с. Архангельское в Бору и деревни прихода, Угличский у. / с. Архангельское, Угличский р-н

СЕЛО АРХАНГЕЛЬСКОЕ, ЧТО В БОРУ (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) УГЛИЧСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ СЕЛО АРХАНГЕЛЬСКОЕ УГЛИЧСКОГО РАЙОНА

(Здесь – тема о духовенстве прихода.)

* * *
В 8 километрах от Углича по Ярославской дороге среди густого леса стоит удивительный храм Церковь Михаила Архангела.
Как гласит легенда, давным-давно благочестивые миряне из ближайшего села задумали поставить церковь у Ярославской дороги. Неожиданно возникло препятствие: выстроенное за день к утру следующего дня таинственным образом разрушалось. Вскоре одному из строителей было ниспослано видение, из коего следовало, что высшие силы определили для церкви место на небольшом островке среди лесных болот. Так в нескольких верстах от ближайшего жилья, "в бору", появилась первая рубленая церковка. Вскоре при храме возник Архангельский монастырь.Точное время его появления неизвестно, но в конце XV века монастырь уже существовал.  
http://visituglich.com/...



Монастырь Михаила Архангела на бору. Художник Сергей Симаков. 1986 год.



Углицкие писцовые летописи XVII века.

    

Церковь Михаила Архангела в бору. Декабрь 2015.

AGP21 (22 февраля 2009 - 00:18) писал:

Архангельская церковь никогда не закрывалась, и в ней на удивление целостно сохранился интерьер XIX века, такой мало примечательный и обычный, но после варварства послереволюционных лет ставший исключительной редкостью. Там видны раскрашенные полы, поздняя масляная живопись, лепнина. Иконостас, хотя и с трехгранным выступом, своими формами очень напоминает иконостас церкви Царевича Димитрия «на крови». Прежнее убранство нижнего Введенского храма почти утрачено. Ныне его образуют современные росписи и иконы, в выразительности, кажется, превосходящие старинные украшения верхнего. Они тщательно следуют канонам и формам традиционной древнерусской живописи.

В этих местах жива память трагичных событий Смутного времени, отделенных от нас покровом четырех веков. Цела могила защитников монастыря от польских интервентов.В 1986 году двое местных жителей вытесали крест и несколько километров несли его на себе, чтобы установить на долгое время остававшейся заброшенной братской могиле. Рядом с храмом - Святой пруд с удивительно чистой водой, в котором были когда-то скрыты монастырские ценности. Есть тут и болотистая Черная лужа, в которую по легенде побросали тела убитых захватчиков.

На церковном кладбище встречаются захоронения двухсотлетней давности. Необычны кованные кресты, установленные на старых могилах.

 IMG_20151231_204859.jpg   298,78К   3 Количество загрузок:

Источник публикации >>


* * *
Ярославские епархиальные ведомости 1890 год. № 45, 5 ноября. Официальная часть.
Из поименованых лиц Ярославским Епархиальным начальством представлены были к благословению Святейшего Синода с грамотами.

С.-Петербургская купеческая вдова Анастасия Мокроусова за устройство в селе Архангельском в бору помещения для церковно-приходской школы с употреблением для сего из собственных средств до 3000 рублей и обеспечение содержания школы взносом капитала в 5 000 рублей.
https://vivaldi.nlr.ru/

Ирина Леонидовна (26 февраля 2013 - 09:17) писал:

Татьяна Миролюбова (26 июля 2014 - 11:34) писал:

Татьяна Миролюбова (18 августа 2015 - 23:55) писал:

Татьяна Миролюбова (25 августа 2015 - 12:31) писал:

В начале 1920-х годов учительницей Архангельской школы была Святая исповедница Ираида Осиповна Тихова. Она была глубоко верующим человеком и учила детей не только грамоте, но и молитве, читала им Евангелие и Псалтырь, да и вообще она не только учила, но и заботилась о детях – вязала рукавички, катала на санках. Валентина Александровна Колганова рассказывала со слов своей бабушки: «Думая, что церковь закроют, она решила спасти книги церковные. Спрятала в школе в двух больших шкафах. Кто-то донес, после чего ее арестовали. Это было в 1933 году. Забирали ее из школы. У бабушки остались яркие впечатления, потому что она бежала за этой подводой». После четырех лет ареста Ираиде Осиповне уже не разрешили работать в школе, поэтому она уехала в своё родное село Котово, где стала регентом церковного хора и несла свой крест до конца. В 2000 году Ираида Тихова была причислена к лику святых. Имя Исповедницы Ираиды мы встретили в житии Святителя Василия, епископа Кинешемского в книге игумена Дамаскина (Орловского), где говорится о том, что епископ Василий одно время жил в Котово и вместе с Ираидой Тиховой и местным священником служил у неё в баньке.

Храм «в бору» как образ Святой Руси.
Из лучших работ II Конкурса юношеских исследовательских работ по историко-церковному краеведению.
http://www.portal-sl...onism/42243.php

 3c381f.jpg   87,39К   1 Количество загрузок:  IMG_20160105_080937.jpg   59,33К   1 Количество загрузок:
Фотографии Ираиды Осиповны Тиховой (из интернета)

Журнал "Углече Поле" за 2012 год № 12. Статья игумена Рафаила - настоятеля храма в Архангельском в Бору.

http://f19.ifotki.info/thumb/d037aff1c7d764fb1dab567ce267bf1b05a450238456103.jpghttp://f19.ifotki.info/thumb/4ac7f512f9a8194130fa407f8bc2849105a450238456104.jpghttp://f19.ifotki.info/thumb/191cc14d312cc69e25dc2de6b839b2b205a450238456104.jpg

Ярославские епархиальные ведомости 1891 год. № 5, 29 января. Неофициальная часть.
Обозрение его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Ионафаном, Архиепископом Ярославским и Ростовским церквей и монастырей в уездах: Ярославском, Ростовском, Угличском и Романо-Борисоглебском в сентябре 1890 года.

На пути от Углича по Ярославскому тракту Владыкой посещены были 14 сентября следующие церкви:
1)  Села Архангельскаго, что в бору. Не доезжая до церкви одной версты, Архипастырь остановился для осмотра здания, построеннаго С.-Петербургским купцом Тихоновым для помещения церковно-приходской школы. Здание деревянное, для помещения школы вполне удобное, но школы в нем нет, потому что церковно-приходская школа имеется при церкви, открытая в 1885 году в здании, устроенном С.-Петербургскою купеческою вдовой А. Мокроусовою. Местность, где построено г. Тихоновым школьное здание, не населеннная (два- три крестьянских дома и церковный дом, где помещается священник приходский), окруженная дремучим лесом.
Прибывши в село, со всех сторон окруженное сосновым бором, Владыка посетил приходский храм (каменный, двухэтажный), который найден в хорошем виде. Здесь представился благочинный свящ. И. Троицкий. Во время литии помогали петь обучающиеся в школе мальчики, но поют плохо. Учащихся 49, в том числе 3 девочки. Благословляя прихожан, Владыка советовал причту и прихожанам разделить школу на две так, чтобы не пустовало, устроенное г. Тихоновым здание. Приход не бедный, средства найти можно. По выходе из храма, Архипастырь посетил г. Мокроусову и построенную ею школу. Здание очень хорошее, с общежитием. Г. Мокроусова состоит попечительницей школы и доставляет ей нужные для существования средства. Архипастырь выразил попечительнице сердечную признательность  за ея теплое участие в просвещении детей, родного ей прихода.
Приход этот Владыка посетил в первый раз, чему причиною неудобство путей сообщения в этой местности, особенно в сырое лето.
https://vivaldi.nlr....941/view#page=1

Дорогу я себе представлял очень приблизительно. Знал лишь направление – по ярославской трассе, а потом надо свернуть... но где именно? Читал в путеводителях, что церковь находится «близ Селиваново» и решил, что вот доеду до Селиваново, а уж там местные жители подскажут, куда идти. К счастью, ещё в автобусе нашёлся попутчик, который объяснил, что в Селиваново выходить совсем не надо: моста там нет, а церковь-то – за рекой. Надо проехать или на остановку больше, или на остановку меньше.
– А как лучше? – спросил я.
– Лучше после Селиваново. Вместе выйдем. Оттуда самая короткая дорога через лес.
Нам было по пути. Оказалось, он – трудник маленькой общины, что усилиями настоятеля о. Рафаила сложилась при церкви. Ездил в город по делам, сейчас возвращался. Без него бы я эту «короткую дорогу» точно не нашёл! Назову его в книжке В.
Проехали Селиваново.
Следующая остановка называлась Федотово. В. уверял, что правильно – «Фёдотово» (с ударением на «ё»). Как бы там ни было, самая прямая дорога к церкви начиналась именно отсюда.
Мы вышли и через несколько минут были уже у моста через Улейму. Удивительный это был мостик! Первый раз видел такой не по телевизору, а наяву.
Самый настоящий подвесной переход, качающийся над водой, как гамак. Хорошо, что не над пропастью где-нибудь в Андах! Здесь всё-таки равнина, и речка неглубокая. На ближайшем перекате женщина по колено в воде полоскала бельё... Было полное ощущение, что оказался я – в позапрошлом веке.
Сам, без В., я бы ни за что не догадался, что именно это – дорога к церкви, что надо обязательно перейти странный мост – а никаких других, ближе чем за несколько километров, просто нет.
Доски на высоте нескольких метров торчали и продольно, и поперечно – те как рельсы, а эти как шпалы. Только «шпалы» были разной длины, а «рельсы» угрожающе скрипели и хрустели при каждом шаге.
Висячий мост шатался и болтался, словно нарочно дурачился под нами. Он весело летал вправо-влево, совершая своё собственное путешествие – видно, устав занимать одну точку в пространстве. Сейчас ему было нескучно с нами. И меня вдруг тоже охватил какой-то непонятный восторг. Первый раз довелось переправляться через реку таким вот образом. Казалось, за такой переправой уж точно должна начаться какая-то сказочная страна, небывалый мир.
...
Первая Встреча с древней церковью – это как первая встреча с человеком, о котором прежде что-то слышал... Мало ли что слышал! Это всё не то! Важно не узнать о нём, важно обрести друга.
Вот и поляна... донник, иван-чай... Их вытянутые соцветия, когда наклоняешься, накладываются на дальние силуэты огромных елей – и кажутся их точным подобием, только раскрашенным в иные цвета. Словно к лесной готике причастно всё – и большое, и малое.
По краям поляны притулились две деревянных избы – та самая община трудников.
Церковь вдруг глянула из-за правого домика. Она высилась на другом конце поляны. Её появление было столь же дивным, как если б, например, на болоте обрелась вдруг икона или среди луговых цветов внезапно сверкнул напрестольный крест.
Мне вспомнилось из «Маленького Принца»: «Знаешь, отчего так хороша пустыня? Оттого, что где-то в ней скрываются родники».
Это был родник... в смысле, что-то очень родное. Это был – Михаил Архангел на земле.
Это было то, что само став частью леса, преобразило лес, посвятив его Богу. Всё, что посвящено Богу, преображается.
Я вышел к церкви со стороны алтаря и увидел её, как высокий белый столп о пяти куполах – правее же стоял красный столп колокольни. Отдельно стоящая колокольня похожа на большой обелиск. Кажется, будто она и есть – надгробный памятник мученикам Смутного времени, хоть и не над их могилой она возведена, и построили её лишь в конце XIX в. Поразительно, ведь у храма уже была колокольня над входом – и эта новая стала второй. Но и вторая, парадоксальным образом, оказалась на месте – она сформировала собой ту замечательную асимметрию, что присуща всякой подлинной красоте.
Ни разу ещё не видел, чтоб в одном приходе было не просто две колокольни, но и стояли бы они так близко друг к другу! Расстояние меж ними – гораздо меньше, чем их высота. Они вырастали парно, как столпы, над раскинувшимся у подножия древним погостом. Погост начинался сразу за крошечным ручьём, а через ручей был перекинут мостик. Так уютно... и «мёртвых» никаких нет, все живые. И все с нами....

Андрей Рощектаев. Углич и окрестности (сборник очерков). Храм Михаила Архангела в бору ( отрывок).
https://www.proza.ru/...

ЯЕВ официальная часть № 45 от 5 ноября 1890 года.

Ярославским Епархиальным Начальством представлены к Благословению Святейшаго Синода, с грамотами:

26) Санкт-Петербургская купеческая вдова Анастасия Мокроусова - за устройство в селе Архангельском в Бору Угличскаго уезда, помещения для церковно-приходской школы, с употреблением для сего из собственных средств до 3000 руб., и обезпечения содержания школы взносом капитала в 5000 руб.

«Церковные ведомости»  1904 г. № 1, стр.5
Список лицам, кои Всемилостивейше пожалованы, к 6 декабря 1903 г., медалями с надписью «за усердие»
Для ношения на шее: золотыми на станиславской ленте:
Попечительница Архангельской в Бору церковно-приходской школы, Угличского уезда, купеческая вдова Анастасия Мокроусова

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость

Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и, сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.

(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).

Стр. CDXXXI
Церкви в Углицком уезде:
Городского стану:
Стр. CDXXXVII
57. Вотчины Углицкого Воскресенского монастыря в селе Архангельском, что в бору, 2 церкви, холодная во имя Архангела Михаила и теплая во имя Рождества пресв. Богородицы.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.
Приходских 51 двор.

Список Высочайше утвержденных приходов по Угличскому уезду. - Ярославль. 13 марта 1878 г. С. 6

6. Архангельский.
Церковь Архангельская в селе Архангельском в бору.

В приходе состоят селения: 1) Шастово, 2) Харитоново, 3) Федотово, 4) Селиваново, 5) Фомино, 6) Курениново, 7) Яколвевская, 8) Пудово, 9) Селино, 10) Киндяково, 11) Мелентьево, 12) Петряевка, 13) Фамоково, 14) Кононцево, 15) Титово, 16) Жаворонки, 17) Загайново.

Друзья, на форуме совсем никого нет родом из деревни Петряевка?   Хотелось бы узнать, что стало с родственниками предков после революции...

Татьяна Фомина (08 октября 2016 - 14:12) писал:

В 2005г сотрудницей Угличского филиала ГАЯО Е.В.Куликовой была подготовлена
публикация "История с фотографией".
Автором была найдена редкая фотография Архангельской что в Бору школы,
датированная ок. 1905г.
В центре снимка - священник Павел Алексеевич Успенский (1848 -1922гг),
диакон Алексей Константинович Соколов (1869 - уп. 1948гг) и попечительница ЦПШ
купеческая вдова Анастасия Мокроусова.
Имеющийся у меня скан фотографии сделан с копии текста крайне низкого качества,
но, за неимением другого, рискну опубликовать и его.

 Архангельская что в Бору школа 1905г.jpeg   22,59К   11 Количество загрузок:

с. Архангельское. Церковь Михаила Архангела.

Храм Архангела Михаила "что в бору"

 imgonline-com-ua-Compressed-frqcRaw48t7.jpg   78,73К   3 Количество загрузок:

 imgonline-com-ua-Compressed-6W4V85Viaz.jpg   118,88К   2 Количество загрузок:  imgonline-com-ua-Compressed-1rGehRQUlf0Zq.jpg   111,67К   3 Количество загрузок:

 imgonline-com-ua-Compressed-kiKaKHbDMcvTpL.jpg   107,86К   5 Количество загрузок:  imgonline-com-ua-Compressed-XY9YMHEumq.jpg   86,37К   3 Количество загрузок:

_____

Фото: Ольга Балашова (г. Ярославль), сентябрь 2022 года.