Наташа (18 октября 2019 - 00:17) писал:
Дело об отыскании священноцерковнослужителями села Большого усадебной земли, принадлежащей графу Шереметьеву и владеемой крестьянином Никитой Багровым
Фонд № 151. Оп.2-13. Д. 27571
Дело об иске священно и церковнослужителей села Большого усадебной земли, принадлежащей графу Шереметеву и владеемой крестьянином Никитой Багровым. (ГАЯО ф. 151, о. 2, д. 27571)
1849 года октября 7 дня в поданном в сей суд прошении священнослужители села Большого Петропавловской церкви священник Иоанн Дмитриев и дьячок Никанор писали: по плану на село Большое вотчины графа Шереметева имеющимся в вотчинном правлении назначена для церковнослужителей села Большого усадебная земля, на которой они имеют свои постройки, которая им показывается в формулярных списках Епархиального начальства. В прошедшем 1848 году, когда по распоряжению духовного начальства велено по малому количеству душ вывести в другой приход Дьякона оставшийся дом со всей постройкой продал крестьянину вотчины графа Шереметева деревни Колшева
Никите Федорову Багрову после чего крестьянин этот ныне на церковной земле владеемой ими начал делать постройки и при всех внушениях продолжает. Сами крестьяне села Большого составили о том приговор, который и представлен в вотчинное правление, но оно крестьянина Багрова в взведении построек не останавливает. Почему и просили крестьянина Никиту Багрова от возведения построений на принадлежащей церкви земли остановиться и оставить ее во владении их так, как она была до сего времени.
Объяснение поверенного Шереметева: 1850 года мая 4 дня поверенный Графа Шереметева
Александр Анфимов в поданом в сельский суд объяснении писал: земля, на которой стоял дом Дьякона принадлежала не церкви, а доверителю его Графу Шереметеву, на которой дозволено ему было поставить свой дом только на время и с условием при переходе его в другой приход постройку эту возвратить крестьянам Графа Шереметева, ибо он навсегда быть в селе Большом не мог так как тут Дьякону не положено, а он поступил туда в предоткрытии места на дьяческую вакансию. На этом основании он дом свой как построенный на время на земле принадлежащей Графу Шереметеву, которым он мог распоряжаться как собственностью своею и поступил крестьянину Багрову. Но почему означенные священник и дьячок эту землю называют их церкви ему неизвестно ибо их не принадлежала и принадлежать не может. Потому они имею довольно особо отведенный им усадебной земли, на которой им удобно могут строиться не стесняя крестьян владельца его, платящий господину своему оброк и подушные. Равно эта земля и по плану имеющемуся в вотчинном правлении показала, а с чего они это написали странно.
1850 года 23 дня
священно церковнослужители села Большого Петропавловской церкви священник Иоанн и Дьячек Никонор Петров в поданном в сей суд объяснении писали земля дана не одному Дьякону, а всему причту. На этом месте сперва жил священник и его деть Сергий. По смерти его проживала в доме его дочь девица Ульяна Сергеева, его она продала бывшему Дьякону Иоанну Иоаннову более 23 лет. Когда дом и другие постройки стали приходить в ветхость, выстроен вновь в чем вотчинное правление и крестьяне села Большого не препятствовали. Поверенный Анфимов мог бы сказать, что земля дана с условием возврата в собственность крестьян, это предупреждало бы что она дана во временное владение, но земля владеемая Дьяконом находится сряду или по линии с прочею владеемой причтом, что ясно опровергает отзыв Анфимова. Далее Анфимов пишет, что причту села Большого будто бы отведена усадебная земля, но и это также справедливо, потому что кроме той на которой ныне стоят постройки причт другой усадебной земли не имеют. Анфимов места, где она отведена не указывает. В прошении своем объясняли, что владеемая ими земля значится на плане села Большого. <…> можно ли допустить, чтобы его (плана) не было на село Большое, самое большое из всех селений Юхотской вотчины и притом такое, в котором при обширной торговле выстроены Гостиный двор с лавками для проезжающих. План этот нам показыван был в вотчинном правлении и на нем владеемая причтом земля названа церковной.
1850 года ноября 15 дня
земский суд при рапорте представил разыскание о давности владения землею священно церковнослужителей села Большого Петропавловской церкви через спрос крестьян села Большого
(список крестьян), которые и показали что с которого именно времени священно церковнослужителей имеют владения усадебной земли они знают по наслышке от старожил, известив что незаконно несколько уже десятилетий.
Объяснение поверенного Шереметева: дом Дьячка выстроен на земле, принадлежащей крестьянам, а не на специально отведенной для священно церковно служителей. Они домогаются места не для постройки или огородов, чтобы тут выстроить амбар и сдавать торговцам, а настоящих жителей села, платящих повинности и подушные стеснить, несмотря на то, что они от прочих земель получают значительные выгоды <…> Дьяк продал место крестьянину Никите Багрову, а иначе он и продавать не мог, ибо знал, что место не его <…> Приход маленький, поэтому дьячек был приглашен временно, что доказывается тем, что взамен не поступало замены. Земля была дана Дьякону, следовательно за выбытием не может оставаться в собственности прочих священно церковнослужителей.
1852 года 1 ноября Дьяк, переведнный в село Спасское Рыбинского уезда писал, что ему нужен был дом для жительства, но место для постройки не было. Он обратился в вотчинное правление, которое дало землю, но временно или постоянно он не знает.
В настоящее время священник и дьячек в усадебной земле, отведенной дьякону надобности не имеют, так как занимаемой ими достаточно, и в особенности тою, на которой у них стоят разные строения и огород отстоящие от домовых.
Уездный суд определил священно церковнослужителям церкви села Большого в утверждении усадебной земли бывшем во владении Дьякона отказать. Взыскание же гербовых пошлин за употребление по производству простую бумагу и штрафа за неправовое чинание иска их по статье 101 5-го тома устава о пошлинах их не подвергать.