Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии / Сост. секр. Яросл. духов. консистории Аполлинарий Крылов. - Ярославль : тип. Г. Фалька, 1861
Л. 29-31.
Ярославскiй градскіи Казанскій женскiй третьеклассный монастырь.
Основанъ въ 1610 году, вм?сто сожженнаго тогда Поляками древняго монастыря Рождественскаго, бывшего на м?ст? нын?шней приходской церкви Рождества Пресвятыя Богородицы.
Поводомъ къ основанію Казанскаго монастыря былъ особенный случай, касающійся всего Ярославля. Занявъ Ярославль въ Октябр? 1608 г., Поляки посылали отсюда отряды своихъ войскъ для покоренія окрестныхъ городовъ и селеній самозванцу. Одинъ изъ таковыхъ отрядовъ подъ командою пана Гальбовича 9 Марта 1609 г., взялъ и разбилъ г. Романовъ. Въ это время Поручикъ Литовскаго Стровинскаго полка Яковъ Любскій, православнаго испов?данія, похитилъ тамъ, изъ посадской церкви Николая Чудотворца, Чудотворный образъ Казанской Божіей Матери, принесенный въ Романовъ изъ Тетюшъ въ 1588 году Романовскимъ гражданиномъ Герасимомъ, въ иночеств? Галактіономъ, и прибылъ съ нимъ въ Ярославль. Узнавши объ этомъ Ярославцы, просили Любскаго отдать имъ образъ и предлагали за него значительный выкупъ, но Любскій не согласился; впрочемъ отдалъ икону после бывшему въ Ярославле мірскимъ бургомистромъ купцу Василію Георгіевичу Лыткову, челов?ку набожному, добродетельному и умному, который не щадилъ своего им?нія для пользы общественной и потому былъ уважаемъ не только согражданами, но и Поляками. Любскій просилъ за это одного только возмездія, в?чнаго поминовенія души своей въ
той церкви, гд? будетъ стоять этотъ образъ, Лыткинъ получивъ образъ, считал его достояніемъ всего города. Вскор? посл? того поляки вышли изъ Ярославля, т?снимые царскими воеводами Никитою Вышеславцевымъ и Евсевіемъ Рязановымъ. Узнавъ объ этомъ осаждавшій тогда Троицкую Лавру, Сапега отрядилъ противъ Ярославля пана Микулинскаго и дворянина Наумова съ Польскими войсками. 3 Мая 1609 года ночью имъ удалось пробиться сквозь острогъ съ за-задной стороны города; находившіеся за острогомъ посады и слободы, въ томъ числ? и Рождественский женскій монастырь, были ими раззорены и выжжены; но образъ Казанской Божіей Матери, находившейся въ церкви Похвалы Богородицы, или Димитріевской, за благовременно перенесенъ оттуда на Волгскій берегъ, въ Христорождественскую церковь и спасенъ отъ непріятелей. Поляки не однократно д?лали посл? того приступы къ Спасскому монастырю и кремлю города, но безъ усп?ха, а 23 Мая и совс?мъ отступили отъ Ярославля. Этотъ благополучный исходъ д?лъ, Ярославцы отнесли къ благодатному д?йствію Матери Божіей, съ благодаренiемъ къ Богу совершили крестный ходъ по уліцамъ и во кругъ города, и тогда же положили построить церковь въ честь образа Казанской Божіей Матери, на память объ избавленіи города отъ раззор?нія вражескаго. Новопостроенная по «тому случаю церковь, въ которой поставили тотъ образъ, была деревянная. При ней тогда же поселилось до 72 инокинь, оставшихся отъ раззореннаго монастыря Рождественскаго. Романовцы, узнавъ объ этомъ, просили Ярославцевъ возвратить имъ образъ Казанской Божіей Матери; но въ прекращеніе, возникшихъ посл? того разныхъ споровъ, Патріархъ Гермогенъ, грамотою отъ 29 Іюля 1610 года, сообщилъ жителямъ Ярославля царскую волю: „приговорилъ Государь со мною богомольцемъ своимъ — гд? поизволилъ той Чудотворный образъ Пресвятыя Богородицы Казанскія нын? быти въ Ярославле большомъ, тутъ ему и впредь быть не подвижно".
Въ 1649 году, вм?сто первой деревянной церкви, построена была въ монастыре каменная, но она со вс?ми монастырскими зданіями въ 1658 году сгорела и заменена потомъ новою.
Въ 1764-мъ Казанский монастырь поставленъ въ 3-мъ классе и монашескихъ вакансій положено въ немъ 15-ть. Но въ 1859-мъ, по ходатайству Преосвященнаго Нила, число ихъ увеличено до 30.
Зам?чательнаго по древности здесь нетъ ничего, кром? Чудотворнаго образа. Но самой новизной среди многочисленныхъ памятниковъ древности, этотъ монастырь, придаетъ особенный видь городу и обращаетъ на себя вниманіе.
Соборная церковь, во имя Казанской Божіей Матери, построена въ 1838 году; а зимняя Покрова Пресвятыя Богородицы, съ приделами Св. Іоанна Предтечи и Чудотворца Николая, сооружена вместе съ колокольнею въ 1820-8 гг. Главы, на об?ихъ церквахъ въ текущемъ десятил?тіи вызолочены.
Земли во влад?ніи монастыря 30 десятинъ.
https://dlib.rsl.ru/viewer/01003565337