DSC00787.JPG 47,82К
0 Количество загрузок:
О некрополе Успенского кафедрального собора во граде Владимире на Клязьме сказано и написано немало. Это и короткие заметки газетного формата, и обширные статьи, и даже выпущенные отдельно книги. Среди них особенно выделяется работа архимандрита Порфирия, описывающая погребения Успенского собора и Княгинина монастыря помянутого града Владимира. Но, на мой взгляд, по-настоящему глубоких исследований, в меньшей степени обращённых к биографическим сторонам персоналий и более пристально рассматривающих некрополь как, простите, площадку для изучения, так и не явлено миру. Причин тому множество. Это и достаточно широкие временные рамки, отделяющие нас от времён устройства некрополя, влекущие за собой обязательную потерю тех или иных деталей. Это и особенный статус Успенского собора, который является не только местом упокоения многих лиц, но и действующим храмом, и памятником мирового масштаба... Всё это значительно препятствует изучению некрополя кафедрального собора, но и, несомненно, извиняет отсутствие сих исследований.
Те имеющиеся в настоящее время крупицы информации о погребениях, совершённых в древнем храме за всё время его существования, даже не смотря на их скудость, вступают друг с другом в противоречия и требуют более внимательного изучения для, если не установления истины, то, по крайней мере, приближению к оной. Разумеется, всегда существует вера в безграничность архивных фондов, зачастую таящих в своих недрах самые неожиданные сюрпризы и вот-вот готовых выплеснуть в себе таящееся. Не последняя роль отводится многоумным и златоруким умельцам, открывающим новые методы познания следов минувшего, и продвигающим свои придумки в практику. Всем сим пытливым умам честь-хвала и Клио в помощь!
Лирика то… А теперича…
Некрополь Успенского кафедрального собора. Духовенство.
При обозрении здесь "Русского провинциального некрополя" мы встречали в том числе и погребения, совершённые в Успенском соборе. Предлагаю ещё раз обратиться к одному из старейших храмов владимирской земли и, обойдя стороной нескольких протоиереев, погребённых в соборной ограде (И. Благонравов, И. Виноградов, И. Доброхотов, М. Жудро, Ф. Надеждин), воззреть на тех, чьи прахи покоятся в успенских стенах. При этом перелистаем те немногие страницы о некрополе кафедрального собора, о коих я имел счастие сказывать несколькими строками выше.
Епископ Муромский, викарий Владимирский Андрей (в мире Михаил Иванович Поспелов).
Хиротонисан во епископа Муромского 7 апреля 1868 года. Страдая ревматизмом, он занимал Муромскую кафедру совсем непродолжительное время, скончавшись 30 мая 1868 года от неизбежного осложнения на сердце. Совершавший объезд епархии и находившийся в Меленковском уезде тогдашний архиепископ Антоний (Павлинский), не имея возможности прибыть во Владимир, телеграммой просил совершить чин погребения бывшего архиепископа Владимирского Иустина (Михайлова), находящегося на покое в Боголюбовом монастыре. 3 июня почивший епископ Муромский Андрей был погребён в Георгиевском приделе Успенского собора.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Погребён "в новой (1860 года) пристройке к соборному храму – Георгиевском соборе".
"РПН"
"Преосвященный Андрей (в мире Михаил Иванович) Поспелов, епископ Муромский, первый викарий Владимирский, хиротонисан во епископы 7 апреля 1868 г., преставился 30 мая 1868 г., погребен на сем месте" (Владимир губ., в кафедр. Успенском соборе, в Георгиевском приделе).
Епископ Владимирский и Муромский Иероним (Формаковский / Фармаковский).
На Владимирской кафедре с 25 декабря 1770 года.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Место погребения его находится в недалёком расстоянии (почти рядом) от гробницы великого князя Константина Всеволодовича.
"РПН":
Иероним Формаковский, епископ Владимирский, † 3 августа 1783 (Владимир, в кафедр. Успенском соборе).
Фролов Николай Владимирович, Фролова Элла Владимировна. "Владимирские архиереи XVIII столетия". Ковров, 2007.
Стр. 91.
Владимирской епархией Преосвященный Иероним управлял почти 13 лет и скончался во Владимире 3 августа 1783 г. Погребён он был в Успенском кафедральном соборе, рядом с великим князем Константином Всеволодовичем. В своём духовном завещании епископ Иероним назначил из собственных средств во владимирские Успенский и Дмитриевский соборы, соответственно, 100 и 500 рублей.
Епископ Ростовский, Суздальский и Владимирский Лука.
"Полное собрание русских летописей. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1846.
Того же лета [6697] преставися благоверный и блаженный епископ Лука Ростовскы и Володимерьскы, месяца ноября в 10 день; спрятавше тело его, князь великый Всеволод Гиоргевич, с игумены и с чернецы, с кллирошаны с попы, положиша и у святое Богородици в граде Володимери, в 11 ноября, на память святых Мины и Виктора и Викентья.
"Полное собрание русских летописей. Том десятый. VII летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновской летописью". СПб, в типографии МВД. 1885.
Того же лета [6697-1189] преставися благоверный и блаженный Лука, епископ Ростовский и Суздалский и Володимерский, месяца Ноября в 10 день; и спрятавше тело его князь велики Всеволод Юрьев сын Долгорукаго, внук Владимера Маномаха, со священным собором, и положиша его с честию великою в соборной церкви пречистыа Богородици во граде Володимери, месяца Ноября в 11 день (Патриаршая или Никоновская летопись)
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Идя на запад от гробницы Константина Всеволодовича, мы прежде подходим к двум, рядом стоящим, святительским гробницам. Одна из них – под сенью комары, другая – рядом с ней, лишь крышкою возвышающаяся над полом храма…
Над первой святительской гробницей в глубине комары читаем надпись: "мощи святаго Епископа Луки Владимирскаго, положен на сем месте лета 6697 месяца ноемврия 10 дня".
"Полное собрание русских летописей. Том восемнадцатый. Симеоновская летопись". СПб. Типография М.А. Александрова. 1913.
Том же лете [6697] преставися благоверный и блаженный Лука епископ Ростовскый и Володимерскый, месяца Ноября в 10 день, и спрятавшее тело его князь великий Всеволод, сын Юрьев, внук Володимер Мономаха, с игумены и с черноризци, и с клирошаны, и с попы и положиша и с честью великую у церкви соборныя святыя Богородица в граде Володимери, месяца Ноября в 11 день, на память святых мученик Мины, Виктора и Викентья.
"Русский биографический словарь". Том X. СПб. 1914. Стр. 722-723.
При реставрации собора (1888-1889) была открыта наглухо заложенная в очень давние времена крупным старинным кирпичём гробница епископа Луки; плита, которую она была покрыта, устроенная на два ската из целого белого камня, оказалась совершенно твёрдою. Летописец так отзывается о святителе Луке: «Бысть же святый сей муж свят, милостив к убогим и вдовицам, ласков же ко всякому богату и убогу, смирен же и коток речью и делом, утешая печальныя, по истине добрый пастырь». По указу царя Иоанна Грозного в 1552 году повелено было в Владимирском Успенском соборе «по Владимирских по пяти владыках пети в год… панихиду по Луке епископе октября в 8 день».
"РПН"
"Мощи Святого епископа Луки Владимирского положены на сем месте лета 6697 (1189) месяца ноемврия 10 дня" (Владимир губ., в кафедральном Успенском соборе).
Митрополит Киевский Максим
Максим.jpg 100,73К
0 Количество загрузок:
Скончался 6 декабря 1305 года, погребён в Успенском соборе. Над гробницей помещена Максимовская икона Божией Матери. Над местом погребения устроена позолоченная сень, на которой златом же было написано: "Максим грек священ бе в лето бытия мира 6791 от Рождества Христова в 1283 в Киев прииде, частого же ради нахождения татарского преселися из Киева в великороссийский град Владимир, пас Церковь Христову Максим 23 года, преставися в лето бытия мира 6812". Сразу стал местнопочитаемым. Во XIX столетии во время ремонта собора найдены его мощи нетленными.
"Полное собрание русских летописей. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1846.
Того же лета [6813] преставися Максим митрополит.
"Полное собрание русских летописей. Том седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1856.
Тое же зимы [6813] преставися преосвященный митрополит Максим Киевский и всея Руси, декабря 16, и положен бысть в Володимери в соборней церкви святыа Богородица, во храме Хрестова мученика Пантелеймона.
Константин Никитич Тихонравов. "Владимирский сборник". Москва. 1857. На страницах 77-78, показывая святительские гробницы, патриарх владимирского краеведения указывает годом кончины митрополита Максима 1286.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Святитель Максим был погребён, по свидетельству Воскресенской летописи и Степенной книги, во Владимирском соборе, в приделе св. Пантелеимона. Не известно, был ли придел св. Пантелеимона во Владимирском соборе уже в то время, когда погребён был митрополит Максим, или древние писатели упоминанием об этом приделе хотели обозначить только место погребения Святителя, так как этот придел существовал в их время; но, во всяком случае, они допускают, повидимому, неточность в обозначении места погребения Святителя. Придел св. Пантелеимона был на южной стороне храма, во Всеволодовой пристройке, начинаясь от гробницы Святителей Луки и Серапиона (которые были в алтаре этого придела) и кончаясь у западной стены, отделяясь от всего храма столпами и сделанной между ними кирпичной прокладкой; по крайней мере в таком виде он существовал в позднейшее время (до 1860 г.), когда представлял из себя тёплую церковь. Между тем, гробница Святителя Максима в настоящее время находится у югозападного столпа храма, с северной стороны этого столпа; а северная сторона этого столпа выходила уже не в придел св. Пантелеимона, а в главный храм.
Над гробницею митрополита Максима находится чудотворная икона Богоматери, написанная по видению этому Святителю и по его распоряжению. Против иконы, на противуположном столпе храма находится изображение самого Святителя во весь рост. Во время реставрации 1882-84 года, под чудотворною иконой Богоматери, в киоте, в которой она находится и которая довольно много выдаётся от столпа, над гробницею Святителя устроено было деревянное подобие комары. Под сению этого подобия комары обычная надпись: "Мощи Преосвященнейшаго митрополита Максима; преставися лета 6813 месяца декемврия 6 дня. Положен на сем месте".
"Полное собрание русских летописей. Том десятый. VII летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновской летописью". СПб, в типографии МВД. 1885.
Того же лета [6813] преставися пресвященный Максим, митрополит Киевский и всеа Русии, в Филипово говение, месяца Декабря в 6 день, на память святаго чюдотворца Николы, и положен бысть в Володимери в церкви пречистыа Богородици.
"РПН"
"Мощи Преосвященнаго Митрополита Максима, преставился лета 6813 (1305) месяца декемврия 6 дня. Положен на сем месте" (Владимр, в кафедр. Успенском соборе, у юго-западнаго столпа, под иконой Богродицы Максимовской).
П.П.Е. [Протоиерей Пригкипс Евгенов]. "Максим, Митрополит Киево-Владимирский и всея Руси и чудотворная икона Божией Матери Максимовская". Владимир. Скоропечатня И. Коиль. 1914.
Стр. 7.
… Митрополит Максим 6-го декабря 1305 г. с миром отошёл ко Господу Богу и погребён был во Владимирском соборном храме… В книге Доброхотова сказано: когда, при исправлении пола, нечаянно была сдвинута крышка с гроба Митрополита Максима, то в нём видели мощи его и одежду. Протодиакон того собора Захария, умерший в первой половине 19-го столетия сказывал, что этому был свидетелем вместе с ним Владимирский епископ Виктор, занимавший Владимирскую кафедру с Июля 1782 г. до Февраля 1800 г. Служивший в соборе много лет, в качестве викарного, священник Сергий Лебедев, 88-летний старец, сказывал, что в 1869 г., когда застилали гроб Митрополита Максима чугунными плитами, он сподобился облобызать десную руку Святителя Максима; Кафедральный Протоиерей того времени Феодор Надеждин показывал полученную им в то время часть прочной ткани из гроба Святителя.
Епископ Владимирский и Суздальский Митрофан.
Николай Михайлович Карамзин. "История государства Российского". Том III. Издание второе, исправленное. СПб. 1818.
Всеволод, супруга его, Вельможи и многие чиновники собрались в храме Богоматери и требовали, чтобы Епископ Митрофан облек их в Схиму, или в великий Образ Ангельский. Священный обряд совершился в тишине торжественной: знаменитые Россияне простились с миром, с жизнью, но, стоя на праге смерти, еще молили Небо о спасении России, да не погибнет навеки ее любезное имя и слава! Февраля 7, в Воскресенье Мясопустное, скоро по Заутрене, начался приступ: Татары вломились в Новый Город у Златых врат, Медных и Святыя Ирины, от речки Лыбеди; также от Клязьмы у врат Волжских. Всеволод и Мстислав с дружиною бежали в Старый, или так называемый Печерный город; а супруга Георгиева, Агафия, дочь его, снохи, внучата, множество Бояр и народа затворились в Соборной церкви. Неприятель зажег оную: тогда Епископ, сказав громогласно: «Господи! Простри невидимую руку Свою и приими в мире души рабов Твоих», благословил всех людей на смерть неизбежную. Одни задыхались от дыма; иные погибали в пламени или от мечей неприятеля: ибо Татары отбили наконец двери и ворвались в святый храм, слышав о великих его сокровищах.
"Полное собрание русских летописей. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1846.
[6745] И помолися боголюбивый епископ Митрофан, глаголя: «Господи Боже сил, Светодавче, седяй на херувимех, и научи Осифа, и окрепив пророка своего Давыда на Гольяда, и въздвигнувый Лазаря четверодневнаго из мертвых! Простри руку свою невидимо, и приими в мир душа раб своих»; и тако скончашася.
Константин Никитич Тихонравов. "Владимирский сборник". Москва, 1857.
Митрофан, епископ Суздальский и Владимирский, скончавшийся 7 февраля 1237 года в самом Успенском храме вместе с великокняжеским семейством Георгия Всеволодовича, при нашествии Батыя.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Следующая, крайняя к западу, гробница под сению комары имеет в углублении стены надпись: "Мощи Епископа Митрофания Владимирскаго, преставися лета 6745 месяца февруария 7 дни".
На настоящем месте останки Святителя положены были великим князем Ярославом Всеволодовичем, по удалении татар из пределов Владимирских.
"РПН"
"Мощи епископа Митрофана Владимирскаго, преставися лета 6745 (1238) месяца февраля 7 дни" (Владимир губ., в кафедр. Успенском соборе).
P6079800.JPG 76,75К
6 Количество загрузок:
Архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии Никон (в мире Николай Андреевич Софийский), бывший в 1904-1906 гг. епископом и архиепископом Владимирским и Суздальским.
Никон Софийский.JPG 115,27К
0 Количество загрузок:
Фото: "Книга русской скорби".Т. III. СПб. 1909.
"РПН"
"Член Свят. Синода Высокопреосвяшеннейший Никон (Софийский), архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии, убит в г. Тифлисе 28 мая 1908 г., на 48 году жизни" (Владимир, в Успенском кафедр. соборе).
Епископ Владимирский и Муромский Павел (Пётр Степанович Гребневский).
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Погребён в правом отделении главного Успенского алтаря, вблизи южной алтарной двери.
"РПН"
Павел (в мире священник Петр Степанович) Гребневский, епископ Владимирский, † 9 августа 1769 (Владимир, в кафедр. Успенском соборе, в правом отделении главного Успенского алтаря).
Фролов Н.В., Фролова Э.В. "Владимирские архиереи XVIII столетия". Ковров, 2007.
Стр. 75-76.
9 августа 1769 г. владыка Павел скончался. В тот же день Владимирская духовная консистория отправила в св. Синод доношение, в котором испрашивала разрешения на погребение почившего владыки.
"Преосвященный Павел, епископ Владимирский и Муромский, находясь особливо сего августа 5-го числа, в великой болезни, по исповеди и святых Тайн сообщении и по совершении над ним елеосвящения 9 дня пополудни сего августа преставился. А до кончины своей о погребении и о имении своём учинил письменное завещание, чтоб тело Его Преосвященства погребсть в Кафедральном Владимирском Успенском соборе. Того ради Владимирская духовная консистория сим доношением благопочтенейше представляя, просить о погребении тела Его Преосвященства повелительного указа…"
Этот повелительный указ пришёл во Владимир 12 сентября, так что отпевание совершилось лишь 16 сентября. Отпевал Владыку Павла епископ Суздальский и Юрьевский Геннадий II (Драницын) в сослужении владимирского городского духовенства. Епископ Владимирский и Муромский Павел был погребён во Владимирском Успенском соборе справа от главного алтаря. Преподаватель Владимирской духовной семинарии иеромонах Порфирий в 1890 г. писал, что «в точности неизвестно в каком месте» погребён в соборе Преосвященный Павел.
Согласно завещанию владыки, на его погребение и поминовение издержано было 500 рублей, в том числе на поминовение 30 рублей дано в Успенский собор, 25 рублей – в Архиерейский дом и 11 рублей – в приходские церкви г. Владимира. Кроме того, из общей суммы, оставленной на погребение и поминовение, было выдано в вознаграждение игумену Боголюбова монастыря Иринарху и протоиерею Иоанну Иоаннову по 10 руб. каждому. Эти наградные суммы выплачивались в силу особого предсмертного распоряжения владыки.
Епископ Муромский, викарий Владимирской епархии Платон (в мире Пётр Сергеевич Грузов).
В 1903 году у епископа обнаружили рак, с конца года он за тяжестью состояния богослужений не совершал. 23 февраля 1904 года Платон был соборован и причащён. 26 февраля он впал в агонию и скончался в 13:23 27 февраля 1904 года. Вечером того же дня наместником Боголюбова монастыря Варлаамамом в сослужении ключаря Успенского кафедрального собора П.М. Евгенова и игумена Архиерейского дома Владимира была отслужена панихида. Погребён епископ Муромский Платон в западной стороне Георгиевского придела Успенского собора.
"РПН"
"Преосвященный Платон (Грузов), епископ Муромский, викарий Владимирский, хиротонисан 21 ноября 1896 г., скончался 24 февраля 1904 года" (Владимир в кафедральном Успенском соборе, в Георгиевском приделе).
Епископ Владимирский и Яропольский / Ярополчский Платон (Петрункевич).
Константин Никитич Тихонравов. "Владимирский сборник". Москва, 1857.
Платон, епископ Владимирский и Яропольский, скончавшийся 16 апреля 1757 года.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Погребён под аркою того-же столпа, возле которого находится гробница Святителя Максима, с восточной стороны этого столпа, против гробницы Святителя Симона.
"Русский биографический словарь". Том XIV. СПб. 1905. Стр. 57
На гробнице преосвященного Платона изображена длинная надпись, в первых строках которой излагаются биографические сведения о почившем архипастыре.
"РПН"
Платон Петрункевич, епископ Владимирский и Ярополчский, † 16 апреля 1754 (Владимир, в кафедр. Успенском соборе).
Фролов Н.В., Фролова Э.В. "Владимирские архиереи XVIII столетия". Ковров, 2007.
Стр. 52
К тому времени [конец 1756 года] Преосвященный Платон действительно уже давно страдал каменной болезнью, которая и стала причиной его смерти. 8 января 1757 года он доложил в Синод о своём переезде в Москву. Но в Петербург ему прибыть уже не довелось. Болезнь обострилась и даже московские врачи оказались бессильны. Епископ Владимирский и Яропольский Платон (Петрункевич) скончался в Москве 16 апреля 1757 г. в возрасте около 56 лет, прослужа владимирской пастве 9 лет и 27 дней. По распоряжению Московской Синодальной конторы его тело было погребено в Московском Крестовоздвиженском монастыре в городе Волоколамске. Но уже в декабре того же года по указу Святейшего Синода останки владыки были перенесены во Владимир и положены в Успенском кафедральном соборе "под аркою того же столпа, возле которого находится гробница Святителя Максима, с восточной стороны этого столпа, против гробницы Святителя Симона".
Епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский Серапион / Серапион Печерский.
"Полное собрание русских летописей. Том десятый. VII летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновской летописью". СПб, в типографии МВД. 1885.
Того же лета [6783] преставися Серапион епископ Володимерский и Суздальский и Новогородцкий, и положиша его в Володимери в церкви пречистыя Богородици Златоверха. Бе же сей зело учителен и силен в божественнем писании.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
…возвратимся к гробнице, едва возвышающейся над полом возле первой святительской гробницы [епископа Луки]. На этой последней, на восточной части её крышки, сделана надпись: "Мощи Преосвященнейшаго Епископа Серапиона Владимирскаго, преставися лета 6783, месяца июниа 12".
Эта гробница принадлежит к числу особенно почитаемых. Перед ней богомольцы служат панихиды по Святителе Серапионе и молятся о болящих детях. В недавнее время несколько лет над этой гробницей стоял посребренный саркофаг; но во время реставрации 1882-84 года он снят и усердные богомольцы преклоняются к самой гробнице Святителя.
"Полное собрание русских летописей. Том восемнадцатый. Симеоновская летопись". СПб. Типография М.А. Александрова. 1913.
Того же лета [6783] преставися епископ Володимерский Серапион, бе учителен и силен в божественном писании и положиша тело его в Володимери в церкви святыа Богородица соборныя.
"РПН"
"Мощи Преосвященнаго епископа Cepaпионa Владимирскаго, преставися лета 6783 (1275) месяца июниа 12" (Владимир, в кафедр. соборе; гробница Серапiона, едва возвышающаяся над полом, особенно почитаема; на ней служат панихиды те, у кого больны дети; до реставрации собора в 1882-84 гг. на ней стоял серебряный саркофаг).
Архиепископ Владимирский и Суздальский Сергий (в мире Иван Александрович Спасский)
На Владимирской кафедре с 21 ноября 1892 года.
"РПН"
Сергий (в миpе Иоанн) Спасскiй, архиепископ Владимирский, р. 21 мая 1830 † 20 ноября 1904 (Владимир, в кафедр. Успенском соборе, в возглавии епископа Серапиона).
Епископ Владимирский Симон.
"Полное собрание русских летописей. Том десятый. VII летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновской летописью". СПб, в типографии МВД. 1885.
В лето 6734. Преставися блаженный Симан, епископ Суздалский и Володимерский, постригся в схиму, и положен бысть в Володимери в церькви пречистыя Богородици Златоверхия.
Георгиевский Василий Тимофеевич, Виноградов Александр Иванович. "Священное торжество по окончании реставрации Успенского кафедрального собора во Владимире". Владимир. Печатня В. Паркова. 1891.
Стр. 30.
В числе первых забот Архипастыря [Феогноста (Лебедева)] было: привести в благолепный вид св. алтарь и в надлежащее первобытное положение гробницы, в которых блаженнее покоятся державные Русской земли и приснопамятные святители…
Стр. 31.
В 1880 году кончено уже было благоукрашение главного алтаря, а в 1882 году приведены были в надлежащее положение и гробницы Великих князей и святителей. В каком жалком положении оказывались гробницы, когда из комар, в которых оне установлены, выбраны были кирпичи!
На гробницах соверменников Великого Князя Георгия, епископов
Симона и
Митрофана, плиты оказались повреждёнными на самой средине лицевой стороны гроба и заложенными, грубо примазанными известью, осколками камня. При отнятии едва державшихся осколков, оказалось в гробницах, под пробитыми отверстиями, много
Стр. 32
набросанных на возлежащих камней булыжника, известняка, разбитых лещедей и отбитой штукатурки. Грустно и горько было видеть, в каком положении были приснопамятные гробницы; но теперь может быть отрадно каждому, когда, по распоряжению блюстителя Великокняжеской чести и высокого святительского звания – Владимирского Архипастыря, очищены от нечистоты гробы державных и святителей, когда блаженнее покоящиеся в них покрыты пеленами, и когда самые гробы все приведены в прочное и первоначальное своё положение".
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Следующая далее к западу гробница под сводом комары обозначается в глубине комары надписью «Мощи Преосвященнаго Епископа Симона Владимирскаго, преставися в лето 6735 месяца маия 22 дня». Некоторые думают, что надпись эта в настоящее время не говорит истины, – что мощи Святителя Симона, вскоре по его преставлении, были перенесены в Киев, где ныне почивают в нетлении открыто. Но летописи, точно засвидетельствовав о погребении Святителя Симона во Владимире, ничего не говорят о перенесении мощей его в Киев; в указе царя Иоанна Грозного о поминовении почивающих во Владимирском соборе упоминается епископ Симон; в рукописных святцах конца XVI и начала XVII века он означен в числе святых града Владимира, без всякого упоминания, что мощи его почивают в Киеве; в Сборнике Троице-Сергиевой лавры XVII века Святитель Симон означен почивающим на южной стороне Владимирского собора; наконец, во время реставрации (1882-84 г.) чрез повреждённое место в крышке гробницы видны были останки Святителя.
"РПН"
"Мощи Преосвященнаго епископа Симона Владимирскаго, преставися в лето 6735 маия 22 дня" (Владимир, в кафедр. Успенском соборе. В виду нахождения мощей Симона, епископа Владимирского, в пещерах Киевской лавры, Высокопреосв. Сергий, архиеп. Владимирский, писал: "Сей Симон времени 1092 г. и почивает в Кiевских пещерах, Симон же, современник великаго князя Георгия, почивает во Владимирском Успенском соборе").
P6079801.JPG 110,83К
1 Количество загрузок:
Епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский Феодор.
"Полное собрание русских летописей. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1846.
Того же лета [6794] преставися Феодор епископ Володимерьскый.
"Полное собрание русских летописей. Том седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку". СПб, в типографии Эдуарда Праца. 1856.
Того же лета [6794] преставися Феодор епископ Володимерьскый.
"Полное собрание русских летописей. Том десятый. VII летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновской летописью". СПб, в типографии МВД. 1885.
Того же лета [6795] преставися Феодор, епископ Володимерский и Суздальский и Новагорода Нижняго.
Архимандрит Порфирий. "Древние гробницы во Владимирском кафедральном Успенском соборе и Успенском Княгинином девическом монастыре и погребённые в них князья, княгини и святители". Издание второе, дополненное. Владимир. Типография губернского правления. 1903 г.
Гробица Святителя Феодора не могла быть восстановлена реставрациею 1882-84 г., но и о месте погребения его свидетельствует открытая тогда надпись: "Мощи святаго епископа Феодора Владимирскаго, положен на сем месте лета 6794 году". По указанию этой надписи, гробница Святителя Феодора должна была стоять возле южной стены храма, западнее гробниц Святителей Луки и Серапиона. Надписи, означающей место погребения Святителя Феодора, однако теперь не видно: она закрыта висящею на стене большою иконою.
"Русский биографический словарь". Т. XXV. СПб. 1913. Стр. 318
Годом кончины епископа Феодора считается 1286-й или 1287-й; погребён он во владимирском Златоверхом Успенском соборе "и гроб его доселе зрим".
"РПН"
"Мощи святаго епископа Феодора Владимирскаго положены на сем месте лета 6794 (1286) году" (Владимир, в кафедр. Успенском собор).
Совершенно отдельно в некрополе Успенского собора следует рассматривать персоны игумена Успенского монастыря Даниила, архимандрита Рождественского монастыря Пахомия и игумена владимирского Спасского монастыря Феодосия. О том, что они погребены в Успенском соборе ни архимандрит Порфирий, ни Тихонравов в коротеньком списке, приведённом во "Владимирском сборнике", ни тем более современные источники не указывают. Лишь
"Русский провинциальный некрополь", показывает их покоящимися в Успенском соборе, ссылаясь на работу Александра Ратшина ("составленную из достоверных источников", между прочим)
"Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России". Москва. В университетской типографии. 1852:
Даниил, игумен Успенский, погиб 7 февраля 1238, при нашествии татар (Владимир, в кафедр. Успенском соборе).
Пахомий, архимандрит Владимирскаго Рождествена монастыря, погиб 7 февраля 1238, при нашествии татар (Владимир, в кафедр. Успенском соборе).
Феодосий, игумен Спасский, погиб 7 февраля 1238 при нашествии татар (Владимир, в кафедр. Успенском соборе).
Вот что сам Ратшин пишет в описании Успенского кафедрального собора:
В особом склепе, наглухо задраенном, покоятся кости погибших при сожжении сего храма Батыем, в 1238 году:…
Митрофана, Епископа Владимирского;
Пахомия, Архимандрита бывшего Рождественского монастыря;
Феодосия, Игумена Спасского монастыря,
Даниила, игумена ж Успенского монастыря…"
Дополним:
"Полное собрание русских летописей. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи". СПб. В типографии Эдуарда Праца. 1846.
"И убиен бысть
Пахом архимандрит монастыря Рожества святыя Богородица, да игумен Успленскый,
Феодосий Спасьскый, и прочии игумени и черньци и черници, и попы и дьяконы, от уного и до старца и сущаго младенца…"
Таким образом, с определённой долей вероятности можно говорить о ещё как минимум трёх духовных лицах, погребённых (по крайней мере, изначально) в Успенском соборе. Если касаться деталей и быть вовсе педантом, то наверняка никто не скажет – сгорели ли останки Даниила, Пахома и Феодосия дотла и были развеяны, или всё же их прахи попали в описываемый Ратшиным "особый склеп". Очевидно, это предполагали последующие авторы, в работах которых при описании некрополя владимирского собора не указаны сии служители Божии.
Ещё большему сомнению подвергнуто наличие останков отважного ключаря Патрикия в некрополе Успенского собора. Кажется, только
"РПН" говорит об их присутствии в успенских стенах:
Патрикий, ключарь Владимирской соборной церкви, замучен татарами 3 июля 1411 (Владимир, в Успенском кафедрал. соборе, у "передних дверей" [Голубинский, История Канонизаций, 364]; по другим известиям [Рус. Биогр. Словарь, s. v.], "погребен у Преображенской церкви в с. Сутен, что на озер Святе, на границе Владимирской и Рязанской губерний").
Действительно,
"Русский биографический словарь". Том XIII. СПб. 1902, на странице 381 говорит о погребении Патрикия на Святе-озере, подтверждая сомневающихся составителей "РПН". А что же историк Евгений Евсигнеевич Голубинский? В
"Истории канонизации русской церкви", изданной в Москве в 1903 году, в разделе "Список усопших на самом деле не почитаемых, но имена которых внесены в каталоги святых" он говорит следующее:
Патрикий священномученик, иже бысть ключарь соборные церкви (во Владимире), пострада от Татар за церковную утварь (которую скрыл от их грабительства), погребен в нарицаемой веси Синег на Святе озере, у церкви Преображения Господня, в лето (подразумевается: пострада) 6919 (1411) Июля-в 3 день.
Т.е. ни о каком погребении ключаря Патрикия в Успенском соборе, как то утверждает "РПН", Голубинский не упоминает!
Как говорится, без комментариев…