. . .Троицкая церковь села Ильинского на Коньше каменная, с колокольней и оградой, построена в 1808 г. иждивением прихожан. Церковь делится на два храма: на летний, в коем престол во имя Живоначальной Троицы, и зимний с двумя престолами: первый во имя св. пророка Илии, а второй во имя вмч. Димитрия Солунского чудотворца. Есть сведения о том, что до 1808 года по крайней мере в течение 300 лет в приходе была деревянная церковь во имя святого пророка Ильи, в честь которого и названо село. И этот деревянный храм был немного в другом месте, в соседнем селе Поповском, которое сейчас является деревней.
. . .Первое упоминание церковного прихода святого пророка Ильи в селе Поповском на Коньше относится к 1510 г. времён царя Василия III-го. Ильинская церковь упоминается в духовной грамоте Семёна Захарьина сына Арыпова-Матафтина: "А Богоявленью великому в Кушелево да к Илье святому на Коншю сорокоуста рубль...". Автор текста сам родом из-за Соти служивый человек в своём завещании перед уходом на службу на границу завещает 1 рубль в Ильинскую церковь для того, чтобы поп поминал его во время Великого поста в течении сорока дней. Такое поминание называлось сорокоуст.
. . .В 1628 г. в хозяйственных грамотах встречается описание села Поповского: "в Соцком стану на государеве цареве великаго князя Михаила Фёдоровича всея русии земле погост на реке Коньше, а на погосте церковь Ильи пророка, да другая церковь Бориса и Глеба, да Фрола и Лавра древены клецки, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строенье мирское приходных людей, да на погосте ж во дворах: поп Василий Савинов, дьячек Ивашка Прокофьев, пономарь Первушка Константинов, пашни паханыя церковныя середния земли 8 чети в поле, ... сена по реке Коньше 20 копен". Отсюда следует что в 17 веке в селе было сразу две деревянные церкви (скорее всего в одном здании собором), одна зимняя с отоплением, другая летняя.
. . .В описании церковного прихода 1908 года есть упоминание о древнем образе святого пророка Ильи, который хранился в храме с незапамятных времен.
. . .В 1646 г. "за стольником Иваном Ондреевым сыном Полева село Поповское, а в нем церковь Живоначальные Троицы с приделы, во дворах поп Дмитрий Анфиногенов, дьячек Петрунька Фомин, пономарь Первушка Константинов, просвирня Василиска с сыном Назарком, да 5 келей нищих питаются от церкви Божии, да двор помещиков, во дворе человек Илейка Григорьев".
. . .В январе 1652 г. "запечатана благословенная грамота по челобитью Ивана Полева в село Поповское на два престола, во имя муч. Флора и Лавра, да св. муч. [Димитрия] иже в Селуни...".
. . .В 1653 г. "у сей церкви двор попов, 3 двора церковных причетников, да в приходе 4 двора помещиковых, 2 двора прикащиковых, 2 двора слуг церковных...".
. . .В 1766 году местные помещики Головковы из села Суховское при поддержке крестьян Ильинского прихода подали челобитную на имя митрополита с просьбой строительства новой церкви в честь Троицы по причине ветхости старой. Сначала было намерение лишь обновить деревянные строения, указано что строители приготовили «брёвна и тёс». Но в итоге, уже через 40 лет, возник новый проект строительства церкви из кирпича. Новую церковь заложили чуть в стороне от села Поповского по дороге к деревне Баскаково. В самом Поповском маленькая лужайка посреди села не подошла для возведения солидного здания, или грунт был неустойчив. К тому же вокруг старой церкви разрослось кладбище, и стройка сюда никак не вписывалась. Старые ветхие деревянные церквушки в Поповском аккуратно разобрали и пустили на особые дрова, на которых затем сельская просвирница долгое время испекала специальные хлебцы для причастия – просфоры. Древнее кладбище в Поповском, на том месте, где стояла старая деревянная церковь Ильи Пророка, постепенно забылось. Сейчас это лишь небольшая площадка – лужайка посреди деревни. Но именно здесь лежат предки жителей окрестных сёл и деревень.