ЯЕВ № 39 от 27 сентября 1894 г. Ч. неофиц.
Столб. 618-624
Церковь села Козмо-Демьянского, Ярославского уезда.
(Ко дню столетия ее).
Село Козмо-Демьянское расположено на высоком левом берегу реки Которосли, в 15-ти верстах от Ярославля.
Село Козмо-Демьянское древнее. Оно считает за собою уже целые столетия. Так о нем упоминается еще во времена Ростовского княжества, а именно при княжении в Ростове Василия Темного: «В 1435 г., собрав войско из бродяг в Костроме, он (Василий Косой) пошел к Москве. Василий Васильевич встретил его в Ярославской области у Космы и Дамиана на реке Которости». «В лето 6943 бысть бой вел. князю Василию с князем Василием Юрьевичем генваря в 6 день на Крещение межи Козьминским и Великим селом». (Прод. Нест. лет. Стр. 251; Ник. лет. т. V ст. 118; Истор. сведения о г. Ростове Яр. губ. в Ярославских епарх. ведом. 1869 г., часть неоф. № 28, ст. 223).
На конце села, отдельно от домов, высятся два храма: один летний с колокольнею во имя пресв. Богородицы, «всех скорбящих радости», а другой зимний во имя свят. и чудотв. Николая. Оба храма древние.
В октябре сего 1894 года имеет праздноваться 100-летие существования Всехскорбященской церкви.
Из церковных документов видно, что нынешние оба храма не первые, а ранее их были другие храмы. Так до Всехскорбященской церкви был летний храм во имя св. безсребренников Космы и Дамиана.
Время построения храма неизвестно. О нем упоминается лишь в 1770 году: «Божиею милостию смиренный
Афанасий, епископ Ростовский и Ярославский. Сего февраля 26 дня, поданным нам двора Ее Императорского Величества камер-юнкера князь
Михаила Михаиловича Щербатова служитель
Осип Иванов сын
Зверев прошением представил: Ярославского де уезду, в Закоторосном стану, имеется Его Сиятельства вотчина село Козмо-Демьянское, в котором находится церковь каменная во имя св. безсребреников Космы и Дамиана холодная. (Копия с грамоты о построении зимней церкви, 1770 г., февраля 27 дня, № 173).
До Никольского ныне существующего зимнего храма известны ранее бывших его три зимних храма, которые все были посвящены так же имени св. чудотворца Николая. Время построения первого из них неизвестно; но из документов видно, что он сгорел еще в 1728 году и в этом же году на месте его поставлен новый деревянный: «Ярославского уезду, Закоторосного стану в отчине тайного советника
Юрия Феодоровича Щербатова в селе Козмо-Демьянском в нынешнем 1728 году вместо сгоревшей церкви поставлена вновь деревянная церковь во имя св. чудотворца Николая». (Указ Преосв.
Георгия об освящении церкви, от 11 декабря 1728 г., № 4).
Но и этот храм существовал недолго. В следующем же 1729 году он сгорел от молнии; вследствие сего поставлен новый каменный храм в честь того же святителя князем
Юрьем Феодоровичем Щербатовым: «Сего апреля в 21 день нынешнего 1729 г. в поданном Его Преосвященству прошении тайного советника князь
Юрья княж
Федорова сына
Щербатого написано: в прошлом де 1728 году в августе месяце в Ярославской его вотчине во оном вашем селе Козмо-Демьянском церковь деревянная во имя Николая чудотворца волею Божиею от молненного запаления сгорела, а ныне де желает он на том погорелом месте построить вновь каменную, в то же наименование, и чтобы указом Его Преосвященства повелено было ему князю Щербатову на показанном погорелом месте вновь каменную церковь построить и дать благословенную грамоту (Указ Преосв.
Георгия, от 22 апреля 1729 г., № 232).
В 1755 году храму сему грозила опасность быть разрушенным. Вдовая княгиня
Ирина Семеновна Щербатова, заметив в нем разселины во многих местах, образовавшихся от плохого бута, изъявила желание поставить новый храм во именование Тихвинской иконы Божией Матери и просила Преосвященного
Арсения выдать ей благословенную грамоту на постройку нового храма. Во избежание же прекращения службы в зимнее время, во время построек нового храма, старый храм она думала починить на время, а потом его разобрать: «Сего августа 22 дня, 1755 г. поданным нашему Архиерейству, вдова княгиня
Ирина Семеновна генерал-майора князь
Михаилу жена
Юрьевича Щербатова, прошением представляя, что епархии нашей, в Ярославском уезде, в отчине ее в селе Космо-Демьянском, при имеющейся Николая чудотворца каменной церкви, построить другую церковь каменную ж во имя Тихвинской пресвятой Богородицы, также показанной Николаевской церкви, где имеются разселины, починить просила, обаче о том строении указа нашего Архиерейства, по слушании оного прошения благословили и повелели» (Указ дух. консистории, от 25 августа 1755 года, за № 169).
Но промыслу Божию не угодно было допустить разрушения Николаевского храма. Княгиня, по неизвестным обстоятельствам не исполнила своего намерения построить новый храм во имя пресвятой Богородицы «Тихвинской», но починила только разселины Николаевского храма, который после этой ремонтировки просуществовал еще около 50 лет, как видно из церковных документов, пришед к истечению этого времени в полное разрушение.
К 1788-му году прекратил свое существование и летний Космо-Дамианский храм. Есть предание, что он сгорел, вместе с колокольнею, во время лета от молнии, но в каком году неизвестно.
Об этих храмах изгладилась теперь и память в народе, тем более, что в настоящее время нет никаких исторических памятников (часовень, водруженных крестов и др.), свидетельствующих, что тут были храмы, в которых возносили свои усердные к Богу молитвы наши прадеды.
Ныне красующийся при селе храм пресвятой Богородицы, всех скорбящих Радости, с колокольнею воздвигнут князем
Михаилом Михайловичем Щербатовым.
Князь
Мих. Мих. Щербатов, потомок св.
Михаила князя
Черниговского (в 27 колене), родился в Архангельске 22 июня 1733 г., где отец его, князь
Михаил Юрьевич, был губернатором. Еще в младенчестве (6 лет) лишась отца, Щербатов обучался под надзором нежной матери российскому, французскому и итальянскому языкам и разным наукам. На 14 году начал он служить, с нижних чинов, лейб-гвардии в Смоленском полку, из которого в 1762 году вышел в отставку капитаном. В 1767 году Ярославское дворянство избрало его депутатом в комиссию для сочинения нового уложения и вскоре он причислен ко двору в звании камер-юнкера, а в следующем году наименован присутствующим в комиссии о коммерции. По прошествии 3 лет он получил (1771 г.) должность герольдмейстера и, продолжая придворную службу, пожалован в действительные камергеры, а вслед за тем (в 1778 г.) в тайные советники и президенты камер-коллегии, а также определен присутствующим в экспедиции винокурных заводов. Здесь он имел случай выказать деятельность свою и бескорыстие, доставив казне прибыли на 1917027 рублей. В 1779 г. велено ему присутствовать в Правительствующем Сенате; в том почетном звании он ревизовал, в 1784 году, с товарищем, губернии Владимирскую, Костромскую и Ярославскую и занимался исследованием разных взяток. Особенную известность он приобрел трудами по Русской истории. С сердцем чувствительным кн.
Мих. Мих. отличался правотою, примерным бескорыстием, любил полезными советами и убеждениями восстановлять спокойствие в семействах, снискал общее уважение своею щедростию к бедным (Бантыш-Каменский. Словарь достопамятных людей Русской земли. Ч. III. С.-пб. 1847 г. стр. 551-555).
Видя, что жители его Козмо-Демьянской вотчины семи не в состоянии воздвигнуть нового летнего храма, вместо сгоревшего Космо-Демиановского, князь Мих. Мих. задумал воздвигнуть его на свои средства, посвятив его имени пресв. Богородицы, в честь ее иконы «всех скорбящих Радости» постройка храма начата весною в1788 году, с благословения архиепископа Арсения Ростовского и Ярославского, а окончена в 1794 г. Храм одноглавый красивой архитектуры, с изобилием света, имеет один престол. Строитель храма кн.
Мих. Мих. не дожил до окончания постройки храма (он умер 12 декабря 1790 года). Это совершил сын его князь
Димитрий Михайлович; при нем было совершено и освящение храма в 1794 году благочинным протоиереем Ярославского кафедрального собора
Артемоном:
«Сего октября 27 дня поданным Его Преосвященству
Арсению, архиепископу Ростовскому и Ярославскому, ведомства вашего села Козмо-Демьянского священник Петр Тимофеев и церковный староста вотчины князь
Дмитрия Михаиловича Щербатова крестьянин
Петр Андреев прошением просили об освящении вам благочинному новопостроенной у них каменной церкви во именование «всех скорбящих Радости» и о выдаче к тому освящению нового на атласе святого антиминса, поелику де оная церковь всем церковным благолепием убрана и украшена» (Указ Ростовской консистории за № 1441, от 27 окт. 1794 г.).
Из церковной описи, учиненной в 1805 г. июня 10 дня, видно, что Всехскорбященская церковь сначала не особенно была благолепна; по этой описи она представляла собою совне и изнутри следующий вид: «церковь в честь Богоматери, именуемая «всех скорбящих Радость», покрыта железом, снаружи тож, обелена прыском, а внутри выштукатурена. В ней иконостас с колоннами и порезкой вызолочен по гульдфарбе; в средине оного царские врата резные, на них Благовещение и Евангелисты писаны красками в клеймах, вверху их сияние». И только лишь с 1835 г. храм начал мало-по-малу украшаться; так в сем году в нем была сделана живопись в клеймах; сделан новый двух-ярусный, в Византийском вкусе, иконостас, с изящною резьбою и вызолочен полузолотниковым золотом на полимент, стоивший в то время 1900 руб. ассиг. (Церк. лет. 1867 г.).
Иконостас со времени своего устройства простоял уже 41 год, но, не смотря на такое продолжительное время, он и теперь сохранился в безукоризненной свежести.
Другой зимний храм во имя свят. и чуд. Николая построен несколько позднее летнего на средства прихожан. Храм небольшой каменный, одноглавый, довольно изящной архитектуры, имеет один престол, освящен в 1805 году, с благословения Павла архиепископа Яросл. и Ростов. протоиереем Ярославской градской Симеоновской церкви
Меркурием. (Надпись на запрестольном кресте).
Первоначально храм был в таком виде: «Означенная Николаевская церковь есть каменная, построена в сходство конфирмованного резолюцией Вашего высокопреосвященства плана, по подобию прочих греко-российских церквей; крыша на ней, тако же на алтаре и трапезе, окрашена мумией, глава обита деревянной чешуей и выкрашена ярью, крест на оной обит жестью, стены снаружи обелены прыском, а внутри выштукатурены, окошка стекольчатые с железными решетками, двои двери деревянные, пол по всей церкви кирпичный и две печи образцовые, одна в алтаре, а другая в трапезе (Церк. опись 1805 г.).
В 1865 году храм был ремонтирован на средства прихожанки
Ев. Н. Ромашевой: крыша и глава покрыты железом и выкрашены медянкой, кирпичный пол заменен деревянным на каменных столбах; сделан новый иконостас, окрашенный красною краскою под кирпич, с вызолоченными колоннами по гульдфарбе. Но в последнее время храм настолько обветшал, что утратил всякое благолепие.
(Окончание впредь).
1
