Перейти к содержимому

Ярославское историко-родословное общество ушло на летние каникулы. Очередное заседание состоится 16 сентября 2017 года. Но мы продолжаем общаться на Форуме.

Уважаемые участники! Станьте меценатами - поддержите Сайт и Форум ЯрИРО! Яндекс-деньги: 41001168482314. WebMoney: R924817598648 Z316300121482 >>>

Новости:
  1. 12.05.2017. 12 мая - День Родоведа! В этот день родился основоположник Российской генеалогии - Леонид Михайлович Савелов. С 2008 года по предложению Союза Возрождения Родословных Традиций генеалогическая общественность отмечает свой тематический праздник! >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 204

#1 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июнь 2013 - 18:58

НАДЕИНСКОЕ УСОЛЬЕ НА САМАРСКОЙ ЛУКЕ, САМАРСКИЙ УЕЗД, СИМБИРСКАЯ ГУБЕРНИЯ,
НЫНЕ НА ТЕРРИТОРИИ СТАВРОПОЛЬСКОГО РАЙОНА САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ

* * *
Уважаемые друзья!
Открывая новую тему про Надеинское Усолье на Самарской Луке, хотелось бы сказать, что разговор в ней пойдет и об определенной  территории, и о людях, живших и живущих на ней!
Основу темы составят сведения о саратовском купеческом роде Недоносковых, истории его появления, формирования и развития!
Разговор пойдет и об основателе Надеинского Усолья - ярославском госте Надее Светешникове!
Разговор пойдет о замечательном месте на территории Самарской области - Надеинском Усолье на Самарской Луке, жители  сел и деревень которого внесли свой вклад в увлекательную историю, которую хочу представить вашему вниманию и совместными усилиями разобраться во многих, имеющихся на сегодняшний момент, загадках!

Так получилось (наверное, так получается практически у каждого), что, начиная генеалогические исследования, совершенно не предполагал о том, куда территориально меня занесет!
Родившись и воспитываясь в Саратове, имея фотографии своих прапрадеда и прапрабабушки и некоторые сведения о них, зная и видя почти каждый день дома, которыми они владели и в которых жили, с некоторой гордостью относил себя к людям, знающим свои корни, ограничиваясь по сути в этом знании именем, отчеством и фамилией своих предков!!!
Изображение
Памятник архитектуры регионального значения - Дом Недоноскова в г. Саратове

Все началось с них - с моего прапрадеда, саратовского купца II гильдии, имя которого носит один из домов в Саратове - Василия Васильевича Недоноскова и его жены Натальи Хрисанфовны!!!
Прикрепленный файл  Недоносков В.В..jpg   351,11К   1 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Н.Х.Недоноскова.jpg   144,09К   1 Количество загрузок:
И казалось, куда же больше - ведь уже и так, по факту рождения и благодаря сохранившимся документам, это уже почти середина XIX века!!!
Это уже почти космос!!!

Однако все когда-нибудь начинается, начался и мой, более вдумчивый интерес к истории своего рода и фамилии.
Начиная генеалогические исследования в сентябре 2011 года, не знал  дат рождения и даже смерти прапрадеда и прапрабабушки, все было очень приблизительно...
И тут меня вынесло за пределы Саратова...

В одном из первых же документов, полученных мною из государственного архива Саратовской области, а это было свидетельство о браке Василия Васильевича и Натальи Хрисанфовны в Ильинской церкви г. Саратова 1876 года, значилось, что Василий Васильевич - Самарской губернии ставропольский мещанин...
Где это - подумал я, не имея никакого представления про существование замечательного города Ставрополя-на-Волге?
Вся моя фантазия основывалась, естественно, на сведениях о современном Ставрополе и Ставропольском крае...
Но все было совсем не так!
Прикрепленный файл  Свидетельство о браке - 1876 - 1.jpg   625,32К   2 Количество загрузок:

С этого момента я отправился в увлекательное путешествие по местам жительства, рождения, бурной и не очень деятельности моих предков, стараясь отследить не только их физическое присутствие (дата рождения и смерти), но и род занятий, участие моих предков в жизни того или иного города, села, деревни, и страны...
Для дальнейшего понимания географического нахождения и состава Самарской Луки,  представляю карту Самарской Луки, составленной В.Н. Татищевым в 1738 году (восточная и западная части)
Прикрепленный файл  Карта Самарской луки 1738 года.jpg   314,43К   4 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Населенные пункты на карте Самарской Луки 1738 года.jpg   143,87К   1 Количество загрузок:

#2 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:17

Уважаемые форумчане!
Учитывая тот факт, что мои предки (Ананьины, Тарасовы, Зотовы и Недоносковы) были выходцами из Самарской Луки, любая информация о ее первом владельце - ярославском госте Надее Светешникове не может не вызывать заслуженный интерес.
Возможно, небольшой исторический экскурс в историю освоения Надеинского Усолья поспособствует выявлению новых фактов о жизни и деятельности этого замечательного человека.

Из многочисленных литературных источников известно, что Надеинское Усолье (или Надеино Усолье) получило свое название от первого владельца -- богатого ярославского предпринимателя Надеи Светешникова. Светешников принадлежал к числу богатейших русских людей первой половины XVII в. Впервые его имя упоминается в связи с действиями первого ополчения, освобождавшего страну от иностранной интервенции. Чин "гостя", полученный Надеей по специальному царскому указу, позволил предприимчивому ярославцу распространить свою торгово-предпринимательскую деятельность почти на всю территорию России. Приказчики Светешникова скупали меха в Сибири, плавили медь в Башкирии, добывали соль в Прикамье и под Астраханью, торговали со Швецией, Ираном, Польшей. Неизвестно, из каких источников пришла к Светешникову информация о возможности заведения соляного промысла на Самарской Луке, однако уже в 1631/32 гг. он получает право на оброчное владение обширными территориями в западной части Самарской Луки. Границы их земель начинались несколько северо-западнее современного с. Усолья (у современного с. Актуши), переходили на левый берег Волги и охватывали значительные массивы в районе Ягодного Яра и современного Тольятти. В окрестностях г. Жигулевска западнее старинной деревни Моркваши ныне слившейся с г. Жигулевском, они вновь переходили через Волгу на Самарскую Луку, пересекали ее по линии Морквашинские вершины -- Брусянские вершины -- устье Брусянского оврага (так называемая, речка Сухая Брусянка), вновь выходили на берег Волги и спускались вниз по течению до современного с. Переволоки; там по узкому перешейку переходили на реку Усу, поднимались вверх по течению до устья р. Тишерека и, наконец, через Кузькин Ключ (где в настоящее время располагается село Кузькино) вновь выходили на Актушу. К этому оброчному владению были примежеваны значительные рыболовные угодья.

Вся территория Усолья занимала примерно 1,5 тыс. кв. км. В него вошли такие уникальные природные комплексы как междуречье Волги и Усы, знаменитая Переволока, западные остроги Жигулевских гор (так называемые Соляные и Морквашские горы), соляные источники, обширный Муранский бор, значительные степные и лесостепные пространства пригодные для земледелия.
До начала сооружения Сызрани, Кашпира и других укрепленных пунктов укреплений правобережья в 1680-х гг. Надеинское Усолье являлось крайним пограничьем в Самарском правобережье, вплотную примыкавшим к кочевой степи и лесостепи. Причем границы уже освоенного и защищенного ареала сельскохозяйственных поселений Среднего Поволжья находились намного севернее и северо-западнее, так что Надеинское Усолье вместе с другими населенными пунктами Самарской Луки оказалось как бы островом в кочевом пространстве степи.

Получив Усолье, Надея Светешников предпринял энергичные меры для его освоения. В первую очередь он позаботился о переводе населения из своих владений в Соли Камской, Костроме и т.д. Кроме того, в Усолье "за льготу" селились гулящие люди, беглые, "вольные", которыми так богата Волга. Уже в середине 30-х гг. XVII в. был оборудован соляной промысел, а рядом с ним устроили слободы и соорудили хорошо вооруженный городок. Все эти поселения и промысловые предприятия занимали сравнительно небольшую локальную территорию "под горами", несколько северо-восточнее современного расположения Усолья (эта местность "под Белым камнем" ныне затоплена водами Куйбышевского водохранилища).


#3 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:25

Однако Надея Светешников имел неосторожность, ведая делами государевой казны царя Михаила Федоровича в 1640 году взять в долг из Сибирского приказа мягкую рух­лядь (меха) на сумму в шесть тысяч пятьсот семьдесят рублей. Что стало с этими мехами неизвестно, но государь Михаил Федорович в 1645 году скончался, а сын его, Алексей Михайлович, решил с Надеи эти деньги взыскать, «поставив его на правеж» — (взыскание долга с истязанием), и Надея Светешников «стоя на правеже и не заплатя тех денег умер». Тогда государь указал отписать на себя за те долговые деньги все имение Надеи, в том числе и «соляные его варницы которые близко Самары в Соляных горах», то есть Усолье. Вот тогда и послали из Казани в Усолье Богдана Заворотного да с ним посадского выбор­ного человека - Микиту Сыроежина, «да в прибавку к ним четырех человек целовальни­ков» (сборщики казенного имущества) с тем, чтобы «в том Усолье переписать соляные варницы со всеми соловарными заводами и солью, а что на тех соляных варницах для соловарне промыслу есть всяких работных людей и для оберегания от приходов донских людей боевых людей, и тех боевых и работных людей потому ж велели переписать по­именно и с отцы и с прозвищи, и их расспросить, какие они люди, наемные или пашен­ные…» - говорится в грамоте 1646 года.
Но главной задачей посланных было обеспечить дальнейшее солеварение и порядок учета на государевых теперь варницах.
В 1646 году царю Алексею Михайловичу из Усолья «пошла» грамота, в которой говорилось, что после нападения на село ногайцев, которые отобрали коней, убили жен и детей, хлеб остался не жат и теперь они умирают голодной смертью. Крестьяне просили царя помочь им, устроить их  в служилые люди.
Алексей Ми­хайлович, получив в свое владение солеварные заводы Надеи Светешникова, резко поднял цены на соль, а чтобы устранить конкурентов, ввел пошлину на соль, увеличившую ее цену на две гривны на пуд. Конечно же ожидаемой прибыли он не получил, ввиду низкой покупательской способности населения, и  в итоге получил страшный соляной бунт - 1648 года, укротить который он смог, лишь удовлетворив требования бунтовщиков.
Весной 1646 г. сын Надеи Светешникова Семен смог выкупить у казны промысел. Однако он вскоре умирает, в семье Светешниковых не остается взрослых мужчин, способных эффективно вести дела, с начала 50-х гг. XVII в. Надеинское Усолье сдается на оброк богатому предпринимателю К. Климшину.
В 1659-60 гг. государство выкупает у семьи Светешниковых Усолье за громадную по тем временам сумму в 6500 рублей. При наследниках Надеи Светешникова самарские промыслы продолжали разрастаться. Более чем в полтора раза выросло население. В 1663 - 1664 гг. в селениях Усолья насчитывалось уже 165 дворов: 3 -- духовенства, 3 -- монастырских слуг, 96 -- крестьян, 50 -- бобылей, 12 чувашских и 1 -- мордовский. Вдоль р. Усолки и у подножия гор, рядом с волжской поймой, вытянулась цепочка поселений -- Верхняя, Средняя, Выползово и Нижняя. В устье Шоркинского оврага, в широкой долине между гор, рядом с Волгой появился починок Шоркин. Пятью верстами южнее слобод на окраине Теплого леса чуваши основали свою деревню Теплый Стан. Старый укрепленный городок к этому времени захирел, был заброшен. В конце 50-x начале 60-х гг. был построен новый, поставленный ближе к горам. Недаром старый горок называли "степным".
Светешниковы не могли освоить и заселить всю отданную им в оброчное владение территорию Усолья. Сельскохозяйственные и промысловые поселения локализовались в районе Соляных гор, ближе к волжской пойме в междуречье Усы и небольшой речки Усолки. Пахотные угодья уходили к югу в "степь", граничили с Теплым лесом и Муранским бором. Все остальные пространства использовались только эпизодически -- для заготовки дров на выварку соли, промысла рыбы, охоты и т.д.


#4 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:27

В 1660 г. Надеинское Усолье получило нового владельца. Им стал подмосковный звенигородский Савво-Сторожевский (нередко его еще называют Саввин Сторожевский) монастырь.  Основанный в конце XIV в. учеником и сподвижником легендарного Сергия Радонежского Саввой, монастырь едва ли не середины XVII в. был небогат, малолюден и не играл сколько-нибудь заметной роли в духовной жизни страны.

При Алексее Михайловиче монастырскому клиру удалось войти в доверие царской семьи, в том числе и самого государя. Обитель на Сторожевской горе стала любимым местом богомолья для царского окружения, фактически летней резиденцией. С этого времени богатства братии растут в геометрической прогрессии. У обители появились приписные монастыри, многочисленные села и деревни, вотчины в самых различных уездах страны, в том числе и Надеинское Усолье. Хозяйственными делами монастыря руководил практически сам государь через свои дворцовые приказы.
Экстерриториаль­ность владения дополнили рядом налоговых льгот и иммунитетных прав. По площади - около 1500 кв. км, по численности населения, по доходности Надеинское Усолье стало крупнейшим и наиболее значительным владением монастыря.
Таким образом, стараниями и трудом Надеи Светешникова были заложены основы освоения Самарской Луки, ее колонизации и дальнейшего развития как крупного промыслово-земледельческого центра Самарского Поволжья.


#5 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:34

Первым "архитектором" Надеинского Усолья был дворовый человек Надеи Игнат Кириллов, "харчевник". Он-то и построил вокруг усадьбы крепость. Сама усадьба, где жили приказчики, представляла собой небольшое подворье с горницей на подклетях и бревенчатыми сенями. Рядом располагались службы -- баня, "изба хлебная", поварня, амбары (3), ледник, две избы, где жили слуги и работные люди. В усадьбе была устроена небольшая деревянная церковь во имя "нерукотворенного образа" Богородицы Казанской и Климента Папы римского. Рядом с церковью располагалась колокольница, представлявшая собой сооружение из 4-х сосновых столбов, на которых висело 6 небольших колоколов. К колоколам были "приведены часы боевые с четвертьми". Игнат Кириллов окружил господскую усадьбу палисадом - "острогом" с двумя воротами и калиткой. За стенами палисада были устроены специальные осадные избы с "обламы и с бойницами и с кровлею". Особые укрепления окружали скотный двор. Поселок, где жило население промысла, также укрывался за валом и палисадом. В самой бобыльской слободке была поставлена башенка из судового леса. Весьма значительным можно назвать вооружение крепости: 16 пушек, 15 мушкетов, 7 самопалов и т.д. По количеству огнестрельного оружия усольский острожек мог соперничать со многими пограничными городами России. Крепость и валы защищали промысловые сооружения от "степи". Варницы находились ближе к горам, под их прикрытием. Попытка начать добычу соли "в степи" за укреплениями кончилась плачевно, варницы разорили кочевники. Судя по летописным и легендарным сведениям бытовавшим в XVIII -- XIX вв. средством предупреждения от нападения кочевников был сторожевой пост, находившийся на вершине горы Караульной (позднее Светелки), возвышавшейся над промыслом. В случае появления отряда ногаев или калмыков караульщики зажигали лагун с дегтем и люди, трудившиеся на отдельных от крепости полях, торопились под защиту стен острожка.


#6 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:43

Род Светешниковых происходит из посадских людей Ярославля. Вместе с другими богатыми ярославскими купцами принимал деятельное участие в создании материальной базы ополчения Минина и Пожарского. Основной источник богатства Светешникову давала торговля. В 1613 году получил от царя жалованную грамоту «на гостиное имя». Отделения его торговой компании были расположены в Мангазее, Якутске, Тобольске, Нижнем Новгороде, Архангельске, Ярославле, Перми, Москве и Пскове. Кроме того, Светешников занимался ростовщичеством, владел значительными земельными наделами, организовал соляные промыслы в Костромском уезде и (с 1631) на Волге в селе Усолье. В 1632 году по указу царя Михаила Фёдоровича Усольские владения были переданы ярославскому гостю, промышленнику Надею Светешникову, который хозяйствовал здесь 28 лет. По его имени вся местность получила название Надеино Усолье. Для охраны волжских промыслов от нападения ногайских татар строил остроги. В 1644 году состояние Надея Светешникова, не считая московской и ярославской недвижимости, оценивалось в 35 500 рублей (около полумиллиона в золотых рублях конца XIX века).


#7 Darya V

Darya V

    Модератор. Совет ЯрИРО

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 29 889 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 15:45

Цитата

Род Светешниковых происходит из посадских людей Ярославля.

Из сообщения Андрея Николаевича:

Просмотр сообщенияAndko (14 Октябрь 2008 - 12:46) писал:

Церковь Святителя и Чудотворца Николая (церковь Николы Надеина).
Расположена в Народном переулке.
Построена в 1620-1621 гг.

Изображение

...Каменный храм Николы Надеина построен на месте деревянной церкви Благовещения. Местное предание сообщает, что Благовещенской церкви предшествовал древний Никольский храм, и отождествляет последний с храмом, упоминаемым в Новгородской летописи: “В 1536 году, 9 июля, во граде Ярославле загорелась церковь Николы Чудотворца, и оттого сгорел весь город”.
Каменный храм строился по инициативе и на средства одного из самых богатых купцов Ярославля, “государева гостя”, Епифания Андреевича Светешникова, более известного под своим мирским именем - Надей. Отсюда второе название церкви - “Надеина”. Это единственный случай в Ярославле, когда имя вкладчика вошло в название храма.
Мастера, строившие храм, неизвестны.


#8 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Июль 2013 - 18:42

Церковь Николы Надеина занимает совершенно особое место в истории ярославского искусства. Это первый каменный храм на городском посаде. По преданию, церковь была заложена на крутом берегу Волги, в том месте, где к берегу волной прибило икону Николая Чудотворца.[1] Предшествующие каменные постройки Ярославля были немногочисленны и строились на средства князей или властей Спасского монастыря. Заказчик Надеинского храма — купец Надея Светешников — не только заложил церковь, но и дал начало новой традиции. Жители города, сначала богатые купеческие династии, а затем и ремесленные слободы, строили великолепные каменные храмы, соревнуясь, чья приходская церковь будет больше, богаче, красивее. В названии церкви Николы Надеина вошло второе, мирское имя государева гостя Епифания СветешниковаНадея (Надежда).
Церковь Николы Надеина — одна из первых культовых построек Московского государства, появившихся после прекращения Смуты.
Несколько тяжеловесный объём главного храма поднят на высокий подклет. Первоначально храм был увенчан пятью главами, с широко поставленными боковыми главами на тонких шейках барабанов. Массивный четверик, башнеобразный Благовещенский придел, галереи с крыльцом и невысокая колокольня, поставленная над северо-западным крыльцом галереи, создавали единый компактный ансамбль. Стоящий ныне с юга небольшой бесстолпный придел Александра Свирского, был выстроен в 1690-е годы, то есть через 70 лет после возведения храма.
Интерьеры церкви Николы Надеина были расписаны в 1640—1641 годах артелью из 20 мастеров под руководством опытнейшего костромского изографа Любима Агеева. На южной стороне церкви указаны имена фрескистов: «А подписывали стенною иконною подписью сию церковь Николы Чудотворца на стороне юго-западного столпа в храме иконописцы: костромитин Иоаким Агеев сын Селпенков, а прозвище Любимо, да нижегородец Иван Лазарев, сын Муравей, да ярославец Стефан Евфимиев, сын Дьяконов, да москвичи Иван Никитин, Борис Алексеев да Андрей Мартемьянов, Никифор Ульянов, Федор да Борис Тимофеевы, да ярославцы Севастьян Дмитриев, Михайло Сидоров, Данило да Федор Ульяновы, да костромичи Илья Данилов, Василей да Прокопий да Дмитрей Ильины, дети Запокровские, Иван да Иван же Ивановы, дети Поповы, да Матфей Дементьев, сын Бородин и протчих с ними трудившихся о Господе»[5]. Эта работа стала первым и единственным стенописным ансамблем Ярославля первой половины XVII века. Работы были завершены в довольно сжатые сроки в течение 3 месяцев: с 5 июля по 5 октября, причём все объёмы церкви — главный храм, Благовещенский придел и галереи — расписывались одновременно.
В 1882 году храмовые росписи были возобновлены артелью палехских иконописцев[5]. В настоящее время фрески XVII века находятся под сплошной записью XIX века, однако, запись довольно точно следует первоначальному рисунку. В январе 2007 года были предприняты работы по частичной расчистке первоначальных фресок.

Одним из главных украшений храма является великолепный золочёный барочный иконостас, заменивший собой древний тябловый в 1751 году. Мощные брусья первого иконостаса, расписанные травным орнаментом по серебру, частично сохранились и просматриваются за третьим ярусом существующего ныне иконостаса. Алтарная преграда середины XVIII века масштабна по замыслу и весьма необычна для ярославских храмов по форме и украшению. Она была выполнена по рисунку и при участии основателя первого русского общедоступного театра Фёдора Григорьевича Волкова, бывшего прихожанином церкви Николы Надеина.[3][4]. Особенно впечатляют царские врата, украшенные рельефной композицией «Тайная вечеря» и оформленные в виде театральной сцены в обрамлении драпировок. Иконы, представленные в иконостасе, в основном написаны в XVII веке, но есть несколько и более ранних икон XVI века.
[1]

Примечания
  • ? http://sobory.ru/... Народный каталог православной архитектуры — Статья «Церковь Николая Чудотворца (Николы Надеина)»

  • http://bse.sci-lib.com/... Большая Советская Энциклопедия — Статья «Светешников Надея Андреевич»

  • ? 1 2 Федорычева Е. А. Церковь Николы Надеина в Ярославле. М., 2003. С. 26, 29.

  • ? 1 2 Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. Ярославль, 2005. С. 139—144.

  • ? http://www.srcc.msu.su/... Журнал Московской Патриархии № 4 2007 г.

  • http://www.sedmitza.ru/... В Ярославле начали расчищать уникальные фрески, созданные вскоре после Смутного времени : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»

  • http://www.yarmp.yar.ru/ Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник


#9 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 12 Июль 2013 - 12:51

На первых порах Надеинское Усолье досталось монастырской братии Саввино-Сторожевского монастыря в оброчное "безсрочное" владение. Оброчные платежи в государеву казну с соляного промысла составляли 496,5 руб. в год "против большого окладу, как было на откупу у Киприяна Климшина". Значительный доход приносили государству пошлины с производства соли, в отдельные годы доходившие до 150 рублей, а также оброчные платежи за использование рыбных ловель. Сборы оброка и пошлины, надзор за промыслом осуществляли приказчики из Симбирска. Неизвестно сколь аккуратно платил монастырь эти сборы, однако после завершения крестьянской войны под предводительством Степана Разина, старцы все чаще обращались к царю с челобитными, где жаловались на тяготы, оскудение промысла и просили снять сборы и пошлины и вообще передать Усолье в вотчину. С начала 70-х гг. XVII столетия начал формироваться новый режим владения промыслом. На него распространилось вотчинное право, были сняты все пошлины и оброчные платежи. Надеинское Усолье изъяли из-под юрисдикции сначала симбирких, а затем и казанских воевод. Оно стало управляться непосредственно из Москвы. Владение фактически получило право экстерриториальности, многочисленные тарханные привилегии. Промышленники Надеинского Усолья, посылавшиеся для управления промыслом из метрополии, вели себя вызывающе по отношению к местным властям, принимали беглых, не пускали в вотчину сыщиков. В таком благоприятном режиме вотчина жила до середины - конца 80-х годов XVII в. "Охлаждение" к церковным владениям в 90-х годах XVII в. коснулось и Надеинского Усолья. Вотчина в это время переживала кризис и застой.


#10 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 12 Июль 2013 - 13:12

В конце 60-х годов рядом с устьем Усы, в овражной долине за Усинским курганом, на берегу Волги была основана новая деревня Жигулевка. Возникла она, по всей видимости, на месте старинного рыболовецкого стана. Симбирские власти утверждали, что Жигулевку основали беглые крестьяне из Симбирского уезда и поэтому всех жителей необходимо вернуть назад к их прежним владельцам. Промышленники монастыря выдвинули иную версию. По их словам, на месте деревни всегда находились рыболовные ватаги монастыря и вот как раз рыбные ловцы по указу монастыря и основали деревню. Скорее всего, истина лежала где-то посередине. Скорее всего, основателем деревни, одним из первопоселенцев, давшим ей имя был коренной (то есть еще "светешниковский" житель промысла) "Семка Жигуль" из Устюга Великого (или его потомки).
В середине 60-х годов проплывая по Волге, сделал свое известное краткое описание береговых селений и промыслов Надеинского Усолья западноевропейский путешественник Ян Стрейс. Он видел усольские слободы и соляной промысел, а также рыбачий промысел и недавно отстроенную деревню в устье р. Усы, то есть Жигулевку.
Изображение
Два из трех усольских поселений: слободы Верхняя и Средняя соседствовали с Усольским озером и самим городком; третья -- Нижняя находилась ниже по течению реки Усолки. Нижнюю слободу порой называли Выползово. Это название свидетельствует о более позднем ее происхождении по сравнению с двумя другими селениями. В каждой из этих слобод в 80-х годах насчитывалось от 40 до 50 крестьянских, бобыльских и работничьих дворов. По абсолютным размерам и по населению каждое из них уступало только Жигулевке. Общее же количество жителей, их населявших, составляло около половины всего населения вотчины. Позднее, уже в XVIII в., все эти три селения слились в одно и образовали село Усолье. В ближайших окрестностях этого жилого комплекса, селениями-спутниками его, являлись д.Шоркин Буерак, в XVIII в. перенесенная ближе к устью р. Усы (ныне д. Березовка), и расположенная 5 км южнее чувашская деревня Старый Теплый Стан.
В последней четверти XVII столетия крупнейшим селением Надеинского Усолья стало с. Вознесенское, деревня "Жигулевка тож". По переписанным книгам 1678-79 г. в нем насчитывалось 84 крестьянских и бобыльских дворов, по дозорным книгам 1684 г. -- 97 дворов, наконец, в писцовых записях Я. Левашова было обозначено 78 дворов. Такая разноголосица данных обуславливалась крайне негативным отношением руководства вотчины, да и самого населения, к действиям писцов и переписчиков.
В целом, в середине 1680-х гг. в селе насчитывалось около 500 человек обоего пола, что по тем временам представлялось весьма значительной величиной.


#11 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 12 Июль 2013 - 13:18

Последнее крупное русское поселение в пределах Надеинского Усолья было основано в 1680 г. на переволоке и получило от названия местности имя -- слобода Переволокская или д. Переволоки.
На примере Переволок видно насколько активно монастырские власти занимались освоением стратегически важных для них районов Надеинского Усолья. В районе Переволоки занималась добычей рыбы одна из крупнейших монастырских ватаг -- Переволокская. Местным промышленникам необходимо было создать для нормального функционирования этой ватаги постоянную базу -- поселение с рыбным двором. Монастырским властям пришлось выдержать длительную тяжбу с самарскими воеводами за право распоряжаться в районе перешейка. Только апелляция в центральные приказы помогла решить дело в пользу старцев.
В первой половине 1670-х гг. (до 1677-78 г.) на правобережье Усы в районе современного с. Большая Рязань, так называемых "Брусянских вершинах", появился маленький починок в 4 двора выселенцев из Старого Теплого Стана. К середине 80-х гг. в деревне насчитывалось уже 14 чувашских дворов. Называться поселение стало д. Новый Теплый стан на Брусянском Ключе или попросту Брусяны (не путать с современными Брусянами). Так начала осваиваться территория глубинных районов западной части Самарской Луки.
В начале 80-х гг. XVII в. переселенцами из Старого Теплого Стана был основан еще один выселок -- деревня Новый теплый Стан на Ногайском Ключе. В основе появлени этого поселения лежит приказ монастырских промышленников.
Так к 80-м годам XVII в. окончательно сформировался крупный промысловый и жилой комплекс в западной части Самарской Луки, получивший историческое название Надеинское Усолье.


#12 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 12 Июль 2013 - 13:43

Из людей, непосредственно занимавшихся управлением промыслового владения, несомненно, выделяется фигура соборного старца Савво-Сторожевского монастыря, промышленника Леонтия Моренцова. Моренцов несомненно был рачительным хозяином. При нем конец 70-х начало 80-х гг. укрепления, соляные варницы и другие хозяйственные заведения Усолья были перестроены, промысел приносил значительный доход. Старец не отличался примерным поведением и в предыдущий период своей жизни (например, будучи житенным старцем Ипатьевского монастыря за "слова и действо" он был взят под караул и направлен для исправления в Кирилло-Белозерский монастырь). В оторванном от всего мира Надеинском Усолье Моренцов почувствовал себя бесконтрольным владыкой. Все его дурные наклонности проявлялись самым ярким образом. Он создал себе "гвардию" из местных жителей. Пожалуй, нет такого преступления которого бы не совершил этот человек (убийства, изнасилования, незаконные поборы и т.д.) Многочисленные жалобы местных жителей долго не имели последствий, пока наконец все население вотчины в 1662 г. не выступило против Моренцова. Неистового "старца" отозвали, но нужно сказать, что нравы других руководителей промысла не многим отличались в лучшую сторону. Свидетельства о насилии промышленников, превышении ими своих полномочий то и дело мелькают в документах того времени.

В 90-х гг. XVII в. монастырь потерял покровительство царской семьи. В вотчине начали появляться сыщики, они разоряли налаженное хозяйство, уводили беглых, составлявших большинство населения. Монастырские старцы начали жаловаться, что вотчина приходит в упадок, её экономика "порушена".


#13 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 12 Июль 2013 - 13:45

В начале XVIII в. правительство Петра I начало срочно изыскивать дополнительные средства для ведения Северной войны. Под жесткий контроль поставили недвижимое имущество церковных собственников. В их владение направили специальных приказчиков, которые фактически явились полновластными распорядителями во всех хозяйственных и финансовых делах. К тому же вскоре центр взял под контроль оброчные угодья в стране: рыбные ловли, соляные и поташные промыслы, бобровые гоны и т.д. Эта мера ударила прежде всего по экономике крупнейших предпринимателей страны -- монастырей, купцов и т.д.
Новая государственная политика сказалась на хозяйстве Надеинского Усолья самым отрицательным образом. Упадок промыслового владения стал затяжным. До 1710 г. оно находилось в распоряжении Монастырского приказа и лишь формально числилось за братией Савво-Сторожевского монастыря. В 1710 г. Усолье, как и рядом расположенные Новопречистенская, Черемшанская и другие волости, отошли Александру Даниловичу Меншикову.
Надеинское Усолье уже в начале XVIII в. потеряло свои особенные специфические черты, как бы слилось с окружающей сельскохозяйственной и промысловой округой.  Поэтому история этого историко-культурного памятника и завершается началом XVIII в.


#14 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 21 Июль 2013 - 14:03

Расчетливый и прижимистый хозяин, Меншиков чутко и гибко реагировал на новые вея­ния в экономике страны. Земли в его вотчинах активно включались в хозяйственный оборот. В поволжских владениях сохранились все прежние повинности крестьян, но общая доходность возросла. В эти годы, например, образовались село Берёзовка, деревня Комаровка, де­ревня Актуша, куда переехало часть жителей из Балахны Нижегородской губернии (не­случайно многие жители звались Балахонцевы). Это позволяло более интенсивно исполь­зовать природные богатства края. Крепостные Усольской, Новопречистенской, Новоалександровской волостей (6088 душ мужского пола) в 1727 г. должны были внести оброк на сумму 3739 руб., вспахать на барщине 706 десятин, скосить 1359 стогов сена. Кроме того, крестьяне обязывались выставить значительное число конных работников для конюшенного двора кня­зя. Немало повинностей было связано с рыбным промыслом, имевшим важное хозяйственное значение. Например, к Усольской вотчине прилегали рыбные ловли «по Волге и Усе рекам и в озерах и в заливах», которые давали в год доходу приблизительно 4,6 тыс. рублей. Князь Меншиков обложил оброком торговлю и промыслы своих крестьян.
После конфискации имений опального князя в 1728 г. его поволжские вотчины отошли частично дворцовому ведомству, частично старым владельцам - монастырям. Через 40 лет значительная часть бывших владений Меншикова (Усольская и Новопречистенская волости), а также ряд других казенных и дворцовых селений края оказались у графов Орловых.


#15 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 21 Июль 2013 - 14:06

В 1767 г. Екатерина II в сопровождении свиты путешествовала по Волге от Твери до Симбирска. Среди сопровождавших императрицу находились Григорий и Владимир Ор­ловы. Из Симбирска Владимир отправился в Астрахань, по пути заглянув в села Новодевичье и Усолье. Впервые видел Владимир Орлов просторы и приволье Поволжского края. Ширь Волги, красоты Жигулей, хлебородные земли – все это манило к себе, возбуждало неодолимое желание владеть этим богатством на правах полноправного хозяина. Здесь к нему присоединился Г.Орлов. «Брат Григорий приехал сюда на шлюпке, — отметил в своем дневнике В.Г. Орлов, - и ездил по полям осматривать места, которые ему очень понравились». Впрочем, Самарская Лука привлекала внимание Орловых еще до путе­шествия императрицы. В 1764 г., старший из братьев Иван Григорьевич, купил в Ставрополь­ском уезде село Головкино и поселился в нем в надежде на передачу Орловым лежащего ниже по Волге Усольского имения, которое было рекомендовано ему здешним помещиком А.Мещериновым как лучшее во всей России по обилию пашенных земель, лесов, лугов, рыбных ловель и прочих угодий. Убедившись в справедливости такой оценки, Орловы стали хлопо­тать о пожаловании им этих мест. В 1768 году они выменяли свои разбросанные и малозе­мельные вотчины в нечерноземных губерниях на громадное компактное владение в районе Самарской Луки. В общей сложности братья получили тут более 300 тыс. десятин земли и 9574 души крестьян мужского пола. Им отошли такие крупные села, как Усолье, Новодевичье, Рождествено, Переволоки, Аскулы и другие, с окрестными деревнями. Одна Усольская во­лость занимала около 118 тыс. десятин, в том числе 104 тыс. - удобных к хозяйственной деятельности земель. Из них 43 тыс. - приходилось на пашню, залежь, целину, около 23 тыс. - на сенные покосы, более 37 тыс. десятин - на строевой и дровяной лес.
Именно роду Орловых было суждено «ногою твердою стать при Жигулях». «Пять родных братьев были всегда заодно, как пальцы сжатого кулака, и когда наносили удар по стоявшему на пути Екатерины правительству Петра III и когда держали бразды правления державой. А когда ушел их фавор, «случай» на языке той эпохи, все они не без сожаления, но достойно оставили свои должности при дворе, на гражданской и военной службе» - так пишет об Орловых Ю.Н. Смирнов.
Усольская вотчина превратилась в одно из крупнейших и лучших помещичьих хозяйств Поволжья.


#16 Макс

Макс

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 167 сообщений

Отправлено 21 Июль 2013 - 17:41

В приведенном ниже документе упоминается "ярославец торговый человек Павел Светешников".

Прикрепленный файл  Безымянный 1.jpg   139К   37 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Безымянный 1 - копия.jpg   232,05К   36 Количество загрузок:

#17 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 26 Август 2013 - 21:32

В книге Э.Л. Дубмана "Юго-Восток Европейской России", Самара, 2012, в частности, читаем:
После освобождения Москвы в 1612 году от интервентов и избрания Михаила Романова на царствование обстановка на юго-восточных границах России не только не стабилизировалась, но и еще более осложнилась.
Атаман Заруцкий за годы смуты был и сподвижником Ивана Болотникова, и "боярином" Лжедмитрия I и Лжедмитрия II, и одним из вождей Первого ополчения против засевших в Москве поляков, опирался на верные ему казачьи отряды.
В конце весны - летом 1613 годов войска московского правительства вынудили Заруцкого и находившуюся под его покровительством Мнишек с сыном покинуть Рязанскую землю и Верхний Дон, беглецы укрепились в Астрахани.
В этих условиях Самарский городок приобретал стратегическое значение, поскольку между Казанью и Астраханью не оказалось волжских крепостей. Основные силы самарского гарнизона составляли 300 самарских стрельцов и 205 саратовских, пришедших сюда после гибели своего города. Заруцкий же в благоприятных обстоятельствах мог повести до 30 тыс. ратных людей: жителей Астрахани, тамошних татар и ногаев, волжских казаков.
Непростая задача удержания города была возложена на самарского воеводу князя Дмитрия Петровича Пожарского-Лопату, который доводился троюродным братом герою освобождения Москвы Д.М. Пожарского.
Поздняя осень и зима 1613-1614 годов отодвинули непосредственную угрозу нападения Заруцкого на Самару, но уже 5 марта Пожарский сообщал, что весной ожидается поход "воровских" людей. Командующий правительственными войсками в Поволжье князь И.Н. Одоевский 15 апреля отдал распоряжение стрелецкому голове Г. Пальчикову отправиться с пятью сотнями стрельцов из Казани к устью реки Усы, построить там небольшую крепость-острожек и воспрепятствовать возможной попытке противника пересечь Самарскую Луку по Усе.
Запретив движение по Волге мимо своей заставы, Пальчиков перекрыл подвоз хлеба в Самарский городок, где "всякие люди бедны и голодны и хлебных запасов продажного у них нету". В городе расползлись слухи, что казанские воеводы хотят самарских жителей "голодом поморить", а потому на Самаре "смута и в людех сумнение великое".


#18 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 26 Август 2013 - 21:53

17 мая вся рать князя Одоевского прибыла в Самару. В тот же день Пожарский и Одоевский получили важные сообщения из Астрахани. Там против Заруцкого и его приспешников вспыхнуло восстание русского и татарского населения города. Астраханские вести ускорили продвижение правительственных войск в низовья Волги.
Бежавший из Астрахани Заруцкий засел "на Яике на Медвежьем острове". Оттуда посылались разведчики "проведыти, что на Самаре вестей". В планы казачьего отряда входил прорыв на Волгу по реке Самаре. Вновь на предполагаемом пути мятежников оказывался Самарский городок.
Основным силам мятежников, засевшим на Медвежьем острове, осуществить свой план не удалось. Они были окружены и 24 июля выдали царским воеводам Заруцкого, Мнишек и ее сына, которых срочно отправили в Москву. Одоевский приказал умертвить пленников, если по дороге их попытаются отбить сообщники. Опасения оказались напрасными - пленных доставили в Москву, Заруцкий и малолетний "воренок" были казнены, "царица" Марина вскоре умерла (или была тайно убита) в тюрьме.
Смута кончилась. Жизнь начала входить в обычное русло.


#19 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 15 Сентябрь 2013 - 06:49

Надеинское Усолье - сравнительно небольшой солеваренный промысел на северо-западе Самарской Луки, возникший в начале 1630 годов и просуществовавший до XVIII века.
Развитие промысла при его первых владельцах гостях Светешниковых было подробно рассмотрено С.В. Бахрушиным в работе "Промышленные предприятия русских торговых людей в XVII веке", с. 224-255.
При Светешниковых практически во всех операциях производственного цикла использовалось как зависимое население, так и вольнонаемные люди. Вольнонаемные рабочие, как правило, имели более высокую квалификацию. При этом проявлялась тенденция к увеличению доли труда зависимого населения, но при широком распространении даже среди этой категории работников денежной оплаты!
После перехода Усолья к монастырю (по данным последней четверти XVII века) резко возросла роль труда зависимого населения, В 80-90 годы XVII века свободные люди практически не работали на промысле. Тем не менее, труд всех зависимых людей людей, занятых в трудовом процессе, оплачивался, хотя оплата была более низкой, по сравнению со времен Светешниковых. На долю основных работников приходилось в среднем 4-5 рублей в год и трудно найти аналоги подобной оплаты на других промыслах страны!
На месте производства в Надеинском Усолье цены на соль колебались от 7,3 копеек за пуд в 1678/79 годы до 5,7 копеек за пуд в 1684-85 гг. При вывозе в 70-80 гг XVII века цена для метрополии и большинства приписных монастырей не превышала 9-12 копеек за пуд.


#20 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 15 Сентябрь 2013 - 07:53

Большой вклад в собрание актов по истории Симбирского края внес А.Н. Зерцалов. Собранные им материалы относятся к XVI-XVIII векам и состоят из грамот Коллегии экономии по Симбирскому уезду, грамот Министерства иностранных дел и столбцов курмышского уездного суда, хранящихся  в Московском архиве Министерства Юстиции.
Из собрания Зерцалова видно, что Савво-Сторожевский монастырь владел вотчинными и поместными землями в Сызранском уезде, с. Надеинском Усольем с тремя слободками, рыбными ловлями и на р. Волге на протяжении 75 верст 200 сажень и извествными под именем Усольских, Васильчиковых и Лопатинских вод. Монастырь владел 302 крестьянскими дворами, пахотной землей и степями в количестве 41030 четвертей в каждом поле и лесами: Муромским бором, длиною 27 верст, Усинским бором длиною 20 верст, лесной дачей по болотам длиною 7 верст и Ягодным бором за Волгою длиной 20 верст.
Выпись из Казанских писцовых и межевых книг стольника Якова Левашева 1687 года (№ 21) из собрания Зерцалова свидетельствует, что в 1632 году по Указу Государя Михаила Федоровича с. Усолье было дано гостю Надею и сыну его Семену Светемниковым (по церковной летописи Свешниковым), владение которых продолжалось до 1660 года, когда Государь Алексей Михайлович выкупает Усольское имение за 6500 рублей и жалует вотчину с крестьянами, соляными варницами, землями, лесами, рыбными ловлями и другими угодьями Звенигородскому Саввы Сторожевскому мужскому монастырю.


#21 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 15 Сентябрь 2013 - 08:31

Прикрепленный файл  Зерцалов № 4.jpg   545,7К   28 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-1.jpg   585,8К   35 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-2.jpg   537,03К   27 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-3.jpg   541,83К   22 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-4.jpg   589,14К   17 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-5.jpg   597,73К   19 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Зерцалов № 21-6.jpg   566,76К   15 Количество загрузок:

#22 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 08 Октябрь 2013 - 15:03

Для характеристики Надеинского Усолья привожу статистические данные, представленные в книге Дубмана Э.Л. "Самарская Лука в XVI - начале XX вв".

Прикрепленный файл  Надеинское Усолье 1.jpg   96,53К   10 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Надеинское Усолье 2.jpg   94,67К   11 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  Надеинское Усолье 3.jpg   116,59К   9 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Надеинское Усолье 4.jpg   95,3К   7 Количество загрузок:

#23 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 17 Декабрь 2013 - 13:04

Замечательный документ находится в фондах РГАДА:
ф. 125, оп. 1, стр. 55 (ф. 64) - Дело о покупке в казну и пожаловании царем Алексеем Михайловичем Саввину Сторожевскому монастырю Усолья в Казанском уезде у Девичьих гор, между Симбирском и Самарой, принадлежавшего гостям Надею и сыну его Семену Светешниковым, от чего и Усолье то прозвано после Надеинским, 26 мая 1658 года - 7 декабря 1663 года.

#24 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 26 Декабрь 2013 - 14:14

Период владения Надеинским Усольем князем А.Д. Меншиковым с 1710 по 1728 годы известен в недостаточной степени.
Очень рассчитываю, что интересными и полезными окажутся следующие архивные материалы РГАДА:
ф. 1209, оп. 1, ч. 1, д. 159 - Межевые книги вотчин А.Д. Меншикова в Казанском, Самарском, Саратовском и Симбирском уездах, писца дьяка И.Р. Лосева, 1710 - 1712 гг.;
- ф. 248, оп. 3, кн. 102 - 1718 г., Дело о нашествии каракалпаков на Симбирскую, Нагайскую и Самарскую долю Казанской губернии и разорении ими вотчин кн. А.Д. Меншикова в Казанском и Симбирском уездах;
- ф. 248, оп. 3, кн. 105 - 1716 - 1717 гг., Дело о прошении князя А.Д. Меншикова об освобождении его крестьян от платежей оброчных денег за рыбные ловли в вотчинах, отданных ему из монастырских земель в Казанском, Саранском и Симбирском уездах;
Грамота Монастырского приказа от 1710 года о смете оброка с рыбных ловель и мельниц в монастырских вотчинах, переданных во владение князю А.Д. Меншикову;
Выписка из ведомости 1714 года Казанской губернской канцелярии о количестве собранных оброчных денег с мельниц и рыбных ловель в Казанском, Симбирском и Саранском уездах;
- ф. 248, оп. 3, кн. 140 - Ведомость о населении, окладных сборах и посевных площадях Усольской вотчины Симбирского уезда, пожалованных кн. А.Д. Меншикову в 1710 г.

#25 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 25 Февраль 2014 - 09:34

Познакомился с замечательной статьей С.В. Бахрушина "Промышленные предприятия русских торговых людей в XVII веке", опубликованной в составе Научных трудов АН СССР, т. 2, 1954.
В статье приводится наиболее полное описание предпринимательской деятельности ярославца Надея Андреевича Светешникова!
Учитывая, что лучше С.В. Бахрушина написать практически невозможно, привожу выдержку из указанной статьи, содержащей ссылки на замечательные документы!

Прикрепленный файл  Бахрушин-2.jpg   324,45К   5 Количество загрузок:    Прикрепленный файл  Бахрушин-3.jpg   317,42К   5 Количество загрузок:    Прикрепленный файл  Бахрушин-4.jpg   336,33К   5 Количество загрузок:   Прикрепленный файл  Бахрушин-5.jpg   341,8К   3 Количество загрузок:

#26 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 25 Февраль 2014 - 22:16

Давая характеристику деятельности Н. Светешникова, С.В. Бахрушин указывает, что крупная иностранная торговля, колониальные предприятия, ростовщичество - все эти приемы помещения капитала были характерны и для него. Но Светешников не ограничивался ими.
Он приобретал деревни с крестьянами и был довольно значительным землевладельцем: в Ярославском уезде в 1644 году он владел деревней Смерицей на Мологе, селом Прусово. Кроме этого, ему принадлежали в Шацком уезде село Пеньки и сельцо Селевки под Москвой в Дмитровском уезде.
Его земельные владения оценивались в сумму  более, чем 5500 рублей - ЦГАДА, Стб. Сибир. прик., № 498.
Может быть, форумчане подскажут что-нибудь по истории указанных сел в XVII веке?!

#27 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 19 Июнь 2014 - 21:53

Деятельность Надея Светешникова при дворе Государя Михаила Федоровича прослеживается по документам РГАДА с 1615 года (Архив Оружейной Палаты):
ф. 396, оп. 1, ч. 1, д. 87 - Ценовная роспись разным камкам, что ударил челом Великому Государю на приезде Ярославля поволского гость Надей Светешников, 1 л.;
ф. 396, оп. 1, ч. 1, д. 90 - Ценовая роспись об отпуске к Государю в Москву из Астрахани, купленной с московским гостем Светешниковым, рухляди, 3 л.;
ф. 396, оп. 1, ч. 1, д. 365 - 29 марта 1619 года - Выписка атласу, камкам и тафте, что ударили Великому Государю челом Ярославские гости Григорий Никитников и Надей Светешников, 1 л.

Изображение
Итальянские шёлковые дамасты XIV века

Дама?ст (араб. ??????, также дама?, камка, камчатка) — ткань (обычно шёлковая), одно- или двухлицевая с рисунком (обычно цветочным), образованным блестящим атласным переплетением нитей, на матовом фоне полотняного переплетения. Ткань камка, близкая к дамасту XIX века по орнаменту и механическим свойствам, была популярна в России в допетровские времена. - http://ru.wikipedia.....org/wiki/Камка

Изображение
Фрагмент шлафрока императора Петра I, сшитого из итальянской тафты, XVII век.

Использовалась для пошива женской и мужской верхней одежды (кафтанов, штанов, опашней, нарядных рубах, сарафанов), отделки шуб, головных уборов, и т.д. — в качестве основного материала или подкладочного.

#28 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 20 Июнь 2014 - 22:03

Дело гостя Надея Светешникова ширилось и крепло - и вот уже в 1625 году читаем в Архиве Оружейной Палаты:
ф. 396, оп. 1, ч. 1, д. 1011 - 6 декабря 1625 года - Записка о пожаловании для стола гостя Надея Светешникова за Астраханскую торговлю и промысел икрянной у города Архангельска в прибыли в государеву казну на двадцать восемь тысяч рублей, в даче ему ковш серебряной, атлас и сорок соболей, 2 л.;
ф. 396, оп. 1, ч. 1, д. 1012 - Память в присылке на казенный двор соболей на дачу государева жалования гостю Надею Светешникову, 6 декабря 1625 года, 1 л.

Сорок соболей - русское числительное «сорок», не образованное по правилам других количественных числительных (два+дцать, три+дцать и т. д.), использовалось восточными славянами для обозначения мешка или рубахи (предполагается также, что «сорок» — это мужской род от слова «сорочка» в смысле «исподняя рубашка»), в котором содержалось сорок (древнее «четыре десяте») шкурок соболя, куницы и др.
Один сорокмешок с четырьмя десятками шкурок - http://ru.wikipedia....i/Сорок_сороков

#29 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 11 Ноябрь 2014 - 17:54

В документах РГАДА, фонд Приказные дела новой разборки (ф. 159), оп. 2, ч. 1, Дела Посольского Приказа, хранится поучительное и актуальное на настоящий момент дело № 259 - 1642 г. - Дело о предоставлении датским торговым людям привилегий в торговле русской юфтью, содержащей распросные речи русских торговых людей Василия Юрьева, Григория Микитникова, Надея Светешникова, Василия Шорина, Онуфрия Васильева, Ивана Усова, Ивана Мельцова, Дмитрия Федосеева, Исая П\Ревякина, Андрея Спиридонова, Василия Усова, Федота и Ивана Горбовых, Афанасия Левашова и Афанасия Себалезнева по их челобитью об отмене покровительственных мер по отношению к иностранным торговцам юфтью, лл. 1 - 9.

Юфть - юхта, русская кожа — выделывается из ялового или коровьего сырья и шкур годовалых быков, за исключением сырья телячьего. После промывки и мездрения сырье подвергается золке, промывке, топтанию и разминанию в толчеях и барабанах, разделке, стружке, отжиманию лица, бучению в киселях, заличке в слабом дубильном соке и затем дублению соковому и пересыпочному.
Юфть вывозилась за границу и продавалась кипами (по 1—1½ пуда в кипе). В середине XVII столетия отпускалось за границу около 75000 кип. Сбыт за границу производился через Холмогоры в Архангельск - https://ru.wikisource.org/...

#30 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 3 332 сообщений

Отправлено 07 Март 2015 - 20:40

Сергей, сегодня в ОР РНБ я получила из собрания Погодина дело Пог.1910 "Сборник грамот и актов Савва-Сторожевского монастыря". Пока смогла только бегло познакомиться с его структурой и составом, читается достаточно трудно, быстро информацию не схватить. Могу сказать только, что дело очень интересно в историческом плане, но вряд ли что-то даст в плане генеалогии Недоносковых.

Книги росписные 1678 года состоят в основном из подробнейшего описания собственности и принимаемого монастырского хозяйства. Переписи крестьян и бобылей в этом деле нет, несмотря на частые упоминания о них. После описания Надеинского Усолья, которое приведено в присланной Вами статье, идут отдельные списки с царских грамот, выданных Саввину Сторожевскому монастырю. И хотя в них часто упоминаются крестьяне и бобыли, но в основном со ссылкой на переписные книги 186 (1678) года. Сегодня меня заинтересовал один документ дела, составленный уже после перехода царской власти к братьям Ивану Алексеевичу и Петру Алексеевичу, т.е. после 1682 г., точно год выдачи грамоты я пока не установила. Приведу из него отрывок.

Л.184. Список Великих государей с грамоты.
Л.187. ... и крестьян и бобылей и работных людей того Усолья руских и мордвы и чюваши пересмотреть(?) всех по переписным книгам 186 году и которые руские люди объявятся сверх тех переписных книг и тех расспросить ему подлинно и розыскать каких они чинов и откуда и как давно пришли или переведены Савина монастыря и приписных монастырей из вотчин и тех написать в книги с прежними того Усолья со крестьяны и бобыли которые написаны в переписных книгах а которые по розыску объявятся что пришлые служилые или наших Великих Государей дворцовые или помещиковы и вотчинниковы беглые люди и крестьяне и бобыли и тех написать в книги особо якоже и мордву и чюваши которые по розыску объявятся что они и деды и отцы их в то Усолье за гостьми за Надеем и за сыном ево Семеном с вотчинниковыми усиживали и в то время как то Усолье отдано в Савин монастырь самих и их дедов и отцов не было а пришли они в то Усолье после 160 году как то Усолье после тех гостей отдано в Савинской монастырь написать в те книги потому ж особо а под имянами тех пришлых руских людей и мордвы и чуваши для ведома подписать подлинно кто откуда и сколь давно в то Усолье пришли ...

Для понятности нужно бы переписать с начала этот документ, но времени не хватило. Документы этих времен настолько многословны и извилисты, что смысл быстро уловить трудно. В этом отрывке отразился факт появления (явно не единичного) в Надеинском Усолье пришлых людей уже после переписи 1678 года, а также требование написать новые книги в добавление к переписным 1678 г., в которых и отразить сведения об этих пришлых. А я, занимаясь ландратской переписью 1716 года по вотчинам Борисоглебского монастыря, была поражена количеством бежавших иногда целыми семьями крестьян. Вполне может быть, что они стремились бежать на достаточно новые осваиваемые земли, и к тому же на монастырские. И, похоже, здесь их принимали, включив в переписные книги. Не может ли здесь скрываться связь между ярославскими Недоносковыми и ими же из Усолья?

В этом же деле несколько ранее есть несколько фамилий в списке с грамоты 1680 г. (еще Федора Алексеевича) в таком контексте:
Л.166. Список Великого государя з грамоты.

От Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича Всея Великая и Малая и Белая России самодержца Рождества Пресвятыя Богородицы и Великого чюдотворца Савы Сторожевского монастыря в Надеинском Усолье Болшом строителю и промышленнику соборному старцу Леонтею Моренцову в нынешнем 188 году писали к нам Великому Государю архимандрит Селиверст келарь старец Тихон Макарьевской казначей старец Аврамей Андроньевской з братьями приписного их Пурдышевского монастыря крестьяне Неалферко Алексеев Морозенков з братом Родкою Левка Ананьев сын Шилцов Петрушка /л.166об./ Артемьев сын Тресиголов з братьями самтретей Якушко Степанов сын Тресиголов Федка Григорьев сын Петрушка Федоров сын Дристунов Федка Матвеев сын Сиушев Емелька Григорьев сын Згибнев Ивашко Борисов сын Котов Ивашко Семенов сын Салкин Ивашко Викулов сын Скудин з детми самчетверт Игошка Семенов сын Стреженков после переписных новых книг бежали в Надеинское Усолье и ныне живут в том Усолье (далее говорится о том, чтобы выслать их на прежнее место жительства в Пурдышевской монастырь на прежние и тяглые жеребьи и впредь беглых не принимать).

Т.е. беглых из своих приписных монастырей требовали возвращать на прежние места жительства.

Я еще посмотрю дело на предмет поиска каких-либо крестьянских имен в Надеинском Усолье и, если что-то будет интересно, выпишу. Но думаю, что нужно смотреть переписные книги по Надеинскому Усолью 1678 г., а также искать более поздние писцовые материалы конца 17-го века (в которых отразились пришлые после переписи люди).

#31 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 07 Март 2015 - 21:51

Уважаемая Елена Дмитриевна!
Огромное спасибо за Вашу помощь и большой труд!!! :smile-23: :smile-23: :smile-23:
Действительно, история Надеинского Усолья и примыкающих к нему сел и деревень на территории Самарской Луки чрезвычайно интересна!!!
Выше мною приводится краткая история Надеинского Усолья во времена владения им семьи ярославского гостя Надеи Светешникова.
В 1660 году вся указанная территория переходит во владения Звенигородского Савво-Сторожевского монастыря, осуществляющего и организующего производственную деятельность по добыче соли посредством назначаемых промышленных старцев.
Наиболее яркую страницу в развитие Надеинского Усолья внес промышленный старец Леонтий Моренцов, правивший жестко и своевластно в течение более 10 лет. Его неоднократно пытались заменить, писались жалобы и в Савво-Сторожевский монастырь, и государю, но чудным образом он возвращался на хозяйство!
Упоминаемая и исследуемая Вами “книга росписная” 1676 года усольского промышленника Герасима Иславского  была сделана по случаю приемки Надеинского Усолья новым промышленником у предыдущего – соборного старца Леонтия Моренцова (данные по Интернету), и должна была, по моему предположению содержать, в числе прочего, росписи крестьян и бобылей!
Лета 7185-го ноября в 4 день по указу великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца и по благословению рождества пресвятыя богородицы и великого чудотворца Савы Сторожевского монастыря архимандрита Селивестра, келаря старца Зосимы Лговского, казначея старца Ионы Москвитина с братиею. Книги росписные промышленика черного священника Герасима Иславского, что принял в монастырской вотчине в Казанском уезде в Надеинском Усолье у бывшего промышленика у соборного старца Леонтия Моренцова церковь божию со всякою церковною утварью и городок. А в городке пушки и мушкеты, и мелкое ружье, и свинец, и порох, и всякое городовое и хоромное строение, и соляные варницы, и колодези, и всякие варничные заводы налицо, и во дворех крестьян и бобылей с отцы их, и с прозвищи, и что под кем тягла. А что чего принято налицо всякого строения и заводов, и крестьян, и бобылей, и то писано в сих книгах статьями порознь.
По крайне мере, в последующих описях Надеинского Усолья, после описания церквы, варниц, хозяйственных построек, идет подробное описание и населенных мест.
Именно таким образом организована опись Надеинского Усолья  стольника Якова Левашова (1687 год), текст которой приводится в сообщении № 20 темы "Светешниковы (купцы; г. Ярославль)", с помощью которой удалось идентифицировать предков Недоносковых на Самарской Луке.
Очень рассчитываю, что все-таки "книга росписная" 1676 года приоткроет некоторые тайны... :image045:

#32 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 3 332 сообщений

Отправлено 07 Март 2015 - 22:48

Сергей,
текст, который Вы цитируете, я в деле прочитала и на выделенное полужирным шрифтом обратила внимание. Поэтому я и испытала разочарование, когда просмотрела все 30 листов (примерно лл. 123-154) этой росписной книги и имен практически не нашла. Она заканчивается перечислением списков, которые идут после нее (Списки с грамот). В грамотах в принципе не может быть полного описания крестьянских дворов и, действительно, нет.

Жаль, что я подзабыла Вашу тему и только сейчас по Вашей ссылке ее всю перечитала с другими начальными условиями. А она была бы мне безусловно полезна для чтения этого сборника. Я сегодня только пролистала документы сборника, предшествующие "росписной книге" книге, так как была нацелена именно на нее. И все-таки у меня создалось впечатление, что данные самой переписи 1678 г. изъяты из этого Сборника грамот и актов монастыря. Хотя скоропись слишком трудна для беглого чтения, но все же я столько смотрю писцовых материалов 17-го века, что мне трудно представить, чтобы я могла пропустить нечто подобное писцовым материалам 1690 года, которые Вы привели. Но сегодня, как обычно при первом просмотре дел, я ставила перед собой небольшую задачу - получить общее представление о деле и разобраться в его структуре, теперь же буду внимательно смотреть все документы этого дела, так что пока не отчаиваемся.
Планирую поехать в РНБ в понедельник.

#33 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 08 Март 2015 - 08:12

Елена Дмитриевна!

Цитата

... буду внимательно смотреть все документы этого дела, так что пока не отчаиваемся.
Планирую поехать в РНБ в понедельник.
Вы замечательный человек! :smile-23:

Между тем, с основополагающими документами по Надеинскому Усолью XVII века творится что-то непонятное!!!
Посудите сами...
В замечательной статье С.В. Бахрушина "Промышленные предприятия русских торговых людей в XVII веке", опубликованной в составе Научных трудов АН СССР, т. 2, 1954, приводятся наиболее полные описания Надеинского Усолья на 1646 год и 1660 год, даются конкретные ссылки на архивные документы. В 1954 году неточностей быть не могло, это все-таки 1954 год...
В тексте статьи отмечается, что общее описание владений Светешниковых заимствовано из грамот Коллегии Экономии по Симбирску, хранящихся в ЦГАДА, № 16/11540 (1660 год). В дальнейшем большая часть сведений почерпнута из Стб. Сибирского приказа, № 253 (1646 год), специальных ссылок на который не делается!
Кроме того, ссылки на Стб. Сибирского приказа, № 253 (1646 год) приводятся в "Описании столбцов и книг Сибирского Приказа (1592 - 1768 гг)", ч. 4, под ред. Н.Н. Оглоблина.
Прикрепленный файл  Оглоблин - Сибирский Приказ - 1.jpg   68,4К   3 Количество загрузок:    Прикрепленный файл  Оглоблин - Сибирский Приказ - 2.jpg   286,23К   6 Количество загрузок:    Прикрепленный файл  Оглоблин - Сибирский Приказ - 3.jpg   278,02К   6 Количество загрузок:
Однако, в описях РГАДА в фонде Сибирского Приказа, оп. 3, д. 253 числится дело 7154 г./ 1646 г. – Щетные денежные, хлебные и погребные записные списки города Тобольска, а также военных городов, на 93 л. ???
В ближайшее время планирую обязательно проверить и разобраться в указанной возможной нестыковке на ссылку по очень важной, первой полной описи Надеинского Усолья!!!

С делом из грамот Коллегии Экономии по Симбирску, хранящихся в ЦГАДА, № 16/11540 (1660 год), также творится что-то непонятное...
В описях РГАДА в фонде Коллегии Экономии, оп. 17 под указанным номером числится д. 11540 - 27 июля 1673 года - Жалованная грамота царя Алексея Михайловича архимандриту Савво-Сторожевского монастыря Сильвестру с братией на крестьян и бобылей, на рыбные ловли и разные угодья в Казанском уезде между Симбирском и Самарой в Соляных горах Надеинского Усолья, на 1 л.?
Но на 1 листе общее описание невозможно, а посему опять требуется уточнение и выяснение всех обстоятельств...

#34 Darya V

Darya V

    Модератор. Совет ЯрИРО

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 29 889 сообщений

Отправлено 08 Март 2015 - 20:07

Эта тема называлась "Светешниковы (купцы; г. Ярославль)".

Сегодня по просьбе уважаемого Сергея:
  • тема переименована: "Надеинское Усолье на Самарской Луке, Самарский у., Симбирская губ. / Ставропольский р-н, Самарская обл.";
  • перенесена из "Фамилий" в раздел "Краеведение. Россия";
  • добавлены новые теги;
  • сообщения №№ 30-33 перенесены сюда из темы "Недоносковы (крестьяне; Ярославская, Симбирская, Самарская губ. – купцы; гг. СПб, Самара, Саратов)".
-----
Через неделю после правок в фамильном и географическом навигаторах сообщение удалим (техническое).

#35 Миллер Сергей

Миллер Сергей

    Члены ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 756 сообщений

Отправлено 09 Март 2015 - 08:56

Уважаемые друзья!
Позволю себе последовательный рассказ о ходе поисков информации по семье саратовского купца Василия Василия Недоноскова.
В сообщении № 1 говорилось, что в 1876 году в свидетельстве о браке В. В. Недоносков был указан как  Самарской губернии ставропольский мещанин!
Разобравшись с тем, что г. Ставрополь-на Волге входил в состав Самарской губернии, конечно же принялся интенсивно знакомиться с возможностями государственного архива Самарской области.
На счастье исследователей, ГАСО предоставляет отличные возможности для самостоятельного поиска после прохождения процедуры регистрации. Я окунулся в разнообразные оцифрованные архивные материалы, и в первую очередь, в материалы ревизской сказки по г. Ставрополю за 1858 год (X ревизия).
Отлично помню ощущения, когда впервые  находишь на страницах архивных документов именно то, что искал, свои родные фамилии!!!
Моей радости не было придела, желание искать и находить увеличивается в таком случае во много раз!
Я нашел своего Василия Васильевича, да еще в замечательной компании с дедом - купцом 3 гильдии, бабушкой, отцом, матерью, братьями, дядьями, тетками и двоюродными братьями и сестрами!!!
Писцы X ревизии по г. Ставрополю как будто специально для меня не поленились и указали ТОЧНУЮ дату рождения Василия Васильевича - мне посчастливилось - он успел родиться за 3 года до ревизии, 28 февраля 1855 года, поэтому и оказался записанным в неё!
Прикрепленный файл  Ревизская сказка Ставрополь 1858 - 1 ум.jpg   200,21К   12 Количество загрузок:    Прикрепленный файл  Ревизская сказка Ставрополь 1858 - 2 ум.jpg   153,4К   7 Количество загрузок:
Ставропольская ревизская сказка подробно описывала семью 3 гильдии ставропольского купца Акима Савельева Недоноскова и, как оказалось в последствии, мой прапрапрапрадед  явился ключевой фигурой во всех дальнейших поисках, поставивший достаточно много загадок...
А пока стало известно, что Аким Савельев Недоносков  был перечислен в ставропольское купечество из самарского купечества в 1854 г., а его жена Хрестинья Максимовна в 1858 г. выбыла в здешнее (т. е. ставропольское) мещанство.
Самарский архив позволяет быстро и оперативно получать ответы на всякие вопросы через Отдел использования.
И первая загадка заключалась в том, что в ответе ГАСО было указано о том, что в документах архивного фонда Самарского купеческого старосты, в Гильдейском списке купцов города Самары на 1851 г. и в именном указателе купцов города Самары за 1849 – 1918 гг., сведений об Акиме Савельеве Недоноскове, Савелии Недоноскове не выявлено.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования