Антон Викторович Дмитриев (31 октября 2015 - 07:47) писал:
Стоит ли обращать внимание на некоторое несоответствие в возрастах, например: Дмитрева мать вдова Матрена Анофриева 72 - в 1775 г., а в 1765 г. жена ево Матрена Онофрева 49, хотя ей должно быть тогда 62, ну или в 1775 ошибка и ей там всего 59, т.к. 10 лет разница между ИР. И еще незначительно меняются имена и отчества: Анофриева - Онофрева; Параскева Власовна - Прасковья Васильевна; Евдокия Игнатьева - Авдотья Игнатьева. Это, видимо, от священника зависело, как он напишет.
Да, это все обычные вещи: и разброс в возрастах, и вариации имен, и отчеств. Хотя с отчествами нужно быть осторожным: иногда это могло произойти по причине второго брака. В выписках из ИР и МК я стараюсь сохранять все подробности первичной записи как есть, а при построении древа пишу правильное имя по святцам. Если отчество изменилось, указываю это в комментариях, чтобы потом проверить по другим делам. Возраст обычно стараюсь корректировать по самым ранним документам, считаю, что потом он больше искажался. Случались и огромные случайные ошибки, как вы увидите в данных 1740 г.
Вот еще одно поколение:
ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.824. Исповедные росписи церквей сел Ростовского уезда за 1745 год. С. Шулец. Лл. 40-60.
Ростовского уезда села Шулца церкви Богоявления Господня священника Иоанна Васильева ...
Л. 51об.
Тояж вотчины (Ростовского Борисоглебского монастыря что на Устье) деревни Краснаго
Л. 52
94. Илья Еремеев вдов 74
сын ево Артемей 30
жена ево Матрена Анофрева 31
сын их Димитрий 12
95. Петр Еремеев вдов 59
дети ево Василей 34, Герасим 30
Васильева жена Дарья Лукьянова 31 сын Иван 13, Василей 9
помянутого Герасима жена Анна Назарова 29
у них детей не имеется
ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.243. Исповедные росписи церквей сел Ростовского уезда за 1740 год. С. Шулец. Лл. 85-103.
Роспись Ростовского уезда села Шулца церкви Богоявления Господня священника Иоанна Васильева ...
Л. 99.
Тояж вотчины деревни Красного крестьяне.
Л. 99об.-100.
110. Илья Еремеев 68
жена ево Ксения Осипова 75
сын их Артемий 68 (вероятно, 23)
жена ево Матрена Иванова 25
дети их Димитрий 7, Евдокия 2
показанного Ильи брат родный Петр 53
жена ево Феодосия Семенова 50
дети их Иоанн холост 20, Василей 28
жена ево (Василья) Дария Петрова 24
дети их Иоанн 8, Василей 6
И, наконец, самое раннее доступное дело. В 1737 г. росписи не были подворными, прихожане перечислялись подряд, и хорошо еще, если указывалась степень родства, а я видела по другим селам записи и без такого указания.
ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.92. Исповедные росписи церквей сел Ростовского уезда за 1737 год. С. Шулец. Лл. 68-77.
Ведомость Ростовской епархии Ростовского уезду Согильского стану вотчины Борисоглебского монастыря села Шулца церкви Богоявления Господня попа Ивана Васильева с причетники ...
Л. 74об.
Деревни Краснова
Л. 75.
554. Федор Еремеев 62
555. Зять ево Козма 30
556. Жена ево Ирина 29
557. Дочь ево Матрена 36
558. Дочь ево Ирина 27
559. Илья Еремеев 66
560. Жена ево Ксения Осипова 60
561. Сын ево Артемей 20
562. Жена ево Матрона 22
563. Петр Еремеев 50
564. Жена ево Федосья 47
565. Сын ево Василей 25
566. Жена ево Дарья 22
567. Дочь ево девка Марья 17
Если будут опубликованы писцовые материалы Ростовского уезда 1678 г. (а такая надежда есть), вы сможете продлить свою родословную и до начала 17-го века после польского нашествия. По последней записи Илья Еремеев - около 1671 г.р., значит, отец Еремей примерно 1640 г. Я посмотрела писцовые материалы 1646 г. по деревне Красной и вижу в них малолетнего Еремея (возраст не указывался), но не одного.
А вот намеков на фамилию мне нигде не удалось найти. По с. Шульцу МК я не смотрела, а по Троице в Бору смотрела большинство доступных. Чаловы из д. Опольнево упоминаются в них с фамилиями в 1850 е годы. Фамилия явно существовала ранее, но в 17-м веке решительно не пишется. По многим жителям Борисоглебских Слобод, в том числе по моему предку Антону Шеину, фамилии указываются, но они в то время были еще не крестьянами, а разночинцами, служебниками, работниками Борисоглебского монастыря. Крестьян по деревням, монастырским вотчинам, писали и в МК без фамилий.