ЯЕВ № 34 от 22 августа 1881 г. Ч. неофиц.
С. 266, 267
Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским.
(с 3-го по 22-е июня 1881-го года).
12.
Село Благовещенское на холму.
От Степанчикова до Благовещенского около двух верст, и всю дорогу пришлось любоваться на высокую и красивую гору (здесь зовут холм), поросшую дубом, кленом, березой, ольхой, рябиной, осиной, черемхой; такого разнообразного сочетания лиственных растений в других местах Ярославской губернии и не найти. Холм этот красиво венчает собою всю возвышенную местность, пролегающую по Ярославскому, по всему Романо-Борисоглебскому и далее Пошехонскому уездам и наконец теряющуюся в смежной губернии Новгородской. Он с одной стороны опахан и в целом своем столь красив, особенно издали, что смело может считаться одним из лучших видов Ярославской губернии.
Благовещенская церковь стоит на отлогости этого холма; она каменная пятиглавая, красива по внешнему своему виду, обнесена каменной оградой, имеет хороший звон; в причте церковном состоят два лица, священник и псаломщик, на 428 мужеского пола душ: недостающее до нормы число приходских душ заменено процентами с вечного капитала, которых получается каждогодно по 105 рублей. В теплой церкви иконостасы двух алтарей покрыты кармином, а стены живописью; также и в холодной церкви один огромный, четырехярусный иконостас покрыт кармином и убран золоченою резьбою и таковыми же колоннами; царские двери покрыты посеребренною сплошною ризою; живопись очень благообразная. «Храм ваш, сказал Преосвященный, благословляя народ, настоящий рай; а высокий холм пусть напоминает вам как можно чаще о небесном блаженстве. Рано или поздно изменят человеку все блага мира и оставят его; одни только блага небесные неизменны и вечны. Здоровье, красота лица, крепость сил телесных недолговременны; не успеешь осмотреться, а они уже миновали и сменились дряхлостию. Капиталы и богатства трудно нажить; а как легко потерять? Из вас, думаю, испытали это многие; нельзя надеяться на обладание ими. И тем, кто имеет их, они приносят иногда не счастие и довольство, а горе, гибельные, растлевающие душу, обычаи и душе пагубный вред. Не те называются у Христа Спасителя блаженными и счастливыми, кто богат, кто имеет стяжания многа, а напротив бедные, нищие, смиренномудрые. Блаженны, говорит Он, нищие духом, ибо таковым будет царствие небесное; блаженны алчущие и жаждущие правды, они насытятся. А слава и честь земная, я думаю, вам, смиренным жителям малых селений, почти и неведома; помните только одно, что гнушается Господь всяким видом превозношения. Он гордым противится и поражает их, как не пощадил и ангела светоносного, но возгордившегося. Так все земное, как видите и слышите, не прочно, ненадежно, изменчиво; только искание небесного блага для человека прочно и истинно полезно. Только думы и заботы его о небесной жизни спасительны для него и благонадежны; ищите же прежде всего и более всего царства небесного, и будете благословенны вы пред Господом Богом». Народу была полная церковь; и когда предстоящие принимали благословение, Преосвященный спросил их: «Есть ли у вас училище? – Нет. А есть ли благодетели, могущие вам помочь в этом добром деле? – Есть, в Петербурге купец
Смуров. Так скажите ему, что я сожалею о неимении у вас училища, и напишите ему, не поможет ли он вам в добром деле, как он помог вам в благоукрашении храма Божия». Владыка пожелал видеть дом церковный; он покрыт железом, стены внутри его отделаны шпалерами, полы разделаны под дуб, в комнатах чисто и аккуратно; дом этот один из лучших по епархии для помещения священников. Временный хозяин его, жена и семейство священника, получили благословение Архипастыря, который не медля и выбыл из села далее. Дорога в соседнее село Троицкое пошла по другой стороне Благовещенского холма, который отсюда кажется еще красивее. До самого гребня поросший высоким лесом, он представляется как бы искусственным произведением рук человеческих и поражает мысль правильностию формы и массивностью работы. На самом верху его стоит наблюдательный пикет, от которого вся сторона холма, до самого основания его, распахана и засеяна яровым хлебом. Глаз путника отсюда убегает в даль, на край горизонта, встречаясь повсюду с прелестными видами местности, один другого приятнее и живее. Счастливый уголок земли! Он как будто вырван из первобытного рая и оставлен людям грешным на память о Творце мира, чтобы люди чаще и основательнее могли вспоминать о Нем и благодарить Его.
Но вот на пути
деревня Рязаново; карета остановилась у большой толпы собравшихся среди улицы жителей; на убранном столе приготовлены хлеб и соль и икона для поднесения Владыке. Преосвященный приложился к иконе, благословил хлеб-соль и за тем всех предстоящих жителей; предложенный хлеб он приказал разделить между собою по части на каждого домохозяина в селении.
2
