Вот еще информация о храме, записанная со слов моей бабушки и ее сестер:
СЕЛО ПЕЧЕЛКИ
. . . История села начинается очень давно; из исторических документов известно, что в начале XVII века село Печелки принадлежало князю Василию Телятевскому, а позднее перешло к роду Пушкиных. Печелки часто меняли владельцев.
. . . В середине XIX века село Принадлежало графине Кутайсовой; также в Печелках жил помещик А. А. Казаринов, который был знаком с Николаем Некрасовым - известным русским писателем.
. . . Село Печелки может заинтересовать памятником архитектуры XVIII век – церковью Рождества Пресвятой Богородицы, выстроенной на средства прихожан в 1765 году. Ранее в Печелках был деревянный храм, но, к сожалению, стал жертвой пожара. Вообще, село Печелки пережило очень много пожаров, только в середине XX века их случилось сразу два.
. . . В 50-е годы пожар уничтожил большую часть домов в селе, сгорели два посада, огонь не тронул лишь несколько домов. После пожара в XVIII веке чудотворным образом женщине, копавшей огород, явилась икона Николая Чудотворца, и на этом месте решено было выстроить каменный храм. Позднее 22 мая – Никола (осенняя) был первым престольным праздником в селе и окрестных деревнях, а икона, та самая, которая была найдена женщиной, заняла почетное место в храме. Икона была в большой бронзовой ризе и располагалась на южной стене зимнего храма, рядом с алтарем.
. . . Церковь была построена "кораблем" весьма характерным стилем того времени. Основной храм представлял собой восьмерик с шестью окнами, расположенный на средней высоты четверике; окна четверика были оформлены скромной лепниной. С востока к основному храму примыкает пятигранная апсида, служившая алтарем летней церкви. В начале XIX века к основному храму были пристроены двухстолпная трапезная (зимняя церковь) и ярусная колокольня. На колокольню вела деревянная винтовая лестница. Внутреннее убранство храма отличалось особой красотой. Высокие своды храма были богато украшены фресками на библейскую тематику, под потолком висели очень большие паникадила четырех и пяти рядов. В том месте, где свод церкви переходил в прямую стену, располагалась довольно крупная лепнина. Зимний храм обогревали четыре печки-столбянки, две из них располагались у западной стены храма, по бокам от входа. Обе были выложены белым изразцом. Остальные две находились за северным и южным алтарями. Окна зимнего храма имели арочные перекрытия, а нижние стекла имели витражный рисунок. За алтарем летнего храма располагались уникальные фрески: "Тайная вечеря" и "Рождество Богородицы", фамилия иконописца – предположительно, Медведев. Эти фрески являлись копией фресок Леонардо да Винчи. В зимнем храме особенно красивыми были: "Вход господа в Иерусалим" (на своде северной стены зимнего храма) и "Покаяние" (слева на западной стене зимнего храма). На прилежащей к храму территории было также очень красиво. На кладбище вели большие арочные ворота, а у главных ворот росла белая сирень. К языку колокола была привязана веревка, а другой ее конец был привязан к столбу у церковной ограды, и служители церкви всегда могли звать прихожан на службу, не поднимаясь на колокольню.
. . . Приход составляли 12 селений: Печелки, Иоркино, Чемерево (при прудах), Игнатино, Вахрушево, Новоселово (при прудах), Рудеево, Лякалово, Болково при речке‚ Головково при пруде‚ Левцево при речке‚ Русаново. Всего домов 174; душ: мужчин 514, женщин 727.
. . . Но, к сожалению, храм Рождества Богородицы постигла участь многих российских храмов. В 1936 году храм был закрыт. В это время в храме служили отец Николай Иванович Нагорнов и монахиня Юлия Ивановна. Родился отец Николай в 1885 году в Ярославской губернии, Пошехонском уезде, селе Спас-Подгорье. Во время служения он жил в деревне Чемерево. Отца Николая арестовали 14 апреля 1931 года и приговорили к трехлетней ссылке в Казахстан, а позднее осудили на десять лет, арестовали имущество. Дом священника перестроили в конюшню. Жена отца Николая последовала за мужем в ссылку. У Николая Нагорного остались две взрослые дочери, они были вынуждены уехать в город. Однако Юлия Ивановна осталась прислуживать в храме, но и она вскоре не выдержала. В 1936-м приехали снимать колокола. Когда народ узнал, все собрались около колокольни, чтобы не дать сбросить колокола. Юлия Ивановна даже заперла колокольню и отказывалась отдавать ключ. Но замок сбили, колокола были сброшены. Когда сбрасывали самый большой колокол – благовестник, раздался громкий звук и колокол развалился на части; некоторые прихожане принялись собирать осколки, но их разогнали. Говорили, что в колоколе было много серебра. Позднее, в 1937-м, председатель сельсовета погнал людей рушить церковную ограду – колхозу понадобился кирпич на строительство фермы. Кирпичная кладка легко поддавалась лому, но кирпича не хватало, было решено взорвать колокольню. Это случилось ночью, чтобы народ не узнал. Но колокольня не развалилась на кирпичи, как предполагалось; от нее остались лишь груды щебенки. Кладка была очень крепкой, так как в цемент добавляли яичный желток и скорлупу.
. . . В итоге и церковь разрушили, и ферма находится в развалинах. Куда делись все иконы и прочее церковное добро, неизвестно, как, впрочем, неизвестно и то, что будет с этим прекраснейшим памятником архитектуры XVIII века через пару лет, если местные власти не обратят на него внимание!
Рассказано в 2008–2009 годах сестрами:
Надеждой Александровной Чекауровой, в дев. Чабровой (р. 26.08.1921);
Верой Александровной Чабровой (р. 26.09.1927);
Капитолиной Александровной Чабровой (20.10.1936–21.09.2011).
Их мама Елизавета Михайловна Первушина пела в церковном хоре Печельской церкви.
2
