12 июля 1885 года в церкви Покровской села Рябцова Писемской волости Буйского уезда состоялось бракосочетание. Жених –
Николай Алексеевич Иорданский 22 лет, выпускник Костромской Духовной Семинарии, сын священника Покровской церкви села Молвитина
Алексея Михайловича Иорданского (1840-1914). Невеста –
Мария Аркадиевна 16 с половиной лет, дочь умершего священника церкви Покровской села Рябцова
Аркадия Тимофеевича Писемского (1832-30 мая 1885). Таинство венчания совершал священник Нерехтского уезда Ильинской церкви села Биберова Василий Михайлов Иорданский, дядя жениха (ГАКО 56-21-127, листы 41об.-42). После венчания Николай Алексеевич занял служебное место своего умершего тестя, место священника церкви Покровской села Рябцова.
25 мая 1886 в молодой семье священника Н.А.Иорданского родился сын Алексей. Восприемниками были дед новорожденного – священник села Молвитина Алексей Михайлов Иорданский и бабушка новорожденного – священническая вдова Надежда Алексеевна Писемская.
25 июля 1886 Мария Аркадиевна Иорданская (Писемская) умерла от чахотки в неполных 18 лет, а 21 августа 1886 умер и младенец Алексей Иорданский в возрасте неполных 3-х месяцев.
Молодой, 23-летний, Николай Алексеевич Иорданский остался вдовцом. В 1887 году, видимо, за примерную службу священник села Рябцова Николай Алексеевич Иорданский от Костромской Духовной Консистории был награжден набедренником (КЕВ № 7 от 01.04.1887).
И вдруг, в 1895 году Костромской Духовной Консисторией было возбуждено «
Дело по обвинению священника церкви села Рябцова Николая Иорданского в прелюбодейной связи с вдовой Фроловой. Июля 11 дня 1895 по 29 февраля 1896» (ГАКО 130-1-3619). Записаны даже двое детей его –
Зоя Николаевна Иорданская (17.12.1889-15.07.1890) и
Лидия Николаевна Иорданская (20.12.1891-?). В результате Н.Иорданский 10 августа 1895 подает Прошение Епископу Костромскому и Галичскому Виссариону о сложении с него сана Священства. В 1896 году прошение было удовлетворено, Николай Алексеевич Иорданский был отрешен от священнического сана. С 20 октября 1895 в МК церкви Покровской села Рябцова стабильно появляются подписи нового священника, Дмитрия Иоанновича Арсеньева.
А как же сложилась дальнейшая судьба Н.А.Иорданского?
В Интернете по адресу
https://dharma-ser.l...l.com/4856.html и
https://dharma-ser.l...l.com/5000.html можно почитать интересный рассказ краеведа города Павловска, что под Ленинградом, об истории старинных домов центрального района города Павловска и их владельцев. Приведу малый кусочек из этого произведения:
……
На углу Госпитальной улицы и Воробьиного переулка (ныне улица 1-го Мая) в Павловске, по современному адресу Госпитальная 9/16, стоит добротный деревянный дом - один из последних могикан старого Павловска. Настало время решить и его судьбу, а потому обратим взор в глубины истории и попытаемся прочитать её полустёртые страницы.
…дом на участке № 109. … В 1888 новым хозяином дома становится купец Пётр Степанович Фролов, бургомистр Царскосельской городовой ратуши. Именно его указывает владельцем 109-го участка адресная книга «Весь Петербург» за 1895 год.
18 марта 1895 года Пётр Степанович умер и был похоронен на Казанском кладбище Царского Села. На следующий, 1896 год, владельцем дома в Воробьином переулке обозначена его вдова Агриппина Прокофьевна Фролова, а «Весь Петербург» за 1897 год указывает владелицей 109-го участка Агриппину Прокофьевну Иорданскую. Ситуация ясна: в 1896 году женщина снова выходит замуж.
Это подтверждается записью в Метрической книге церкви святой Марии Магдалины при учительской семинарии за 7 января 1896 года,(ЦГИА Ф. 19. Оп. 126. Д. 1093 (1892-1897). Метрическая книга церкви святой Марии Магдалины при учительской семинарии. Л. 101об.) причём женихом выступает потомственный почетный гражданин, по своему рождению, лишенный священного сана и исключенный из духовного ведомства, бывший священник Николай Иорданский (1863 гр), женившийся вторым браком в возрасте 32 лет. К сожалению, отчество Николая не указано. Фролова (Иорданская) Агриппина Прокофьевна, вдова Фролова П.С., и стала владелицей этого дома в Павловске в Воробьинном переулке.
Теперь – мои рассуждения. Эта Агриппина Прокофьевна родом из села Рябцова или Каплина Буйского уезда Ликургской волости. В селе Рябцове у нее жила мать, которую она, видимо, часто навещала и была в курсе событий, происходящих в селе. Она даже купила дом в Рябцове на церковной земле у дьячихи после смерти причетника Степана Федорова. В этом доме, на их общей малой родине, видимо, и стала жить новая, законная, семья Николая Алексеевича и Агриппины Прокофьевны Иорданских. Однако местные церковные власти были настроены агрессивно, ибо поставленный перед выбором – служба или любовь – священник выбрал не службу.
Рапорт благочинного 2-ого Буйского округа
священника Василия Сапоровского от 13 декабря 1895
Указом Духовной Консистории от 5 октября за № 9033 дано знать, что запрещенный в священнослужении церкви села Рябцова священник Николай Иорданский отрешен от прихода сей церкви, и из предосторожности мною отобрана от священника Иорданского ставленая Грамота о рукоположении его 10 июля 1885 года во иерея Преосвященным Епископом Александром к означенной церкви…
И еще:
Протоиерей Павел Богословский
Протоиерей Александр К….
Священник Александр Троицкий
Приказали: Предписать священнику Арсеньеву, что если Иорданский не выселится из своего дома, находящегося на церковной земле, несмотря на духовное влияние с его, Арсеньева, стороны, то объявил бы Иорданскому, что он обязан снести свой дом, как находящийся на непринадлежащей ему земле.
И Николай Алексеевич, и Агриппина Прокофьевна долго еще жили в приходе Покровской церкви села Рябцова и активно участвовали в делах церковной службы, много раз записывались восприемниками при рождении и крещении детей, особенно она. Благодаря
чудесной акции ГАКО, оцифровавшему имеющиеся у него обрывки МК костромских церквей и выложившему их в свободный доступ в интернете, я, не выходя из дома в Нижнем Новгороде, просмотрела все МК Покровской церкви села Рябцова и обнаружила не менее двадцати раз участие Агриппины Прокофьевны в крещении новорожденных, причем, предпочтение она отдавала детям, рожденным вне брака, так называемым незаконнорожденным. При этом она записывалась как купеческая жена Агриппина Прокопиева в 1889; города Павловска ЛПГ Агриппина Прокопиева Фролова в 1892; города Павловска ПГ вдова Агриппина Прокопиева в 1895; ПГ села Рябцова Агриппина Прокопиева Иорданская в 1896; деревни Каплина ПГ Агриппина Прокопиева Иорданская в 1897 и 1898; деревни Каплина жена ПЛГ Агриппина Прокопиева Иорданская в 1902, 1904, 1905 и 1911; последняя запись с ее участием обнаружена от 7 сентября 1915 – потомственного почетного гражданина Николая Алексеева Иорданского, проживающего в деревне Перечево Буйского уезда, жена Агриппина Прокопиева Иорданская. Последняя запись с подписью самого Н.А.Иорданского как восприемника при рождении и крещении детей в церкви замечена мною 2 апреля 1902 года – подписался как Буйского уезда Писемской волости деревни Каплина ПЛГ Николай Алексеев Иорданский.
А еще – вот какая загадка про Иорданских в Каплине или Рябцове.
В Интернете выложен рефераты по краеведению жительницы деревни Большой Дор Буйского района Веры Смирновой по адресам
http://www.myshared.ru/slide/608577/ ,
http://www.myshared.ru/slide/611625/
В рефератах есть такие строки:
«Березовая аллея, что возле школы, была посажена по приказу барыни Иорданской ее крепостными. По аллее этой она осуществляла свои выезды в гости, в церковь села Рябцово. Про барыню Иорданскую мне прабабушка рассказывала, она горничной у них работала (с 1885 года она была, а умерла в 1979): зимой-то в Петербурге жили, богатые были, хозяин редко приезжал в Каплино, строгий был, а барыня каждое лето в деревне отдыхала. А еще у них дом был в деревне Бардавицыно Сусанинского района (км 7 от нас, сейчас этой деревни нет), после революции барыня там доживала».
Что-то здесь и напутано, но не могла же просто так барыня Иорданская возникнуть, не выдумали же ее! Значит, жили в этом месте какие-то люди с фамилией Иорданские. Не прольет ли кто из читателей Форума свет на это. Представители клана молвитинских священнослужителей Иорданских, наверное – ваши? Или мои, домнинские?
Сообщение отредактировал Иорданская: 04 февраля 2019 - 19:53