Сообщений в теме: 124

[Наталия Доронина]

Darya V (18 Октябрь 2019 - 18:47) писал:

Наталия, а не может ли это быть село Яковлевское малое? Или такого не было?
А где оно находится, известно? Хотя бы губерния.

Спасибо, Дарья! Точно Яковлевское малое. А дьячек обычный ))

[КатяКатя]

Добрый вечер!
Помогите, пожалуйста, прояснить ситуацию, как это понимать.
Имеем:
священник Константин Николаевич Богородский 1875 г.р., в 1898 г. окончил ЯДС (в переписи 1897 он там есть).
его жена, Анна Петровна (Успенская) 1881 г.р., в переписи 1897 года при отце не значится.
Вопрос: где может быть Анна Петровна? В брак семинаристы ведь вступать не могли?

[Зоя Николаевна Черемовская]

Здравствуйте!
Перепись 1897г была проведена 28 января (ст. стиль) 1897г в течение одного дня, иначе терялся ее смысл.
Если молодая барышня, Анна Петровна Успенская 1881г.р., в день переписи не была переписана
при своем отце, то, скорее всего, находилась в каком-либо учебном образовательном учреждении
или, как вариант, была в гостях у кого-то из своих родственников.

[КатяКатя]

Цитата

...скорее всего, находилась в каком-либо учебном образовательном учреждении
или, как вариант, была в гостях у кого-то из своих родственников.

Добрый день, Зоя Николаевна!
Спасибо за Ваш ответ!
То есть, перепись проводилась по месту фактического нахождения, а не приписки? Просто у ее отца и старшей сестры есть отметка, что они отсутствуют, "В Ярославской губернии", а ее просто нет. Меня вот этот момент смутил.

[Andko]

Если человек жил во время переписи в гостях,
то по месту пребывания в листе Переписи в графе "Как записанный относится к главе хозяйства..." так и писалось: "Гость".
То есть, где попался, там и записался...

[КатяКатя]

Цитата

...То есть, где попался, там и записался...

Спасибо за уточнение!
Печально(

[vav-1957]

То, что он во временной отлучке, разве не писалось???? Одно лицо могло быть и в трех переписных листах указано... По месту приписки, по месту работы у хозяина какого-либо заведения и по месту проживания в другом населенном пункте...

[Виктор Юрьевич]

Обратил внимание, что в метрических книгах Знаменской села Красное церкви за период 1803-1823 годов отсутствуют метрические записи причта. Позже они появляются. Может, кто-то знает, почему, и где их искать?

[Марина Чебаненко]

Цитата

за период 1803-1823 годов отсутствуют метрические записи причта.  Позже они появляются. Может, кто-то знает, почему, и где их искать?

1. Никто не женился, не рождался, не умирал.
2. Записи о бракосочетании могут быть в МК по месту жительства родителей невесты/жениха, о рождении - по месту жительства родителей жены.

[КатяКатя]

Добрый вечер!
Подскажите, пожалуйста, кто изучал ЯЕВ, сталкивались ли в с тем, что информация о назначении в них не отражалась, хотя назначение было?
Мое любимое Ильинское, что на Югу, Пошехонского уезда, ИР, МК до 1864 г.
В 1862 и. д. пономаря значится Гаврил Флегонтович Афонский, по всей видимости, он сын умершего пономаря Флегонта Петрова, передавшего свое место за дочерью.
В 1863 пономарем уже значится "мой" Николай Александрович Богородский.
В выпуске 2 от 1863 года есть запись о переводе Афонского.
В выпуске 36 от 1862 года есть запись об отчислении из низшего 2 отделения ЯДС некого Николая Богородского. Но чтобы понять, он это или нет, нужно увидеть запись о назначении, а ее нет, ни в 1862, ни в 1863 году, 2 раза уже пересмотрела официальные части.

[Татьяна Миролюбова]

Цитата

Подскажите, пожалуйста, кто изучал ЯЕВ, сталкивались ли в с тем, что информация о назначении в них не отражалась, хотя назначение было?

Да. я с такой ситуацией сталкивалась.

[КатяКатя]

Спасибо за ответ!
Значит, мне в очередной раз не повезло.

[ЕкатеринаТ]

Из другой темы:

nat_antonova (21 Сентябрь 2011 - 17:30) писал:

AGP21 (19 Сентябрь 2011 - 22:59) писал:

Праздный церковник - не священник, а церковнослужитель, причем без места.

Согласна полностью!

"Церковникъ - причетникъ церковный, т.е. дьячекъ или пономарь, иначе церковнослужитель".
Источник: Полный церковно-славянский словарь. Составил священник магистр Григорий Дьяченко (бывший преподаватель русского языка и словесности)...

Вопрос по заполнению сказки по церкви: если отец служил в церкви, а его сын в это время был "празный церковник", то он записывался в отдельный раздел этих самых праздных церковников или все-таки был записан после записи об отце? Было ли какое-то правило в этом случае? Запутанная ситуация относится к 5-й ревизии.
Спасибо.

[Марина Чебаненко]

NICZNAM (18 Сентябрь 2020 - 11:15) писал:

По моему прадеду... Был назначен в разные города: Вязьму, Смоленск, Пензу, Екатеринослав и Таганрог.
Было ли обычным делом для «белого» священнослужителя быть назначенным в такое количество разных городов из стольких разных регионов?

На этот вопрос сложно ответить развернуто, не зная всех обстоятельств жизни... Причины могли быть разные: профессиональный рост, семейные обстоятельства, характер человека, состояние его здоровья.

-----
Скопировано из фамильной темы как нужное также здесь.
С уважением, модераторы

[ЕкатеринаТ]

Подскажите, пожалуйста, кто знает. Столкнулась с термином "упраздненная" церковь. Конечно, интересно, по каким причинам церкви упразднялись, это первый вопрос.
Во-вторых, интерес чисто практический. Я нашла информацию о предполагаемом предке, в 5 ревизии 1795 записано "поп ... переведен ведомства оного Усольского правления упраздненной Афанасьевской церкви и села Гнездикова Усольской округи". В Усольской округе нашла вот эту церковь - Церковь Афонасия и Кирилла Александрийских чудотворцев в селе Гнездникове. Получается она, но "Упразднена не позднее 1746 г.". А в 5 ревизии переведенному попу 49 лет. Получается, что в год упразднения церкви он только родился. Церкви после упразднения как-то еще функционировали?
Были ли какие-либо дополнительные документы об упразднении, что в них можно найти и где их можно поискать? Мне кажется, должно быть что-то о переводе причта. Или все-таки брать версию, что дата упразднения на http://old-churches.ru/ ошибочна, причем погрешность лет 30-40? Тогда получится, что должна быть 4 ревизия по этой церкви, и вся надежда на РГАДА.
Спасибо.

[Наталия Доронина]

Церковь упразднена, вероятно, между 1728 и 1746 гг., поскольку "1746 г. - дани не означено".
Отсутствие дани в конкретный год означает ли ее упразднение? Может, это явление временное.

[ЕкатеринаТ]

 Наталия Доронина (01 Ноябрь 2020 - 13:08) писал:

Церковь упразднена, вероятно, между 1728 и 1746 гг., поскольку "1746 г. - дани не означено".
Отсутствие дани в конкретный год означает ли ее упразднение? Может, это явление временное.

Получается, все-таки временное или инцидент какой. Священник этой церкви, который в ней служил между 4 и 5 ревизией, найден. Значит, церковь упразднена в этом интервале.
Вот выписка - ГАКО 200-15-122 л.220об, РС март 1795г., Ильинская ц., что в Княжей Кологривской округи Костромской губернии Усольского духовного правления

Сообщение отредактировал ЕкатеринаТ: 01 Ноябрь 2020 - 21:16

[cadvmp]

Прошу помощи в определении местоположения церкви Петра и Павла, упоминаемой здесь и тут в конце XVIII – начале XIX века. Среди градских (приходских) церквей г.Ростова ранее мне такая не встречалась. Полагаю, что эта церковь располагалась на территории Ростовского заштатного Петровского монастыря, но так ли это?

***
Если так, то есть еще довольно деликатный вопрос, явного ответа на который мне пока найти не удалось. Например, в числе штата этого монастыря в 1861 году (по А.Крылову), упоминается священник Флавиан Аристов. При наличии там же нескольких иеромонахов, в чем смысл определения к служению там еще и «белого» священника? Нехваткой кадров с достаточным уровнем полученного духовного (формального) образования среди монахов? Или же, в условиях (относительной) автономии монастырей, на белых священников при них возлагагалась некая функция гласного (или негласного?) надзора со стороны государства (в лице правительствующего Синода)? Кстати, это характерно практически для всех мужских монастырей.

Сообщение отредактировал cadvmp: 24 Январь 2021 - 16:20

[irina-baburina]

Петропавловская церковь располагалась недалеко от Покровской. Она сгорела в 1795 году (если правильно помню дату), но она была ветхая и до этого, ее не стали восстанавливать. Прихожане перебрались в Покровскую. Насчет причта не знаю.

[cadvmp]

Весьма благодарен за столь быстрый ответ. Основной вопрос снят. Спасибо!