Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


23 марта в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

Ямская слобода / Тугова гора, г. Ярославль

Ямская слобода Тугова гора Ярославль Пятницкое на Туговой горе

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 41

#1 Andko

Andko

    член ЯрИРО, СВРТ

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 2 098 сообщений

Отправлено 14 октября 2008 - 13:22

ЯМСКАЯ СЛОБОДА,
НЫНЕ ТУГОВА ГОРА, ГОРОД ЯРОСЛАВЛЬ
(Тема о дух-ве Пятницкой церкви - здесь).
(Тема о кладбище - здесь).

* * *

Церковь Св. Великомученицы Параскевы, что на Туговой горе.
Построена в 1691 г.
ул.Базарная, 56.
16 июля 1257 года  при вторжении татарского отряда в пределы Ярославской земли святой благоверный князь Константин дал бой татарам. На этом месте князь и дружина  были разбиты. С этого времени место называется Тугова гора (тужить - печалиться).

#2 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 18 апреля 2010 - 17:06

Фото церкви Параскевы Пятницы на Туговой горе сделано в январе 2010 года

другом нашей семьи Александром Заецем (г. Кронштадт)


Прикрепленный файл  Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе.jpg   62,22К   3 Количество загрузок:



Из книги "ЯРОСЛАВЛЬ. Почтовая открытка" (М.: Интербук-бизнес, 2009):
Первый деревянный храм был поставлен на Туговой горе еще в XIII в. Ему предшествовала часовня, построенная, по преданию, на месте гибели князя Константина. Каменная церковь Параскевы Пятницы была возведена, как и большинство ярославских храмов, в XVII в. (1691). Это небольшой одноглавый храм с трапезной и колокольней, вытянутый с запада на восток. С древнейших времен вокруг него находилось кладбище, которое не закрыли даже во времена Екатерины II, когда с территории города убрали все некрополи.Здесь упокоились многие известные люди Ярославля, в том числе действительный статский советник, гласный городской думы, краевед и церковный историк Апполинарий Крылов. Церковь была закрыта в 1937 г., колокольню разобрали в 1938г.
В 1991 г. Пятницкий храм передали Русской православной церкви.

* * *

Почтовая открытка. Начало XX века.

Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе.


Прикрепленный файл  Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе (открытка).jpg   210,37К   5 Количество загрузок:


* * *
Прикрепленный файл  Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе (1).jpg   175,97К   3 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе (2).jpg   275,28К   1 Количество загрузок:


Автор фото: Марина Чебаненко. 15.09.2011



#3 geologist

geologist

    Активный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 36 сообщений

Отправлено 21 января 2011 - 08:29

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (18 апреля 2010 - 17:06) писал:

Фото церкви Параскевы Пятницы на Туговой горе сделано в январе 2010 года другом нашей семьи Александром Заецем (г. Кронштадт)
...
Почтовая открытка. Начало XX века. Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе.

В архиве моего деда Сергея Андреевича Вахромеева сохранилось фото Туговой горы, сделанное его братом Дмитрием в 1915 году.
На фото видна церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе -

Прикрепленный файл  На фото видна церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе.jpg   61,92К   9 Количество загрузок:

Фото подписано: "Туговая гора в 1915 г. г. Ярославля. Снимок Мити".

#4 Тая

Тая

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 100 сообщений

Отправлено 21 января 2011 - 14:32

Здравствуйте!

Мои предки жили в районе Туговой горы, где раньше была Ямская слобода. Может быть, у кого-нибудь из форумчан будет информация по данной слободе. Буду рада любой информации.

«...Ямская слобода находилась за Котрослью, название слободы связано с профессией населявших ее жителей-ямщиков (в XVII веке их насчитывалось 185). Слово "ям" означало вид подати, затем гужевую повинность. С XVI века "ямами" назывались сборные пункты, куда население выставляло определенное количество подвод для нужд государства. Ямская слобода в Ярославле возникла в 15б5 году. В XVIII веке жители слободы занимались местным грузовым извозом и содержанием постоялых дворов. На месте бывшей Ямской свободы осталась лишь улица, сохранившая до сих пор название "Ямская"».
Информация с сайта http://nash-yaroslavl.ru/...

Вот еще несколько ссылок из интернета по Ямской слободе, которые я нашла

http://yarcenter.ru/...
http://cito-web.yspu.org/...

#5 tk-galina

tk-galina

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 004 сообщений

Отправлено 21 января 2011 - 15:36

Слобода Ямская возникла в XVI веке. Ее название произошло от слова «ям», что означало вид подати, а позднее натуральную гужевую повинность. В XVI веке «ямами» стали называть сборные пункты поставки подвод для нужд государства. Первое упоминание о ярославской «яме» относится к 1532 году.

Ярославская ямская слобода возникла вдоль Старой Московской дороги между слободой Тропино и Туговой горой. Выходцы из слободы основали у подножья горы сельцо Пятницкое, получившее название по приходскому каменному храму ямщиков - Параскевы Пятницы на Туговой горе, построенного в 1691 году на месте деревянного храма во имя святых Фрола и Лавра - покровителей лошадей и скота.

С 1693 году Петром I по Московско-Архангельскому торговому тракту было учреждено регулярное почтовое сообщение. Обслуживание его вошло в обязанности ямщиков. В ярославском «почтовом стане» содержалось до 40 пар лошадей. Почтовая контора находилась в Ярославле близ церкви Дмитрия Солунского. Помимо службы ямщики занимались сельским хозяйством и имели в общем, пользовании пашни, выгоны, покосы. С переносом торгового пути в Прибалтику, падением значения Московско-Архангельского тракта ямщики начинают заниматься извозом и содержанием постоялых дворов. Введенная в начале XIX века в состав города, слобода была разбита на 7 кварталов. Парадный фасад одного из них, выходившего на Ново-Московскую улицу, украсили каменные постройки жандармских казарм.

Из кварталов бывшей Ямской слободы на 1847 год освоены лишь два на перекрестке Федоровской и Ямской и частично три квартала по Московской. Причем в южном из них разместились казармы Жандармской команды. Кварталы по восточной стороне Ямской улицы осваиваются во второй половине XIX начале XX веков. На планах в них зафиксированы ветряные мельницы. Возможно, поэтому здесь позднее появилась Мельничная улица.

Развитие промышленности и строительство железной дороги во второй половине XIX начале XX веков сопровождалось переселением в город крестьян-отходников из уездов Ярославской и соседних с ней - Костромской, Владимирской губерний. Первая мировая война вызывает приток беженцев из западных районов России. Пришлое население заселяло городские окраины. Новая застройка группировалась близ Московского вокзала, промышленных предприятий, тяготела к грузовому порту на Волге. Осваиваются пустопорожние земли в кварталах к востоку от Ямской улицы близ городской черты, вдоль Костромской дороги, по Волжской набережной, к югу вдоль Б. Московской и Суздальской дорог.

Источник: Ярославский край

#6 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 05 мая 2013 - 13:10

Гурлянд И.Я. Ямская гоньба в Московском государстве до конца 17 века. Ярославль. 1900 год. >>>

стр. 145
"В Ярославле на посаде по устрою 1565 г. и по дозору 1570 г. была отделена к слободе своя земля, а в уезде - к вокшерскому яму своя земля, но уже в 1621 г. ни пашни, ни сенокоса за ярославскими охотниками нет, а вокшерский ям считается приданным к ярославскому, и ярославские охотники сообща получают доходы с отставленных вокшерских охотников, братьев их и бобылей. Около 1628 г. наново была устроена ямская слобода в Ярославле, и охотники, получив по 5 четвертей в поле указных, получили еще почти по столько же земли сверх указа, и пахали землю повытно."

стр. 154, 155
"Во главе слободы стояли два лица - прикащик и староста. Прикащик назначался правительством и был представителем правительства в слободе, староста избирался охотниками и ведал самую гоньбу под наблюдением прикащика. Точного разграничения в функциях, касавшихся собственно гоньбы, заметить нельзя. Такого разграничения, вероятно, и не было. Можно отметить только, что обыкновенно подводы отпускал и охотников наряжал староста, он же вел и загонные книги, но подорожные прописывал прикащик. Следовательно, в пределах служебных функций прикащик выступал преимущественно в случаях, где требовалось официальное удостоверение, староста же заведывал внутренним распорядком гоньбы. По основному принципу, прикащик назначался в слободу для того, чтобы было кому ведать ямскую слободу и в ней охотников и ямскую слободу беречь. Староста же, как представитель охотников, состоял при прикащике для береженья охотников от него. Он в большей степени представитель данных охотников, а прикащик - представитель слободы, как общего и целого."

стр. 161-165
Присутственным местом слободы был ямской двор, иногда отдельный от приезжего или стоялого двора, иногда соединенный с ним. В этом ямском дворе (ямской или гонной избе) прикащик, вместе с старостой, сидевшим при прикащике, ведал суд, принимал челобитные, постановлял приказы, прописывал подорожные, хранил загонные книги. Для письмоводства при избах состояли ямские дьячки. Дьячек не получал пашни, но имел двор на ямском дворовом месте. Он получал также жалованье от 1 1/2 - 3 рублей в год и обыкновенно от казны. Если из казны воевода не давал жалованья, слобода, платя от себя, видимо, быстро добивалась возврата этого расхода, ссылаясь на то, что прежде дьячки получали казенное жалованье и что давать ей от себя не из чего. При гонной избе состоял и дворник, иногда, иногда 2, 3, 4 дворника, смотря по размерам слободы. Дворник жил или пригонной избе, или имел свой двор на пустом охотничьем месте. Жалованье он получал иногда от слободы, иногда от казны, иногда служил без жалованья, пользуясь за то частью хлебных доходов или получая от слободы клочек земли. Размер жалованья - от рубля до двух.
Каждая слобода имела свое пятно, т. е. своего образца тавро, которым метились лошади... Пятно называлось: государево казенное пятно.

Количество вытей в слободах не являлось определеннной величиной, но можно отметить 4 разряда слобод: в 100, 50, 20 и 10 паев... Большие слободы - преимущественно посадсике, слободы второго и третьего разрядов преимущественно уездные слободы, четвертого разряда - окольные. Были еще ямы поперечные. Это - небольшие ямы в стороне от главных дорог, имевшие значение как бы подъездных путей. На таких ямах слобод не было, а устраивалось на них от 2-5 охотников. В административном отношении поперечные ямы были приданы к уездныи или посадским. Иногда они просто являлись выселками уездных ямов. К концу 16 века, когда успело уже измениься сравнительное значение разных дорог, в зависимости от исторической судьбы, постигшей различные населенные пункты, замечаем следующее явление: ямы недавно еще устраивавшиеся на 50 паев и больше, присоединялись к ямам, которые раньше имели меньшее значение и которые, если имели и одинаковое значение, то вовсе не такое, чтобы к ним можно было придать соседнюю большую слободу. при том количестве данных при которых сейчас приходится наследовать настоящий вопрос, нельзя еще надеяться иметь сравнительную карту ямских путей конца первой половины 16 века и конца второй половины, но и теперь можно сказать, что к началу 17 века дорога от Москвы до Новгорода уже несколько потеряла первенствующее значение, что значительно развилось к этому времени сообщение между Москвой и Вологдой на Ярославль, что Ростов остался в стороне от главного пути, что потеряли всякое значение суздальский и угличский ямы и т. д  Историческое объяснение этих факторов не могло бы представить затруднений.

Число паев, как видно из того, что уже было сказано раньше, не совпадало с числом охотников в слободе, тем более с числом всего слободского населения. Во-первых, на одном пае могло сидеть несколько охотников, во-вторых, охотник мог принять к себе в пай своих родных - братьев, шурьев, зятьев, или и посторонних к нему людей, которые с течением времени могли также называться и считаться "охотниками", хотя в действительности были лишь подручными, наконец в слободы, как в пункты более или менее обеспеченные землей и нуждающиеся в рабочих руках, к тому же пользовавшиеся некоторыми привилегиями, должно было стекаться население со стороны. Впрочем, следует сказать, что даже в самом конце 16 века слободы еще были бедны населением, сравнительно, например, с тем, что мы увидим дальше, когда будем наблюдать слободскую жизнь во второй половине 17 века. Даже в 20-х годах 17 века население слобод значительно меньше, чем несколько позже, хотя мы и не замечаем, чтобы в то время где-нибудь было значительно увеличено число паев. Это так же подтверждает высказанную нами мысль о том, что существовали причины, препятствовавшие прикреплению охотника к слободе. Но из тех же данных, которые заставляют нас думать, что слободы вообще были скорее бедны населением, мы видим еще, что, если и увеличивалось в какой-либо слободе общее число населения, то в большей степени путем привхода в слободу посторонних людей, чем путем естественного размножения основного населения слободы. Так..., например, ... в 1621 г. в ярославской ямской слободе при 70 паях 59 охотников, а людей всего 123 чел., из них 5 отставных охотников с 6 сыновьями и братьями и 16 бобылей; в 1628 г. в той же слободе всего 57 охотников, а людей 138 чел., но из них охотничьих братьев, сыновей и племянников 61 человек, остальное население - бобыли и приходцы и т.д."


#7 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 16 ноября 2013 - 23:56

С.П. Никонов и Е.И. Якушкин. Гражданское право по решениям Крестобогородского волостного суда Ярославской губернии и уезда. Ярославль. 1902. >>>

стр. 29
Решение 1877 г. № 72.
Крестьянин Ямской слободы А. П. заявил суду, что крестьянин той же слободы А. Ж. увез накошенное им, П., и ему принадлежащее сено до 5 пуд., которое и просил отобрать у Ж. Ж. объявил, что увез сено П-на потому, что и П-н самовольно увез ему, Ж., принадлежащее сено, но обстоятельство этого доказать не мог. Суд определил: обязать Ж-ва выдать П-ну самовольно увезенные им 5 пудов сена.

*
стр. 32
Решение 1869 г. № 99.
Крестобогород. волости суд слушал прошение ярославской мещанки Д. Б. Г. о взыскании с крестьянина Ямской слободы Н. Г. 27 р. с., недоплаченных за проданный дом, по условию, заключенному 16 июня 1867 г. По рассмотрении документов оказалось, что Г. обязан выплатить все деньги на 1 мая 1869 г., каковое время он просрочил. На основ. 96 ст. общ. полож. 19 февраля 1861 г. суд постановил: взыскать с Н. Г. 27 р. с., в случае же его несостоятельности, приступить к имуществу. Аналогично по содержанию решение 1869 г. № 14.

*
стр. 32
Решение 1869 г. № 13.
Ярославский мещанин Волков подал жалобу на крестьянина Ямской подгорной слободы Душина, что тот не платит ему 25 р. за забранный у него товар. Волостной суд постановил: взыскать с Душина деньги 25 рублей в один месяц.

Решений суда с участием жителей Ямской слободы больше.

#8 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 05 февраля 2014 - 20:02

Просмотр сообщенияANKa10 (14 декабря 2012 - 05:09) писал:

Вероятно в 1897 г. это село Тугова гора еще не было городом Ярославлем, поэтому мы не нашли своих в переписи. Сейчас оцифрованы дела переписи 1897 г. по Ярославскому уезду, узнаю, есть ли там Тугова гора.

Просмотр сообщенияANKa10 (25 декабря 2012 - 22:03) писал:

1897 г. Ярославский уезд, село Тугова гора.

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (22 мая 2012 - 16:13) писал:

1908 г. Крестобогородской волости, села Туговой горы


РГБ. Доклады ярославской земской управы очередному уездному земскому собранию сессии 1916 года. Ярославль. 1916 г.
По общему отделу.
стр. 13
4. По ходатайству домовладельцев и жителей нового поселка под Туговой горой Крестобогородской волости.
стр. 14
"Первыми из числа всех поселков, расположенных в уезде, вошли с ходатайством в управу домовладельцы и жители нового поселка под Туговой горой Крестобогородской волости, которые просят установить в их поселке пять уличных фонарей для освещения".

Татьяна, здравствуйте.
Можете ли вы сказать, в каком году территория села Тугова гора вошла в городскую черту?

#9 ANKa10

ANKa10

    Совет ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 1 552 сообщений

Отправлено 05 февраля 2014 - 22:24

Возможно, в 1925 году село Тугова гора стало частью Ярославля... Смотрела дело, в котором были планы всех дворов села - уже как городская черта. Сейчас не могу найти эту тетрадь. Дело оцифровано.
Это дела фонда Р-208 опись 4 "Описание земельных владений г.Ярославля 1925-1926гг". Одновременно идет перераспределение земель из-за перепланировки. Дела составлены по кварталам города. Все оцифрованы.
ГАЯО, Р-208-4-13 "Описание земельных владений г.Ярославля, квартал 126-129" - здесь данные по домам "под Туговой горой".

#10 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 21 марта 2014 - 08:30

Храмы Николо-Мельницкого прихода в Ярославле. Составлена священником Димитрием Предтечевским. По случаю освящения храма устроенного владельцами Ярославской Большой Мануфактуры ко дню празднования пятидесятилетия существования товарищества. Ярославль. Типо-литография Г.А. Петражицкого. Театральная площ. собст.д. 1908 г.
стр. 29
Церковный летописец.
стр. 39
4 мая [1820 г. - год из предыдущей записи, М.Ч], вечером, был пожар в Ямской улице Туговского прихода; сгорело 7 домов. В ту же ночь была сильная гроза, от которой много сгорело деревень.

#11 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 11 августа 2016 - 19:32

Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

Церкви за Которостью.  Туговская церковь.
Л. 203-206. Туговская кладбищенская церковь, во имя св. великомученицы Параскевы, с теплым приделом Благовещения пресвятой Богородицы, построена в 1692 году.
Заслуживает особенного внимания в этой церкви стоящая в отдельном иконостасе, за правым клиросом, небольшого размера икона Эдесского Образа Христа Спасителя. Она вставлена, как в раму, в другую икону, на которой вверху и по сторонам изображены события из жизни Эдесского князя Авгаря и чудесное происхождение Неруковроренного Образа Iисуса Христа, а внизу выписано из Чети-Минеи повествование о происхождении этого Образа, письмо Авгаря к Iисусу Христу, ответ Спасителя Авгарю, и известное донесение проконсула Публия Лентула Римскому Сенату об Iисусе Христе и его наружности. Здесь же, между прочим, изложена история и Туговской иконы Спасителя.
Эта икона, по словам надписи, неизвестно когда писана Греческой рукой в совершенной точности с подлинного Убруса, только в уменьшенном несколько против подлинника размере. В 1618 году Iерусалимский патриарх Феофан принес ее из Константинополя, вместе с другими священными вещами, врученными ему от Константинопольского патриарха Тимофея, в Москву и поднес царю Михаилу Феодоровичу, пред поставлением отца его, Филарета Никитича, в сан патриарха Московского. С того времени икона находилась больше ста лет в царских чертогах. Наконец императрице Анне Iоанновне угодно было наградить ею своего духовника, архимандрита Сергиево-Троицкой лавры, Варлаама Антипьевича, который потом благословил этою иконою находившегося при нем, впоследствии священника Ярославской Николо-Надеинской церкви, Максима Парфентьевича. Передавая икону, Варлаам сообщил и эти сведения о ней, присовокупив, что они известны ему из патриарших записок, которые хранились прежде в домовой канцелярии патриархов, а потом переданы в Синодальный архив. После этого икона, как дар благословения, перешла преемственно еще через двои руки от священника Максима к его дочери Феодосии, при выдаче ея в замужество за Ярославского 1-й гильдии купца Федора Холщевникова, а от Феодосии к ея сыну Георгию Холщевникову. Наконец последний пришел к мысли предохранить это сокровище, вместе с преданием о нем, от порчи и утраты, передать для ххранения в более приличное и безопасное место, нежели дом частного лица, и извести в свете святыню, достойную быть предметом общего поклонения. Поэтому он, сообщив исторические сведения об иконе Ярославскому архиепископу Арсению, просил архипастырского разрешения внести ее в церковь Туговского кладбища, в недрах которого покоится прах прежков и ближайших членов его семейства. Архипастырь, тщательно исследовав достоверность семейного предания, наконец признал всенародно истинность его и благословил жертвователя на святое дело, а духовенству Туговской церкви, дав знать об этом, предписал совершать каждогодно празднество в честь новопринесенной туда иконы Спасителя, по установленному чину, в 16 день Августа. В 1790 году 4 Августа эта икона, уже украшенная серебром и золотом, перенесена торжественно с крестным ходом из Николо-Надеинской церкви в Туговскую.
Икона эта в длину 8, а в ширину 7 вершков. Стиль живописи совершенно Греческий, высокого достоинства. Краски, не смотря на давность иконы, совершенно свежие и ясные. К позднейшим поправкам и подновлению иконы можно отнести только надпись по сторонам лика Iис. Хрс., и над нею, у самой оконечности иконы, Русскую краткую молитву. Черты изображения те самыя, какия читаем в письме Лентула и в описании Никифора Каллиста. - Другая замечательность Туговской церкви - небольшой резной крест с изображениями разных Святых, чрезвычайно мелкой и в тоже время весьма отчетливой работы. Он стоит за левым клиросом и вырезан в прошедшем столетии Ярославским мастером.
Самая местность Туговской церкви имеет историческое значение. Здесь, по преданию, около 1257 года происходила кровопролитная битва между Ярославцами и Татарами, кончившаяся поражением первых.
От печали и туги живых по убиенных здесь гражданах гора эта получила название Туговой. Каменная глухая часовня близ восточной оконечности Туговой горы, насупротив алтаря кладбищенской церкви, неизвестно когда поставленная, по уверению старожилов, указывает место, на котором был убит в этом сражении один из Ярославских князей; прославленныя нетлением мощи этого князя почивают в Ярославском кафедральном соборе.

http://dlib.rsl.ru/...

#12 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 21 августа 2016 - 21:12

Ярославские Губернские Ведомости. 1848 г. № 49.

О Туговой Горе.
Каждое кладбище, само по себе, есть история занимательная и поучительная; только трудно читать ее, написанную иероглифами человеческих костей и могильных насыпей, если устное или письменное предание не возьмется быть истолкователем. В последнем смысле, наш Ярославль должен гордиться одним из своих кладбищ, которое возбуждает воспоминания и заключает в себе предметы, связанные как для Россиянина и, в особенности, жителя Ярославля, так вообще для Христианина. Не в далеке от Московской заставы, на крайней черте города, обрывистый, почти вертикальный берег Которостной долины круто загибается по течению Волги и этим загибом образует почти прямой угол. На плоскости угла стоит каменная, смиренного вида церковь; вокруг церкви многочисленная семья деревянных крестов и каменных памятников. Этот угол, это кладбище, называют одним именем: Тугова-Гора.
Если бы здесь не веяло на вас воздухом другого мира, то это место по очаровательности видов, могло бы быть предпочтено всем другим местам, избранным для общественных загородных прогулок. На Востоке, в версте от Туговой-Горы, взору зрителя открыта царственная Волга, с рощами, нивами и живописными селениями луговой стороны; на Юге высокие холмы стороны нагорной; на Севере кроткая Которосль с оживленною пристанью; на ней, под один уровень с кладбищем, как на блюде, вся южная набережная Ярославля. Расположенные вдоль ея церкви и здания представляют, как бы в лицах, почти всю историю города. Вот Рубленый Город, - и невольно переносишься мыслию к началу Ярославля, почти современному той эпохе, когда наша Русь сделалась святою. Вот златоглавый Собор, - и при взгляде на него возникают в душе полу ясные, как из тумана, думы о первых временах удельного Ярославского княжества, о стоявшем близ этого места Княжеском дворце, о домашней жизни наших Князей, об ужасах Татарщины, о святых жертвах, принесенных в это время здесь Князьями и народом на алтарь отечества... Вот, далее, Церковь Архангела Михаила, напоминающая занимательную и вместе умилительную жизнь Благоверного Князя Феодора Черного, его детей и супруги. Рядом с памятником благочестия Татарской Царевны Спасский Монастырь, сокровищница святыни, денница просвещения нашего края. Вот, еще далее ... но этот перебор увлек бы нас слишком далеко ... Кто знаком с живописными окрестностями первопрестольной Столицы, но не знает Ярославля, то пусть перенесется мыслью на Воробьевы-Горы или еще лучше, к Донскому Монастырю, - кладбищу доблестных мужей, памятных заслугами Отечеству, и пусть полюбуется оттуда на Кремль и весь левый берег реки Москвы: эти точки зрения дадут ему приблизительное понятие о топографическом и ландшафтном отношении нашей Туговой-Горы к южной лицевой стороне Ярославля, разумеется, при умственном уменьшении размера замоскворецких видов ...
Письменная известность Туговой-Горы не далекой древности. Здешние летописи сохранили сведение только о начале теперешней Туговской церкви, во имя Св. мученицы Параскевы. Церковь эта, говорят они, построена, по населении ямской слободы, приходскими людьми в царствование Iоанна и Петра Алексеевичей, в 1692 году, при Патриархе Адриане и Митрополите Ростовском Iосафе. Но сквозь мрак предыдущих столетий до половины XIII-го руководит нашу любознательность устное предание, которое недавно, с древних ли, ныне затерянных ..., или с живых слов, передавшихся преемственно от одного поколения к другому, перешло и на бумагу.
Русское чувство любви к родине и Престолу, доведенное несчастным 1237 годом до безмолвной покорности Ханам и их сановникам, через несколько десятилетий после того, начало мало по малу оживать и подавать свой голос. Корыстолюбие собирателей дани и Ордынских купцов, привлекаемых тогда в наш край, все в большем и большем количестве, возникавшею из-под дымившихся развалин промышленностью и торговлей, наглость Татар, хотевших распоряжаться везде как у себя дома и быть во всем господами, не уважая ни прав народа, ни законов местного Правительства, их самоуправство, сопровождавшееся всякого рода притеснениями и грабительством, - наконец пробудили народную гордость в обитателях Северной России и воодушевили их к восстанию на защиту святой родины. В некоторых местах готовы были возникнуть, а в других уже и обнаружились народные движения на свержение ига Монголов. В 1289 году эти беспокойные гости изгнаны были из Ростова; еще раньше того, в 1262 г., Бесерменские купцы и собиратели дани навлекли на себя мщение обитателей городов Суздальских. Но Ярославль выступил на святое дело прежде всех своих соседей. В 1257 году, не известно, по какому побуждению, выгнать ли Татар из города, или не впустить их в город, жители взялись за оружие и вступили в кровопролитную битву с неприятелем в том самом месте, которое называется ныне Туговой-Горой. Князья, наследовавшие вместе с кровью мужество Всеволода Ярославского, павшего в кровопролитной сече на берегах Сити, сами предводительствовали дружинами своих подданных. Бились не на живот, а на смерть; ни та, ни другая сторона не хотели уступить ни одного шага. Но сила, наконец, восторжествовала над мужеством: Князья пали, поле сражения покрылось трупами защитников Веры и Отечества ... Неприятель ушел, и тотчас явились новые толпы на его место: то были жены, дети, друзья положивших здесь свои головы, звук мечей и военных труб заменился стоном и воплями безутешной скорби осиротевших. Тела убитых преданы земле, но память о защитниках родины погребена в сердцах сограждан, и долго, долго после того сходились из города на место сражения плакать и тужить об убитых. Эта продолжительная, сильная туга, или скорбь, и дала роковой горе название Туговой: так говорит местное предание.
Когда именно избрана Тугова-Гора в городское кладбище, ни по летописям, ни по устному преданию не известно; но можно полагать, что если не прежде, то и не после означенного обстоятельства: кто не питает в душе желания и не завещает в предсмертные минуты, положить свои кости близ милого праха! Так было, вероятно, с ближайшими родственниками убитых на Туговой-Горе; за ними, по тем же побуждениям сердца, пошли сюда их дети, внуки и так далее, в непрерывном порядке, до наших времен. Как бы то ни было, нам приятно думать, что в нижних, основных слоях Туговского кладбища лежат кости защитников святой отчизны, которые прежде всех выступили на подвиг свержения Монгольского ига и в своем лице показали высокий пример соотечественникам, пример, может быть, руководивший Суздальцев (1262 г.), потом Ростовцев (1289 г.), наконец, после стократных повторений в различных местах, одушевлявший непобедимым мужеством дружины Русской земли на Куликовом поле, под знаменами Донского ... Вот, незаметно для себя, мы опять пришли к близкому, хотя и предполагаемому только, сходству Туговой-Горы с тою Возвышенностию, на которой красуется Св. обитель Донского: на обоих местах памятники защитникам Отечества от Монгольского ига.
В летней половине церкви Туговского кладбища находится другой предмет, вполне заслуживающий просвещенное внимание, предмет, при виде которого исполняешься чувством особенного благоговения и невольно повергаешься в священном трепете на помост церковный. Это небольшая икона Эдесского Образа Христа Спасителя. Она стоит в особом иконостасе, за правым клиросом, вставленная, как в раму, в другую икону, на которой, вверху и по сторонам, изображены события их жизни Эдесского Князя Авгаря и чудесное происхождение Нерукотворенного Образа I. Христа, а внизу выписано из Четиминие: повествование о происхождении этого Образа, письмо Авгаря к Iисусу Христу, ответ Спасителя Авгарю и известное донесение Проконсула Публия Лентула Римскому Сенату об Iисусе Христе и Его наружном виде. Здесь же, между прочим, изложена история и сей Иконы Спасителя.
Икона эта, - сказано в означенной истории, - писана, неизвестно когда, Греческою рукой, в совершенной точности с подлинного Убруса, только в уменьшенном несколько против подлинника размере. В 1618 году, Iерусалимский Патриарх Ософан принес ее из Константинополя, вместе с другими священными вещами, врученными ему от Константинопольского Патриарха Тимофея, в Москву и поднес Царю Михаилу Феодоровичу, пред поставлением отца Его, Филарета Никитича, в сан Патриарха Московского. С этого времени икона находилась более ста лет в Царских чертогах. Наконец Императрице Анне Iоанновне угодно было Высочайше наградить ею своего духовника, Архимандрита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Варлаама Антипьевича, который потом благословил ею находившегося при нем, в последствии священника Ярославской Николо-Надеинской церкви, Максима Парфентьевича. Передавая икону, Варлаам сообщил священнику Максиму все вышеозначенные сведения о ней, присовокупив, что они известны ему из Патриарших записок, которые хранились прежде в домовой Канцелярии Патриархов, а потом переданы в Синодальный Архив. После этого икона, как дар благословения, перешла преемственно еще через двои руки: от священника Максима к его дочери Феодосии, при выдаче ея в замужество за Ярославского первой гильдии купца Федора Холщевникова, от Феодосии - к ея сыну Георгию Холщевникову. С иконою передавалось в неизменном виде и сказание о происхождении и последующей судьбе этой святыни. Наконец последний обладатель драгоценной иконы пришел к доброй мысли предохранить это сокровище, вместе с преданием о нем, от порчи и утраты, передать на хранение в более приличное и безопасное место, нежели дом частного лица, и извести во свет святыню, чтимую доселе только в одном семействе, но достойную быть предметом общего поклонения. По этим побуждениям, благочестивый Холщевников, сообщив исторические сведения о Св. Иконе местному Архиепископу Арсению, просил разрешения внести ее в церковь Туговского кладбища, в недрах которого покоился прах предков и ближайших членов его семейства. Архипастырь, тщательно исследовав достоверность семейного предания, наконец признал всенародно истинность его и благословил пожертвователя на святое дело, а Духовенству Туговской церкви, дав знать об этом, предписал совершить каждогодно празднество сему Св. Образу, по установленному чину, в 16-й день Августа, в память рода и потомков Холщевникова. В 1790 году 4 Августа Св. Икона, уже украшенная серебром и золотом, перенесена торжественно с крестным ходом из Николо-Надеинской церкви в Туговскую, в которой тогда же, по этому случаю, Архиепископ сам совершал Божественную Литургию, потом благодарственное Господу Богу молебствие, и наконец, в выражение признательности к памяти предков Холщевникова на сохранение драгоценной святыни, панихиду над их могилами. В том же году 16-го Августа, согласно распоряжению Епархиального Начальства, в первый раз совершено в Туговской церкви годичное празднование, в честь новопринесенного образа, с крестным ходом из Успенского Кафедрального Собора.
Не довольствуясь такою гласностию Св. Образа, Холщевников сеял тогда же копии с надписей, изображенных на прикладной к нему Иконе, и напечатал их в Ярославской типографии на память своему потомству.
нам остается сказать несколько слов о наружном виде самой Иконы. Высота ея 8, а широта 7 вершков. Стиль живописи совершенно Греческий и такого высокого достоинства, что самый тонкий вкус едва ли найдет какие-либо недостатки в изображении. Краски, не смотря на давность иконы и влияние испытанных ею в разное время перемен воздуха, так свежи и ясны, как будто сейчас только вышли из-под кисти художника; но за всем тем не видно ни одного признака, который бы обличал позднейшую поправку или подновление, кроме надписи слов по обеим сторонам лика: Iис. Хс., и над ними, под самой оконечностью иконы, русской же краткой молитвы, совершенно затененной от глаз венцом и другими украшениями. Цвет краски и очертание букв этих надписей показывает, что оне начертаны другою рукой. Черты изображения те самыя, какия читаем в письме Лентула и описании Никифора Каллиста; но в изображении глаз удержан характер, означенный Каллистом: они карие и ближе подходят к черным. Икона эта не двойная, как следовало бы ожидать от иконы греческой: но замечание покойного Г. Снегирева об отличительном признаке Византийских икон едва ли и можно принять в смысле общего правила, особенно в приложении к иконам походным, малого размера; а когда идет дело о точной копии с подлинного Убруса, на котором Спаситель отпечатлел свой образ, то оно и вовсе не имеет места.
Припоминая продолжительныя, но не увенчавшиеся желанным успехом, изыскания Г. Горголи о непосредственном снимке с подлинного Нерукотворенного Образа нашего Спасителя, помещенныя в Ведомостях С.-Петербургской и Московской Полиций в нынешнем 1848 г., мы могли бы поздравить себя с отысканием потерянного им следа, если бы имели возможность убедиться в действительном существовании в Синодальном Архиве тех Патриарших записок, на которые ссылался Архимандрит Сергиевой Лавры Варлаам, передавая Ярославскому священнику Максиму изложенныя нами сведения о принесении сего Святого Образа в Москву Патриархом Феофаном ...


#13 АннаЧуф

АннаЧуф

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 808 сообщений

Отправлено 19 февраля 2018 - 22:12

Газета "Известия Яргубисполкома" от 17 августа 1920 г.

Прикрепленный файл  17.jpg   32,09К   2 Количество загрузок:

#14 Ольга Балашова

Ольга Балашова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 019 сообщений

Отправлено 03 февраля 2019 - 20:09

Государственный исторический музей.

Вид Ярославля.
Рисунок из альбома "Путешествия по России П.П. Свиньина"
Свиньин П.П. 1787-1839.
1820-е гг.

Прикрепленный файл  IMG_3130.JPG   279,58К   17 Количество загрузок:
http://catalog.shm.r...иньина&index=12



#15 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 28 февраля 2019 - 21:57

ЯГВ № 20 от 14 мая 1855 г. Ч. офиц. С. 199
О продажах имений.
Ярославское Губернское Правление объявляет, что в присутствии его, по определению здешнего городового магистрата, будет продаваться, в срок 13 июня 1855 года, имение умершего Ярославского мещанина Александра Тиханова Кузнецова, на удовлетворение долгов его разным лицам, заключающееся в 3 котлах, весом 12 ½ пуд., и старом деревянном доме, состоящем в 3 квар. 3 части г. Ярославля под № 49, в Ямской слободе, выстроенном на казенной Ямской земле, с принадлежащими к нему надворными ветхими деревянными избою и банею. Котлы оценены в 3 р. 75 к., а строение на снос в 9 р. сер. Желающие могут рассматривать опись и все бумаги, до продажи и публикации относящиеся, в Губернском Правлении.

#16 Andrew D

Andrew D

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 07 марта 2019 - 17:55

А деревня Ямская Подгородная слобода - это другое место?

#17 pavsh

pavsh

    Ветеран

  • Заблокированные
  • PipPipPipPipPip
  • 548 сообщений

Отправлено 07 марта 2019 - 18:40

Просмотр сообщенияAndrew D (07 марта 2019 - 17:55) писал:

А деревня Ямская Подгородная слобода - это другое место?
Конечно другое. Тугова Гора.
Это практически центр Ярославля. (в настоящее время).
А Вы писали про Романов - Борисоглебск. (город Борисоглебск до 1822 года)
http://forum.yar-gen...topic=12678&hl=
Ныне Тутаев на 40 км севернее.

Сообщение отредактировал Vladd: 07 марта 2019 - 19:36


#18 ANKa10

ANKa10

    Совет ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 1 552 сообщений

Отправлено 07 марта 2019 - 19:22

Ярославская Ямская слобода не называлась Подгородной! А вот под Романов-Борисоглебском - не знаю только, на какой стороне, она была - именно Подгородная ямская слобода!

#19 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 28 ноября 2019 - 22:37

ЯЕВ № 3 от 14 января 1892 г. Ч. офиц. С. 20, 21
О пожертвованиях по духовным завещаниям.
При отношении прокурора Ярославского окружного суда за № 7317 препровождена выписка из утвержденного судом 9 августа 1891 года духовного завещания жены отставного старшего писаря Акулины Григорьевой Заранкевич, в котором между прочим сказано: «принадлежащий мне деревянный дом с погребом и дровяником в Ямской слободе и всю движимость отказываю в пожизненное владение мужу моему Федору Михайлову Заранкевич и матери моей Александре Заранкевич, а после их смерти все завещанное должно поступить в пользу церкви Никиты Мученика в г. Ярославле на поминовение души моей.»
Завещание это предъявлено к утверждению отставным старшим писарем Федором Михайловым Заранкевич и солдатскою вдовою Александрою Кузнецовою, которые жительство имеют в Ямской слободе г. Ярославля.

#20 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 13 августа 2020 - 15:45

Вып. 2. : Губернии Московской промышленной области. [Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Нижегородская, Владимирская]. - 1886.

Л. 110. Ярославский уезд. Волость Крестобогородская. Ямская (Старая Ямская, Тугова Гора) слобода, быв. г., дворов 88, жит. 484; церк. правосл., 4 лавки.

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/9013

#21 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 20 декабря 2020 - 13:55

ЯЕВ № 32 от 6 августа 1875 г. Ч. неофиц. С. 256
Чудесные исцеления от Печерской иконы Богоматери, что в Ярославском Спасском монастыре.
Чудо 19-е.
Ярославской градской Ямской слободы ямщик Андрей Григорьев, от роду 31-го года, сего октября в 11 число, будучи в Костроме для промышленности, во время ночи представившегося в сновидении, в виде страшного эфиопа, испугавшись лишился ума, почему и привезен был в дом свой, откуда по близости с 16-го по 20-е сего ж октября ежедневно приводим был в церковь Происхождения древ честного и животворящего Креста Господня, находящуюся в доме Архиерейском, к образу Божией Матери для молебствия; в показанное ж 20 число быв привезен в ту же церковь совершенно уже вне ума, когда по отпетии молебствия приложен был к образу Божией Матери, чрез несколько минут пришел в себя, и благодарение Богу и пречистой Богородице, ныне нахожусь в совершенном выздоровлении – о чем свидетельствую. 1825 года октября 30 дня.

#22 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 07 марта 2021 - 01:26

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.

Столб. 11 -15
Ярославль. 7129 (1621). Список с писцовой и межевой книги Ямской слободы города, письма и межеванья Бориса Семеновича Дворяникова и подъячего Петра Максимова.*)
Лета 7129-го августа в 1 день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу ямских земель писцы Борис Семенович Дворянинов да подячей Петр Максимов дали выпись с книг писма своего и меры Ярославского яму охотником старосте Тренке Федорову сыну Окованову с товарыщи 70 человеком.

Ярославская ямская слобода – а в ней дворы охотничьи: место пусто государева притонного двора: двор ямского прикащика Ивана Сапошка; да в слободе ж дворы охотничьи: во дворе охотник Данилка Юрьев да у него 2 сына Гришка да Артюшка, да у него ж на дворе бобыль Куземко Афонасев да Павлик Васильев да Куска Костянтинов; во дворе охотник Богдашко Молчанов да сын Богдашка да бобыли Сенка Федоров да Фомка Нифантьев да сын Васка; во дворе охотник Исачка Григорев да 2 сына у него Онисимка да Олферка; во дворе охотник Титка Мартьянов да брат у него Парша да 2 сына Екунка да Фетка; во дворе охотник Фетка Сидоров да сын Богдашка; во дворе охотник Угримка Вешняков да 2 сына Ротка, Ивашка; во дворе охотник Степанка Трусов; во дворе охотник Васка Кувардин;во дворе охотник Треска Окованов да брат Екимка да шурин Пятунка да бобыли у него Кирилка Прокофьев; во дворе охотник Сенка Кононов да сын Елисейко; во дворе охотник Зеновейка Михайлов да сын Алешка; во дворе охотник Полунка Бобаев да сын Ивашко; во дворе охотник Ротка Дорофеев да сын Корпунка; во дворе охотник Ивашко Семаков да у него отставленой охотник Алешка Труфанов да сын Панка да бобыли Понкрашка Колашник да Темилка Григорев да сын Исачка; во дворе охотник Мищка Селезенев да сын Любимка да бобыль Похомко Андреев да 2 сына, Гришка да Фетка; во дворе охотник Чюдинка Тихонов да 2 сына Гараска да Евтюшка; во дворе охотник Первушка Устинов да сын Андрейка; во дворе охотник Неупокойка Акулов да сын Савка да сосед Ивашка Ананин да зять Фетка да сосед Богдашко; во дворе охотник Сенка Спиридонов да сын Ивашка; во дворе охотник Ермолка Макарев да сын Аксенка да сын Ганка да сосед Русинка Ермилов; во дворе охотник Истомка Самойлов да 2 сына Фетка да Ульянка; во дворе охотник Захарка Степанов да пасынок Мартинка; во дворе охотник Фетка Павлов да 2 сына Петрушка да Насонка; во дворе охотник Тимошка Костерин да сын Ларка да сын Андрюшка; во дворе охотник Дружинка Воровилов да сын ивашка да зять Васка да бобыл Ивашка Василев; во дворе охотник Дружинко Кормской да племянник Наумка; во дворе охотник Никифорко Ворошилов да 2 сына Климка да Олферко; во дворе охотник Сенка Чернов; во дворе охотник Меншичка Антуфьев; во дворе охотник Потанко Васильев да сын Богдашка да сын Васка; во дворе охотник Микитка Алексеев да сын Панка; во дворе охотник Демка Ратаев да сын Фотянка; во дворе охотник Тихонка Ильин да 2 сына Серешка да Любимка да сын Бориска; во дворе охотник Незнайка Сычегов да брат Немирка да зять Микитка; во дворе охотник Первушка Тарасов да сын Ларка да сосед Офонка Короткой; во дворе охотник Фетка Куварда да 2 сына Завялка да Сенка; во дворе охотник Викулка Никитин; во дворе охотник Наумка Подобаев да брат Колинка да сосед Меркулка Масленик;; во дворе охотник Пятунка Ожег да сын Осипко; во дворе охотник Костка Спиридонов да у него Андрюшка Козел да сын Ивашко да сосед Русинко да Федотка да Никулка Терентьевы; во дворе охотник Ивашка Юрин; во дворе охотник Тимошка Чернов да 2 племянника Мелешка да Титка Ивановы; во дворе охотник Тренка Бабаев да сосед Милюшка Гурьев; во дворе охотник Фетка Иванов да сосед Харка Дементьев; во дворе охотник Пятунко Симонов; во дворе охотник Карпунка Максимов; во дворе охотник Ивашка Голубка да племянник у него Савка; во дворе охотник Антонка Зиновьев да сосед Сенка Иванов; во дворе охотник Ивашка Бабин да шурин Максимка; во дворе охотник Первушка Ермаков да брат Янка да 2 сына Сенка да Давыдка; во дворе охотник Васка Дураков да сосед Ивашка Ивашка Иванов да сын Артюшка; во дворе охотник Ивашка Михайлов да сосед Васка Иванов; во дворе охотник Крисанка Симонов; во дворе охотник Васка Семенов да сын Стенка; во дворе охотник Провоторшка Орлов да 2 сына Сенка да Васка да соседы Наумка Евдокимов да Васка Яковлев да братья у него Васка да Бориска; во дворе охотник Ротка Пылаев да сын Зиновка да племянник Патапка Степанов да брат Кузма; во дворе охотник Данка Можаев; во дворе охотник Левка Кубасов да три у него брата Тренка да Федотка да Гришка; во дворе охотник Аникейка Подобаев да сын Стенка да сосед Вторушка да Марка Ивановы; во дворе охотник Фочка Кондратьев да сын Елфимка; во дворе охотник Назарка Зиновев; во дворе охотник Гришка Дорофеев; во дворе охотник Мишка Исаков; во дворе охотник Гришка Федосеев да сын Андрюшка да племянник Русинко Давыдов.

Да Ямской же слободы дворы отставленных охотников и охотничьих детей и бобылские; во дворе отставленой охотник Сергейка Ермолин да 2 сына Куземка, Дружинка; во дворе охотник Захарка Степанов да пасынок Мартьянко; во дворе охотник Дружинка Кондратьев да соседи Тимошка; во дворе вдова Мариица Постухова; во дворе охотник Гришка Григорев да 2 сына Федотка да Мишка; во дворе бобыль Тимошка Барышник да сын Савка; во дворе бобыль Илейка Ильин; во дворе бобыль Куземко Иванов да 2 сына Артемка да Мишка; во дворе бобыль Васка; во дворе бобыль Микитка; во дворе отставленной охотник Наумка Торопов да сын Стенка; во дворе бобылица Натальица да зять Сенка; во дворе отставленной охотник Милютка Сафонов да сосед Фочка; во дворе охотник Станка Григорев да сосед Оксенко Дмитриев: - пашни и сена под слободою нет.

-----
*) Архив Мин. Юст. Кн. 285; л.л. 232-250.

#23 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 07 марта 2021 - 01:48

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.

Ярославль. 7129 (1621). Список с писцовой и межевой книги Ямской слободы города, письма и межеванья Бориса Семеновича Дворяникова и подъячего Петра Максимова.
Столб. 15 -16
Да Ярославской же Ямской слободе селцо Пятницкое что на Туговой горе а в нем храм святая Христова Пятница Прасковея нарицаемая Пятница – деревянная клецкии; другой храм ветх – Фрол и Лавер; а в церкви образы и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение Ярославского яму охотников. А на церковной земле во дворе поп Иван Васильев; во дворе дьячок Богдашко Емельянов; во дворе просвирница Анница.

Да в селе ж дворы бобылкие; во дворе охотник Гаврилка Степанов во дворе бобыль Сенка Поликарпов; во дворе бобыль Митрошка Колашник; во дворе бобыль Харка Родионов; во дворе охотничей брат Тренка Иванов да 2 сына Богдашка да Лукашка; во дворе бобыль Русинко Великоселев; во дворе бобыль Тимошко Иванов да брат Мартьянко; во дворе бобыль Богдашко Комаров; во дворе бобыль Ротка  Потапов да брат Аксенка; во дворе бобыль Мишка Федоров да зять Трофимка Степанов; во дворе отставленой охотник Дружинка Таваров да 2 сына Бориска да Фомка; во дворе охотничей зять Ивашка Семенов; во дворе бобыль Минка Семенов да сын Стенка, два сына Ермолка и  Егунка; во дворе бобыльГришка Афонасев; во дворе бобыль Серешка Терентьев; во дворе бобыль Сенка Плотник да сын Васка; во дворе бобыль Ивашка Тимофеев да сын Митка; во дворе охотничей брат Сенка Кубасов да 2 сына Якунка да Андрюшка; во дворе бобыль Павлик Наумов; во дворе бобыль Филка Иванов; во дворе бобыль Петрушка Антуфьев; во дворе бобыль Гришка Матренин; во дворе бобыль Молчанка Микитин; во дворе бобыль Максимка Подобаев да зять Васка; во дворе бобыль Меркушка Иванов; во дворе бобыль Ивашка Ананин да брат Васка да бобыль Ивашка Васильев; во дворе охотничей зять Микитка Минин да сосед Оска Абросимов да сын Оброска; во дворе охотничей брат Пятунка Ильин да сосед Вторушка Иванов; во дворе бобыль Сенка Понкратьев да брат Левка; во дворе бобыль Богдашка Кондратьев да брат Костка; двор пуст Агапитка Логинова.
Пашни паханой церковные средние земли 10 чети в поле а в дву потому ж да охотничьи пашни пахоной средние земли 30 четвертей в поле а в дву потому ж.
Столб. 16, 17
Ярославского ж яму деревни Каурцова: ...
Столб. 17
Деревни Ерголенки ямского прикащика: во дворе бобыли Милютка да Фочка да Карпунка да дети из Ерошка да Гришка; во дворе бобыль Фетка Матвеев да 2 сына Трофимка да Гришка; во дворе бобыль Левка Савельев да сын Фетка; во дворе бобыль Васка Яковлев да 2 сына Дружинка да Сенка. Пашни пахотной средние земли 11 чети в поле а в дву по тому ж.
Пустошь Урошпан – пашни паханые средние земли чети без третника да перелогом и лесом поросло средние земли 44 чети с третником в поле а в дву по тому ж.

Пустошь Варсина – пашни лесом поросло 15 чети в поле а в дву по тому ж.

- А по скаске Ярославских охотников дано было ямским подводам на выгон пустошь Данилкова, пустошь Сватова, пустошь Селютина, пустошь Ступкино, пустошь Липовки, пустошь Дятково, пустошь Верет(о); и те все пустоши заросли лесом.

Столб. 17, 18
Да в Ерославском уезде за кото(ро)ском стану ярославского ж яму деревни ямские пустоши от Ярославского яму 6 верст деревни Булукова: во дворе бобыль Безсонка Семенов да сын Максимко; во дворе бобыль Илюшка Семенов да 2 сына Петрушка да Мишка; во дворе бобыль Ярошка Дмитриев да 2 сына Трофимка да Ермолка; во дворе бобыль Томилка Савельев да племянник Петрушка; во дворе Первушка Григорев. Пашни пахоной средние земли 13 чети да лесом поросло 12 чети с третником в поле а в дву по тому ж.

Столб. 18, 19
Деревни Неронова: ...

Столб. 31-36
Да Ярославского ж яму Вокшерская ямская слобода, а в ней дворов: ...

#24 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 08 марта 2021 - 02:22

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.
Город Ярославль. 7136  (1628). Список с писцовой и межевой книги Ямской слободы города с деревнями, письма и межеванья Ивана Никитича Головина и подьячих Тимофея Андреянова и Никона Федорова.
Столб. 38 -42
Ярославская слобода ямская в ней государев двор в длину 40 сажен поперег 40 сажен – строили с сох с посаду и с уезду на приезд гонцом; место дворовое прикащиково в длину 210 сажен а поперег 14 сажен; да охотничьих дворов: во дворе Меншичко Остафьев з женою Софьицею: во дворе Стенка Устинов з женою Устиньицею; во дворе Микифорко Самойлов з женою Аксиницею да дети ево Олферка да Офонко, да у него на дворе сосед Гришка Васильев да Тренка Ларионов; во дворе Дружинко Михайлов з женою с Фетиньею; во дворе Дружинко Самойлов з женою с Маремьяницею да дети ево Ивашко да Ивашко, да у него ж на дворе соседи Ивашко Василев да Васко Тихонов; во дворе Тимошко Ерофеев сын Костерин з женою с Понарицею да дети ево Ларка да Андрюшъка; во дворе Костка Спиридонов з женою Февроньицею, да у него ж на дворе соседи Пятунко Филипов; во дворе Захарко Степанов з женою с Евгеницею да сын ево Матюшка; во дворе Ивашко Сергеев з женою с Анницею, да у него на дворе зять ево Молчанко Марков; во дворе Ульянко Истомин з женою Авдотьицею да брат ево Федотко; во дворе Ермолко Макарьев з женою с Офимьицею да сын ево Окснко; во дворе Серешка Ермолаев сын Голенищев; во дворе Сенка Спиридонов з женою Марицею да сын ево Ивашко; во дворе Федка Емелянов з женою Уляницею да (де)ти ево Наумко да Сенка да Костка; во дворе Антонка Иванов з женою Ульяницею, да у него ж на дворе брат ево Гришка да сосед Савка Пантелеев; во дворе Овтамонко Неупокоев; во дворе Первушка Устимов з женою с Оленицею; во дв. Гараска Гаврилов сын Чюдинов да брат ево Микитко; во дворе Ивашко Васильев з женою Ульяницею да сын ево Карпунко; во дворе Палунко Васильев з женою со Евгеньицею да дети евл Ивашко да Богдашко; во дворе Зинка Михайлов з женою Антонициею да сын ево Алешка; во дворе Юрка Тимофеев з женою Акилиницею; во дворе Васка Трофимов з женою Уляницею; во дворе Якунко Парфентьев; во дворе Исачко Григорев з женою Матреницею; во дворе Богдашко Яковлев з женою Лукерицею да сын ево Богдашко; во дворе Данилко Юрьев з женою Дарицею да сын ево Артюшка; во дворе Гришка Федотов з женою Дарицею да сын ево Андрюшка да племянник ево Рудачко Давыдов; во дворе Мишко Исаков з женою Улиткою; во дворе Левка Павлов з женою с Марфицею; во дворе Назарко Зиновев з женою Марфицею; во дворе Фофонко Кондратьев з женою Пестолиницею да сын ево Ефимко; во дворе Аникейко Максимов з женою Дарицею да сын ево Стенка; во дворе Гришка Дарофеев з женою Марфицею, да у него ж живет на дворе племянник ево Тимошка; во дворе Наумко Лазырев; во дворе Родка Григорев сын Пылаев; во дворе Карпунко Максимов з женою Федосицею да сын ево Евдокимко; во дворе Провоторжко Савостьянов сын Орлов з женою с Лукерицею, да дети ево Сенка да Ивашко да Васко; во дворе Степко Василев; во дворе Кирсанко Симонов з женою Улитицею да дети ево Тимошка да Демка; во дворе Оска Микитин Клопыга з женою Уляницею да дети ево Ефимко да Матюшко; во дворе Тамилко Денисов з женою Анницею да у него ж на дворе брат ево Ивашко Микитин; во дворе Васка Архипов сын Дураков з женою Авдотьицею, да у него ж на дворе живет племянник ево Ивашка Иванов; во дворе Первушка Ермаков з женою Анницею да сын ево Данилко, да у него ж на дворе живет брат ево Екушко; во дворе Томилко Устинов з женою Федосьицею да сын ево Екушко да племянник ево Махлешка Иванов да Титко Лукьянов да у него ж на дворе живет отставленой ямщик Наумко Савинов; во дворе Федко Павлов сын Заря; во дворе Титко Марьянов з женою Марфицею да племянник ево Трошка Парфенов; во дворе оска Микитин з женою Алисавьею, да у него ж на дворе племянник ево Микитко Иванов; во дворе Антонка Зиновьев з женою Авдотьицею да у него ж на дворе брат ево Ивашка Девятов; во дворе Ивашко Андреев з женою Дарьицею да племянник ево Исачка Антипин; во дворе Гришка Данилов з женою Афимьицею; во дворе Ивашко Давыдов з женою Устиньицею, да у него ж живет на дворе сосед Лекашка Емельянов; во дворе Фетка Иванов з женою Ульяницею; во дворе Теренка Васильев з женою Варварицею; во дворе Ивашка Сахаров з женою Варварицею, да у него  живет на дворе зять ево Оска Федоров; во дворе Ивашка Семенов з женою Моланьицею; во дворе Андрюшка Терентьев сын Шихмарев з женою Аграфеницею да сын ево Ивашко, да у него ж на дворе братья ево Милютка да Русинка Терентьев; во дворе Агейко Осипов з женою Ульяницею да у него ж на дворе живет зять ево Кирилко Кузмин; во дворе Наумко Мксимов з женою с Матренкою, да у него ж на дворе живет Калинко Максимов; во дворе Викулко Микитин з женою Анницею, да у него на дворе живет Ивашко Кузмин; во дворе Ивашко Симанов сын Щолкун з женою Панарьицею; во дворе Сенка Ермолин з женою Степанидкою,да у него ж на дворе живет свояк ево Ивашко Павлов; во дворе Ларка Абрамов сын Чернев з женою Каптелиницею да брат ево Полунка; во дворе Нежданко Семенов сын Сычюгов з женою Марьицею; во дворе Тиханка Ильин з женою Маврицею да дети ево Серешка да Бориска; во дворе Демка Борисов з женою Марьицею; во дворе (Т)иханко Ильин з женою Марьицею да дети ево Серешка да Бориско; во дворе Демидко Борисов з женою Марьицею да сын ево Матюшка; во дворе Микитка Алексеев з женою Афимьицею да сын ево Панка Васильев з женою Афросиньицею да сын ево Потапко; место охотничье Ивашки Симонова сына Дубакова; во дворе отставленой охотник Сидорка Григорьев, да бобыльских дворов: во дворе Митрофанко Андреев; во дворе Сенка Максимов; во дворе Митка Минин; во дворе Теренка Иванов; во дворе Митка Кирилов; во дворе Богдашко Григорьев; во дворе Гришка Григорьев; во дворе Илюшка Петров; во дворе Мишка Иванов; во дворе Ганка Степанов; во дворе Коземко Иванов; во дворе Харитонко Радионов; во дворе Меркушка Иванов; во дворе бобылиха вдова Любка Пинаева; во дворе пастух Данилко Потапов; во дворе посътух Кондратьев скитаетца меж двор. А мерено у емщиков дворы по государеву указу – двор 15 сажен а поперег 10 сажен а в огороде и в огуменниках в длину по 25 сажен, а поперег по 15 сажен за человеком и при(ме)рено у них во дворех и в огородех (л)ишка земли сверх государева указу 83 четверти – и та земля по государеву указу дана им же в пашню.

#25 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 09 марта 2021 - 10:34

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.
Город Ярославль. 7136  (1628). Список с писцовой и межевой книги Ямской слободы города с деревнями, письма и межеванья Ивана Никитича Головина и подьячих Тимофея Андреянова и Никона Федорова.
Столб. 42
Село Пятницкое на Туговой горе, а в нем церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы да придел Фрола и Лавра да церковь во имя святой Христовой мученицы Прасковеи нарицаемой Пятницы – деревянные клетских; а в церквах образы и книги и ризы и колокола строение Ерославских охотников; а на церковной земле во дворе поп Иван Васильев; во дворе дьякон Богдан Емельянов; во дворе пономарь Демка Федоров; во дворе просвирница Анница; да бобылей: во дворе Стенка Минин; во дворе Марчка Иванов; во дворе Ивашко Иванов сын Копьянин; во дворе Ивашко Кондратьев сын Плотник; во дворе Гришка Афонасев; во дворе Ивашко Холщевник; во дворе Аксенко Потапов; во дворе Мишка Овсянник; во дворе Дружинко Товаров; во дворе Богдашко Сапожник; во дворе Митка Симанов; во дворе Панка Наумов скорник; во дворе Худячка Андреев; во дворе Первушка Алтуфьев; во дворе Панка Данилов; во дворе Данилко Хоботолк; во дворе Богдашка Кондратьев; во дворе Корнилко Григорьев; во дворе бобылка вдова Момелорица Молчанкова жена Микитина; во дворе вдова Матренка Максимовская жена Подобаева; во дворе  вдова  Феклица Клементьева жена Деревни; (двор) пуст Каляги Иванова – живет (в) Вязме; пашни паханые церковные средние земли 10 четвертей в поле а в дву по тому ж;

#26 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 10 марта 2021 - 01:29

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.
7154 г. (1646 г.). Книги переписные переписи Тимофея Алексеева Собакина и подьячего Ильи Кирилова.
Столб. 201 -207
Ярославского яму охотники:
Двор ямщика Гаврилка Григорева сына Валова; дв. вдовы Огрофены Григоревы – у нее сын Осипко да у нее же захребетник Молчанко Марков – у него 2 сына Дементей да Алексей; дв. ямщика Михайла Исакова – у нево сын Митка 2 годов – у него ж на дворе сосед Бориско Василев да у него ж Михайла на дворе бобыл Савка Еремеев сын строгалник – сын у него Петр 15 лет; дв. ямщика Микиты Гаврилова сына Чюдинова – у него 2 сына Микита 10 лет, Якунка 4 лет; дв. бобыля Зиновя Родивонова сына; дв. вдовы Марфы Василевы дочери – у ней захребетник Филип Трифанов сын строгалник – сын у нево Микитка 7 лет; дв. ямщика Семена Осипова сына Малыгина – у него на дворе живет брат ево родной Елизарко; дв. ямщика Фочки Кондратева – у него сын Елфимко у Елфимка 2 сына Данилко 10 лет, Ивашко 5 лет; дв. ямщика Стенки Аникеева – у него 3 сына Олешка да Савка да Петрунка, у Олешки сын Федка 2 лет; дв. ямщика Микитки Григорева – у него за двором соседи Офонка Иванов сын горшешник – у него Офонки 2 сына Ивашко да Васка – у него ж Микитки на дворе бобыл Онофрейко Купреянов – у него 2 сына Илейко да Костентинко; дв. ямщика Мишки Хрисантьева – у него живут на дворе 2 бобыля Офонка Минеев – у него Офонки детей Якушко да Костентинко да Мишка, да бобыл же Гордюшка Федоров; дв. бобыля Кирилка Федорова Кривово; дв. вдовы Анницы Лазаревы дочери; дв. бобыля Ивашка Михайлова строгалника – у него детей Пашка да Мишка да Ивашко; дв. ямщика Карпунки Максимова – у него 2 сына Овдокимко да Макарко; дв. бобыля Илейки Офонасева сына колашника – у него 2 сына два Ивашка – болшой 9 лет другой 7 лет; дв. ямщика Проватарха Софонтьева – у него 2 сына Васка да Самойло – у Васки сын Ивашко году; дв. ямщика Степанка Василева сына Лосева – у него сын 15 лет да сын Кирилко 9 лет да сын Осипко 6 лет да Ивашка у грудей; у него ж на дворе вдова нищая Акилинка – у нее детей Афонка 9 лет Кирилка 10 годов Ивашко 8 годов, у него ж вдова нищая Оксиница, – у него ж Степана на дворе нищей Матюшка; дв. ямщика Крисантья Симантьева – у него сын Демка; дв. ямщика Матюшки Осипова сына Клопыгина – у него детей Фетка 13 лет Ивашко 2 лет, у него ж Матвия приставает Дарашка Василев; дв. ямщика Томилка Денисева; дв. бобыля Зиновя Третякова; дв. ямщика Василя Архипова сына Дуракова; дв. ямщика Данилка Ермакова – у него сын Андрюшка 2 лет да сын Ивашко у грудей – у него ж на дворе захребетник нищей Кирилко Иванов сын Гром, у Кирилка детей Гаврилко да Мишка да Ивашко 2 лет – у него ж Данилка пустохан Нестерко Борисов 12 лет; дв. ямщика Томилка Устимова сына Черново – у него сын Якунка; дв. ямщика Наумка Федорова – у него детей Осипко да Васка; дв. бобыля Кирилка Иванова –у него 2 сына Ондрюшка 15 лет Савка 5 годов, у него ж вдова нищая Маря Дмитреева дочь; двор государев ямской пригонной а на том дворе дворник Исачко Петров – у него 2 сына Ивашко да Илейка; дв. ямщика Осипка Осипова сына Малгина – у него сын Ивашко; дв. ямщика Терешки осипова сына – у него 2 сына Ивашко 7 лет, Петрунка 4 годов; дв. бобыля Онтонка Зиновева – у него сын Минка;

дв. бобыля Кирилка Кузмина – сын у нево Микитка 3 лет; дв. ямщика Окулка Иванова – брат у нево Ондрюшка; дв. бобыля Ивана Еуфимева сына строгалника  - у него 3 сына Сидорко 10 годов Васка 8 годов Матюшка 3 годов; дв. вдовы Офимки Осиповы дочери – у нее сестра вдова Татянка – у нее 3 сына Максимко да Офонка да Михалко нищие – бродят по миру; дв. бобыля Сенки Степанова – у него сын Ивашко 3 лет – у него ж сосед Осташка Данилов; дв. бобылей Федки да Ярофейки – у Федки сын Мишка – у Мишки сын Ондрюшка полу-году; дв. ямщика Ивашка Давыдова сына Чаплинсково – у него детей Митка да Сенка 5 лет, Сенка ж году; дв. бобыля Левки Иванова сына строгалника; дв. ямщика Обросимка Григорева – у него 2 брата Васка да Петрунка по 6-му году; дв. ямщика  Елфимка Осипова сына Клопыгина – у него сын Тимошка, у него ж пасынок Ивашко 7 годов; дв. ямщика Ивашка Захарева – у него 2 сына Игнашка да Серешка 7 лет; дв. ямщика Наумка Савелева – у него сын Ондрюшка; дв. ямщика Ондрюшки Терентьева сына Козлова – у него сын Ивашко, у него ж 4 внука Сенка да Илейка 10 лет да Ондрюшка 9 лет да Микитка 7 годов, у него ж захребетник Ивашко Семенов сын Дюрина – у него 2 сына Максимко да Трифонко; дв. ямщика Агейка Осипова сына Малыгина – у нево 2 сына Трофимко 12 лет  да Сенка 4 лет; дв. бобыля Ивашка Викулова у него 2 сына Бориско 7 лет Якунка 4 лет; дв. ямщика Наумка Максимова сына Подобаева – у него 2 сына Антипка да Игнашка да у нево ж внук Максимко 3 лет; дв. бобыля Калинки Максимова сына строгалника; дв. бобыля Тихонка Микифорова сына – у него 2 сына Куземка 10 лет Ивашко 3 лет; дв. бобыля Никитки нищево – у него 2 сына Ивашко да Илейка – ходят по миру; дв. бобыля Тимошки Василева – у него 3 сына Илейка 12 лет Гришка 7 лет Емелка 4 лет; дв. бобыля Ортюшки – у него 2 брата Дмитрейко да Федка Кузмины дети; дв. бобыля Томилка Василева сына – у него внук Матюшка 3 лет; дв. вдовы нищие Наталицы Ивановы дочери – у нее сын Дейко; дв. ямщика Викулки Микитина сына – у него 3 сына Васка да Микитка да Микифорко; дв. бобыля Ивашка Семенова сына Олябева – у него сын Ивашка; дв. ямщика Федотка Семенова сына Колосова – у него сын Ондрюшка 5 лет – у него ж дядя Ивашко Павлов; дв. бобыля Ларки Обрамева – у него 3 сына Пашка да Максимко 7 лет Микитка 2 лет; дв. Антипки ямщика да брат у него Володка Яковлевы дети; дв. ямщика Нежданка Данилова – у него 2 сына Микитка хромоног да Матюшка; дв. ямщика Ивашка Симанова – у него 2 сына Васка да Михалко 3 лет; дв. ямщика Микитки Олексеева – у него сын Пашка да внук Микитка; дв. ямщика Богдашка Потапова – у него 2 сына Якушка да Степка; дв. ямщика Микифорка Семенова – у него 2 сына Пашка 8 лет Васка году; дв. ямщика Титка Лукьянова – у него 4 сына Фетка 9 лет Осипко 8 лет Ивашко 4 лет Офонка 2 лет; дв. ямщика Овдокимка Оксентьева – у него сын Федка году; дв. бобыля Гришки Василева – у него 4 сына Фетка да Ивашко 11 лет, Сенка 5 лет Фетка – у грудей; дв. бобыля Офонки Микифорова – у него 2 сына Пашка да Ивашко; дв. бобыля Дементья  Ухарова – у него сын Гришка; дв. ямщика Шумилка Дружинина – у него брат Наумко Лазарев, у Шумилка сын Гришка году, у Наумка 2 сына Ондрюшка 3 лет, Ивашко у грудей; дв. вдовы Соломанидки Яковлевы дочери – у нее 3 сына Мишка да Савка да Ондрюшка 12 лет;

дв. бобыля Васки Тиханова – у него 2 сына Овдокимко 15 лет Емелка 8 лет; дв. ямщика Дружинки Самоилова сына Ворошилова – у него сын Ивашко а у Ивашки сын Ивашко ж году; дв. бобыля Ларки Тимофеева сына – у него 2 сына Онофрейко да Куземка; дв. ямщика Захарка Тиханова сына – у него сын Ондрюшка 2 лет; дв. ямщика Бориска Тиханова; дв. ямщика Фетки Павлова – у него сын Насонко – у Насонка 3 сына – Серешка 7 годов, Данилко 3 лет, Фетка у грудей; дв. вдовы бабушки Устини да дочери ее вдовы Варварки – у нее 2 сына Меркушка да Мишка 8 лет; дв. вдовы нищие Федосицы Лукинские жены – у нее 2 сына Логинко хром да Пашка – ходят по миру; дв. бобыля Викулки Филипъева – у него сын Осипко 5 годов; дв. бобыля Анисимка Исакова – у него 2 сына Васка 10 годов, Сенка 7 годов; дв. бобыля Офонки Борисова Рубца – у него 2 сына Ивашко 9 годов; дв. бобыля Митки Минина сына сыромятника; дв. бобыля Богдашка Филипъева – у него 3 сына Тимошка да Ондрюшка 9 годов да Филка 2 годов да брат у него Филка ж; избенко нищево Микитки слепово; дв. бобыля Куземки Осипова – у него 2 сына Левка 7 годов, Васка году; дв. бобыля Ивашка Харитонова; дв. бобыля Илейки Петрова; дв. ямщика Костентинка Спиридонова – у него 5 сынов Обрамко да Левка да Васка да Терешка 7 лет, Ивашко 5 лет да внук Гришка 4 годов; дв. ямшика Мартынка Семенова – у него 2 сына Тимошка да Игнашка; дв. вдовы Дарицы Тимофеевы дочери – у нее сын Федка 10 годов; дв. ямщика Ивашка Ермолина – у него 2 сына Назарко да Микитка 10 годов; дв. ямщика Улянка Ермолина сына Истомина, у него 3 сына Ивашко да Хрисантейко 9 лет да Назарко 7 лет; дв. ямщика Гаврилка Ермолина – у него 2 сына Дарошка 9 лет, Олешка 4 лет; дв. ямщика Куземки – у него брат Дружинка Сергеевы дети, у Куземки детей Гришка 9 лет Онтонко году; дв. ямщика Степки Яковлева – у него 4 сына Гаврилко да Кондрашко да Олешка да Степка 9 годов да внук Степка ж году; дв. ямщика Сенки Спиридонова – ц него 2 сына Ивашко да Якушко, у Якушки сын Ивашко 2 лет;дв. ямского двора дворника Любимка Михайлова; дв. ямщика Пахомка Ондреева – у него 3 сына Гришка да Кипряшка да Пронка; дв. ямщика  Олешки – у него брат Ларка Третяковы дети Бобаева; дв. Ямщика Демки – у него брат Ларка Третяковы дети Неупокоева – у него сын Тимошка 2 годов; дв. бобыля Тараска Иванова  строгалника – у него 3 сына Агейко 10 лет Федка 6 лет да 4 лет сын Якушко; дв. ямщика Нежданка Лазорева – у него сын Ивашко 5 лет, у нево ж тесть Первушка Устимов слеп нищей – у него ж живет Мартынко у Мартынка 2 сына Левка да Осипко 7 годов; дв. бобыля Максимка Федорова сына – у него 2 сына Еремка да Онкудинко; дв. ямщика Тимошки – у него 2 брата Евтифейко да Якушко Гавриловы дети Чюдинова; дв. бобыля Ондрюшки Иванова сына строгалника – у него сын Ондрюшка году; дв. бобыля Савки Иванова – у него сын Якушко 3 лет; дв. бобыля Ивашка Иванова сына; дв. ямщика Ивашка Василева сына Лосева; дв. ямщика Родки Дарафеева – у него сын Карпунка, у Карпунки 3 сына Онтипка да Павлик да Бориско 3 годов; дв. ямщика Полуехтка Василева сына Бобаева – у него 2 сына Ивашко да Емелка у Ивашка 2 сына Ивашко ж 5 лет Фетка 2 лет; дв. бобыля Родивонка Степанова сына строгалника – у него 3 сына Ондрюшка да Микифорко 10 лет да Ивашко году%% дв. ямщика Федотка Ермолина сына Истомина – у него 3 сына Пашка да Олешка да Ивашко 8 лет; дв. бобыля Елисейка Семенова – у него сын Филка;

дв. бобыля Васки Василева; дв. вдовы Татянки Степановы дочери; дв. нищево слепона Титка – у него 2 сына Кирилко да Федка 3 лет; дв. бобыля Ортюшки Иванова – у него 3 сына Якушко да Тимошка 8 лет Васка 2 лет; дв. ямщика Юрки Тимофеева; дв. бобыля Пятово Филимонова; дв. ямщика Васки Трофимова – у него сын Елизарко; дв. ямщика Титка Мартьянова; дв. ямщика Исачка Григорева – у него сын Аверкейко – у Аверкейка сын Ивашко 2 годов; дв. ямщика Тимошки Яковлева – у него 2 сына Петрунка 5 лет, Олешка 3 лет Ондрюшка году; дв. ямщика Ортюшки Данилова; дв. бобыля Савки Михайлова; дв. бобыля Ондрюшки Иванова – у него сын Викулко 10 лет.

#27 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 10 марта 2021 - 01:32

НЭБ. Труды Ярославской Ученой Архивной Комиссии. Кн. VI. Выпуски 3-й и 4-й. Ярославские писцовые, дозорные, межевые и переписные книги XVII в. – Ярославль, 1913 г.
7154 г. (1646 г.). Книги переписные переписи Тимофея Алексеева Собакина и подьячего Ильи Кирилова.
Столб. 207, 208
Селцо Туговой горы, что за емщиками: дв. попа Уляна Савелева на церковной земле – у него 3 сына дьякон Олексей да сын пономар  Гришка да сын Васка 3 лет; у него ж на дворе пришлой человек бобыл Левка Микитин у него 3 сына Максимко 8 лет Васка 3 лет, Ивашко году; да на монастыре келя просвирницына на церковной земле – старица Анися – у нее живет в келе старица Маремяна; у нее ж в келе старица Уляна; на церковной же земле 2 кели бобылских Молчанка Иванова да Юрки Наумова – у Юрки сын Ивашко 3 лет; дв. бобыля Корнилка Григорева – у него сын Сенка – у Сенки 2 сына Степка да Ивашко 4 лет да внук у него Ивашко Богданов; дв. вдовы Устиницы Иевлевы дочери; дв. вдовы Марицы Зотиковы дочери – у нее сын Елфимко; дв. бобыля Сенки Кондратева сына сапожника; дв. Ивашка Акимова сына Попова – у него сын Ивашко ж году; дв. бобылки вд. Соломанидки – у нее 2 сына Петрушка да Изотко 10 лет; дв. бобыля Васки Евъсевъева – у него 2 сына Сенка да Ивашко году; дв. бобыля Данилка Иванова – у него 2 сына Парфенко да Фадейко, – у Паршки 2 сына Ивашко 2 годов, Ондрюшка у грудей; дв. бобылицы вдовы Мамелфы Григоревы дочери – у нее сын Гришка; дв. бобыля нищего Пашки Данилова; дв. бобыля Богдашка – брат у него Лукашка Первовы дети Отепалкины – у Богдашки сын 4 лет офонка; дв. бобыля Павлика Наумова сына Заечника – у него сын Ксенко; дв. бобылицы вдовы Фомницы – у нее сын Петрунка; дв. бобылей Евсевена – у него сын у грудей Ивашко ж; дв. бобылицы вдовы Уляны Селиверстовы дочери – у нее 3 сына Петрушка 14 лет да Данилко 5 лет да Прохорко у грудей; дв. вдовы попади Настаси – у нее сын Семейка да 3 внука Ивашко да Петрушка да Нифантко масленики, Ивашко болшой 10 годов, внук 4 лет, Нифанко году; дв. бобыля Егунка Миниева – у него брат Ермолка, у Егунка 2 сына Федорко 10 лет Ивашко 8 лет, у Ермолы 2 сына Демидко 9 лет Ивашко 7 лет; дв. бобылицы вдовы Анницы – у нее сын Вахрушка хром; дв. бобыля Дружинки Товарова – у него сын Фомка – у Фомки сын Фетка 6 лет; дв. бобыля Трофима Офонасева – у него сын Федка 6 лет; дв. бобыля Аксенка Потапова – у него сын Петрунка; дв. бобыля Ивашка Елизарова; дв. бобыля Тимофея Ярофеева – у него 2 сына Ивашко 3 лет, Гришка у грудей; дв. бобылицы вдовы Оринки Карповы дочери – у нее сын Мишка 2 лет; дв. бобылицкой вдовы Домницы – у нее 4 сына Софронко да Родионко да Дарафейко да Фомка масленики – по миру кормятся; дв. бобыля Гришки Иванова сына – у него 4 сына Васка 8 годов Спиридонко 5 лет Куземка 3 лет Васка у грудей; дв. бобылицы вдовы Дарицы – у нее внук Сенка 15 лет; дв. бобыля Семейки Павлова сына – у него сын Ондрюшка; дв. бобыля Марка Иванова – у него 4 сына Митка да Ивашкода Офонка 13 лет, Назарко 7 лет; дв. бобыля Стенки Миниева – у него 3 сына Сенка 9 лет Ивашко 5 лет Микитка 2 лет.
Да на ямском дворе в съезжем живет боярина Федора Ивановича Шереметева – сказался крестьянин деревни Кускова – Власко Василев – живет приезжаючи.

#28 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 15 марта 2021 - 09:44

ЯЕВ № 50 от 11 декабря 1874 г. Ч. неофиц. С. 398, 399
Церкви города Ярославля в 1781 году.

39. Приход Пятницкий-Туговский.
В предместии городском за рекою Которостию, зовется по именованию церкви и горе.
Церковь каменная одна, холодная, во имя св. великомученицы Параскевы нареченной Пятницы, с приделом теплым по левую сторону в трапезе во имя Благовещения пресвятой Богородицы. Построена каменным строением по старанию приходских людей в 1692 году мая 20 дня, а кем освящена, известия нет; внутри стенным письмом не расписана, пол в церкви и приделе кирпичный, покрыта тесом, а глава черепицей.
Колокольня каменная шатровая над папертию, вышиною в 10 сажен; на ней колоколов шесть: первый 48, второй 25, третий 10, четвертый 2, пятый 2 и шестой 1-н пуд.
Бывает крестное хождение вообще с коровницкими и тропинскими священно-церковно-служителями.
Довольствуется оная церковь подаянием от прихожан; в церковь доходу на церковные потребы бывает от двадцати до тридцати рублей в год.
Священно-церковно-служители довольствуются от прихожан добровольным подаянием: особливой руги и лавок нет, а имеется пахотной и сенокосной земли тридцать шесть десятин указной пропорции.
Приходских ямщиковых дворов 99-ть; в них жителей мужеска пола 227, женска пола 258} обоего 485 душ.

#29 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 15 марта 2021 - 11:08

ЯГВ № 43 от 28 октября 1849 г. Ч. неофиц. С. 329, 330 (ф. 796, 797)
О крестных ходах с чудотворными иконами Божией Матери в Ярославской губернии.
«южная часть Ярославля, отделенная Которостью от главной части города, находится вне пределов, в коих происходят общие крестные шествия, и потому в замен их имеет свои частные, которые отличаются и временем и случаем происхождения и чествуемыми иконами. Один из таковых образов совершает Ямская слобода в честь соборной иконы Смоленской Божией Матери. Крестный ход бывает из собора в кладбищенскую церковь Туговой горы, в храмовый праздник во имя св. мученицы Параскевы Пятницы, 27 октября, после вечерни в соборе, икона приносится, с колокольным звоном при всех попутных церквах, на Тугову гору к вечерне же, и в следующий день после обедни возвращается в собор. На взгляд нет ничего поразительного в этой процессии; туда и обратно иконе  сопутствует  немноголюдная толпа только жителей слободы. Но есть что-то особенно умилительное в ней, когда смотришь на нее, припоминая случай, от которого получила она свое начало. В памяти стариков еще живет воспоминание о рассказах отцов их, бывших виновниками установления этого обряда. Свирепствовавшая в 1771 году моровая язва действовала в Ямской слободе так опустошительно, что из многолюдного общества уцелело только несколько десятков жителей. При виде ежеминутной убыли собратий, остальные слышали и над собой приговор смерти, но, не придя в отчаяние, обратились с молитвою веры к соборной иконе Божией Матери, напоминавшей чудесное избавление города от конечного истребления моровою же язвою в 1654 году, и обнесли его немногие домы, которые не совсем еще опустошены были язвою. Вскоре после этого поветрие в слободе утихло, и призвавшие помощь Богоматери остались все в живых. Радость спасения и благодарность к Спасительнице равнялись прежнему унынию и страху смерти. От полноты благодарного сердца, спасенные дали обет, с разрешения духовного начальства, брать ежегодно, в день местного праздника, соборную икону, и этот обет ненарушимо доселе соблюдается их потомками, не смотря на неудобства осеннего времени.
Бедствие 1771 года в равной силе тяготело и над соседями Туговской слободы, на всей зарецкой части города, где так же, как и там, святые иконы обносимы были, в ограждение от язвы, по всем улицам. Память об этом сохранилась и доныне в других двух крестных ходах за Которостью.
20 июля, или в первое после того воскресенье, крестный ход совершается вокруг восточной половины Заречья. В этой процессии участвуют три прихода: Златоустовский, Николо-Тропинский и Туговский. Сборным местом икон и исходным пунктом крестного хода служит Златоустовская церковь. Из чудотворных икон Богородичных, сюда на это время приносятся, но не всегда, соборная Смоленская и ростовская Владимирская Божией Матери.»

#30 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 20 апреля 2021 - 22:29

РГБ. Отдел рукописей библиотеки им. В.И. Ленина. Описание рукописей П.П. Шибанова. Том 1. Составил И. Кудрявцев. – Москва. 1946. С. 85

Прикрепленный файл  С. 85.jpg   223,39К   0 Количество загрузок:

№ 151/М. 6112. «Ответы православного христианина именуемому старообрядцу о том, что нынешние церковные книги суть истинно древние, а старообрядческие – новые, что мнения глаголемые старообрядцев суть новизны, которых не имела истинная – древняя православная Христова церквовь и об антихристе.» - Василия Ивановича Бушуева, Ярославского мещанина.
Рукопись втор. пол. XIX в., писана скорописью, на 101 л.л. /на 103 л.л., чист. 102-103/, разм. 22х17,5 см, в картонном переплете с кожаным корешком, оборванным снизу и сверху. На л. 4об надпись: «Прихода Пятницко-Туговской церкви Ярославской мещанин Василий Иванов Бушуев. Жительство имею г. Ярославля за Которостию, близ Пятницко-Туговской церкви.» На л.л. 100-101 оглавление.
В тексте много сносок со ссылками на разные духовные книги.
Ответы посвящены разбору старообрядческих книг.
В конце «Приложение», объясняющее цели автора.

#31 Алексей Черновский

Алексей Черновский

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 сообщений

Отправлено 05 февраля 2022 - 18:24

Просмотр сообщенияMarina S (21 августа 2016 - 21:12) писал:

Ярославские Губернские Ведомости. 1848 г. № 49.

О Туговой Горе.
...После этого икона, как дар благословения, перешла преемственно еще через двои руки: от священника Максима к его дочери Феодосии, при выдаче ея в замужество за Ярославского первой гильдии купца Федора Холщевникова, от Феодосии - к ея сыну Георгию Холщевникову.

...
Добрый вечер!
При восстановлении фамилии Холщевников по исповедным росписям Рождество-Богородицкой церкви встретился с двумя Федорами Холщевниковыми - Фёдором Спиридоновичем 1705 г.р. и его сыном Фёдором Фёдоровичем 1737 г.р. Нет ли возможности проверить отчество и год рождения (или время активной жизнедеятельности)  Фёдора Холщевникова, о котором идёт речь в цитируемом материале?

#32 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 05 февраля 2022 - 20:54

Просмотр сообщенияАлексей Черновский (05 февраля 2022 - 18:24) писал:

Добрый вечер!
При восстановлении фамилии Холщевников по исповедным росписям Рождество-Богородицкой церкви встретился с двумя Федорами Холщевниковыми - Фёдором Спиридоновичем 1705 г.р. и его сыном Фёдором Фёдоровичем 1737 г.р. Нет ли возможности проверить отчество и год рождения (или время активной жизнедеятельности)  Фёдора Холщевникова, о котором идёт речь в цитируемом материале?

Федот Спиридонович, а не Федор.
Соответственно, его сын Федор Федотович, а не Федорович.
Скриншоты документов вы размещали здесь
Читайте внимательно, что я следом прочитала.

Просмотр сообщенияMarina S (21 августа 2016 - 21:12) писал:

Ярославские Губернские Ведомости. 1848 г. № 49.

О Туговой Горе.
… В летней половине церкви Туговского кладбища находится другой предмет, …
Это небольшая икона Эдесского Образа Христа Спасителя... В 1618 году, Iерусалимский Патриарх Ософан принес ее из Константинополя, вместе с другими священными вещами, врученными ему от Константинопольского Патриарха Тимофея, в Москву и поднес Царю Михаилу Феодоровичу, пред поставлением отца Его, Филарета Никитича, в сан Патриарха Московского. С этого времени икона находилась более ста лет в Царских чертогах. Наконец Императрице Анне Iоанновне угодно было Высочайше наградить ею своего духовника, Архимандрита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Варлаама Антипьевича, который потом благословил ею находившегося при нем, в последствии священника Ярославской Николо-Надеинской церкви, Максима Парфентьевича. Передавая икону, Варлаам сообщил священнику Максиму все вышеозначенные сведения о ней, присовокупив, что они известны ему из Патриарших записок, которые хранились прежде в домовой Канцелярии Патриархов, а потом переданы в Синодальный Архив. После этого икона, как дар благословения, перешла преемственно еще через двои руки: от священника Максима к его дочери Феодосии, при выдаче ея в замужество за Ярославского первой гильдии купца Федора Холщевникова, от Феодосии - к ея сыну Георгию Холщевникову. С иконою передавалось в неизменном виде и сказание о происхождении и последующей судьбе этой святыни. Наконец последний обладатель драгоценной иконы пришел к доброй мысли предохранить это сокровище, вместе с преданием о нем, от порчи и утраты, передать на хранение в более приличное и безопасное место, нежели дом частного лица, и извести во свет святыню, чтимую доселе только в одном семействе, но достойную быть предметом общего поклонения. По этим побуждениям, благочестивый Холщевников, сообщив исторические сведения о Св. Иконе местному Архиепископу Арсению, просил разрешения внести ее в церковь Туговского кладбища, в недрах которого покоился прах предков и ближайших членов его семейства. Архипастырь, тщательно исследовав достоверность семейного предания, наконец признал всенародно истинность его и благословил пожертвователя на святое дело, а Духовенству Туговской церкви, дав знать об этом, предписал совершить каждогодно празднество сему Св. Образу, по установленному чину, в 16-й день Августа, в память рода и потомков Холщевникова. В 1790 году 4 Августа Св. Икона, уже украшенная серебром и золотом, перенесена торжественно с крестным ходом из Николо-Надеинской церкви в Туговскую, в которой тогда же, по этому случаю, Архиепископ сам совершал Божественную Литургию, потом благодарственное Господу Богу молебствие, и наконец, в выражение признательности к памяти предков Холщевникова на сохранение драгоценной святыни, панихиду над их могилами...

Анна Иоанновна (А́нна Ива́новна; 28 января [7 февраля] 1693 — 17 [28] октября 1740[2]) — в 1730—1740 годах — императрица Всероссийская из династии Романовых.
https://ru.wikipedia.../Анна_Иоанновна
Архимандрит Варлаам (в миру Василий Антипьевич Высоцкий; 1665, село Домодедово, Московский уезд — 25 июля 1737, Сергиева Приморская пустынь) — архимандрит Русской православной церкви, основатель Троицкой приморской пустыни, духовник императрицы Анны Иоанновны.
https://ru.wikipedia...лаам_(Высоцкий)

Икона к Максиму Парфентьевичу перешла не позднее 1737 года.

Вам нужно смотреть ИР Ярославской градской Николо-Надеинской церкви после 1737 г. на наличие семьи о. Максима и присутствие в этой семье дочери Феодосии. Прикинув ее возраст (В 15-18 лет уже могли отдать в замужество), ищите запись о бракосочетании с Федором Холщевниковым в МК Ярославской градской Николо-Надеинской церкви или в МК Ярославской градской Пятницко-Туговской церкви (хотя Холщевниковы похоронены на кладбище при этой церкви, могли быть прихожанами как Пятницко-Туговской, так и соседних с нею церквей Златоусто-Коровницкой и Николо-Тропинской), или в МК Ярославской градской Рождество-Богородицкой церкви (Ваши Холщевниковы – прихожане этой церкви). В записи должно быть указано имя отца Федора. Узнаете его отчество.

#33 Алексей Черновский

Алексей Черновский

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 сообщений

Отправлено 05 февраля 2022 - 22:39

Добрый вечер, Марина!
Спасибо за помощь.
Вопрос по Фёдору Федотовичу Холщевникову: если я найду в ИР данные по его семье, в которых будут присутствовать жена Феодосия и сын Георгий, это будет достаточным основанием считать, что это "тот" Фёдор Холщевников? По хронологии вроде бы подходит - в 1790 году ему было 53 года.
А списки купцов 1 гильдии Ярославля второй половины 18 века существуют? Может быть, оттуда можно узнать отчество и год рождения Фёдора Холщевникова, если он там в единственном числе?

#34 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 678 сообщений

Отправлено 05 февраля 2022 - 23:36

Я написала алгоритм своих действий, если бы искала отчество Федора.

Чтобы узнать, какой Георгий Федоров Холщевников в 1790 г. подарил в Пятницко-Туговскую церковь икону, важно подтвердить все факты:
1. Служение Максима Парфентьева в Николо-Надеинской церкви.
2. Рождение/ наличие в составе семьи дочери Феодосии/Федосьи.
3. Бракосочетание Феодосии Максимовой с Федором Холщевниковым.
4. Рождение/наличие в составе их семьи сына Георгия.

Только проследив всю цепочку, по-моему, можно утверждать, был ли Георгий Федоров тем самым Георгием, а Федор Федотов его отцом.

Думаю, убедительным будет наличие в семье  Максима Парфентьева дочери Феодосии, в семье Федора жены Феодосии Максимовой и сына Георгия.

#35 Ирина Ярославна

Ирина Ярославна

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 574 сообщений

Отправлено 01 августа 2022 - 20:57

Прикрепленный файл  556821 Вид Ямской слободки (1).jpg   124,42К   9 Количество загрузок:

Вид Ямской слободки
1904-1909Россия,Ярославская губ.Ярославль.
Приобретено в 1910 г.
Источник:Открытое письмо. Издание В.А. Иванова. Худож. фотот. К.А. Фишер, Москва




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования