Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


23 марта в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 20

#1 Dze

Dze

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 19 января 2018 - 12:51

Пиняевы – духовенство Костромской губернии.

* * *
Дорогие друзья!

Интересуют любые сведения о священнослужителях Пиняевых XVIII века, особенно с именем Матвей. По XIX веку информация есть, в частности, Пиняевы упоминаются в «Алфавитном списке священников и диаконов Костромской епархии, с показанием церквей, при которых каждый из них состоит на службе» 1871 года. Матвей Пиняев, служивший в Плёсе, упоминается здесь.

Очевидно, что в XVIII столетии Пиняевы священствовали в Ярославской губернии, в пределах митрополии Ростовской и Ярославской. Предположительно, они могли быть связаны с селом Красным (современный пгт Красное-на-Волге).

#2 ciandr

ciandr

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 5 193 сообщений

Отправлено 19 января 2018 - 15:38

Из темы "Костромская духовная семинария":

Просмотр сообщенияМарина Златоустовская (18 марта 2015 - 08:58) писал:

Брезгина Г. В. "Список воспитанников Костромской духовной семинарии в 1762 – 1815 гг."


В 1898 г. в «Костромских епархиальных ведомостях» к 150-летию Костромской духовной семинарии был опубликован «Список воспитанников Костромской духовной семинарии с преобразованием оной в 1814 г.», в котором перечислены выпускники семинарии за период с 1816 по 1897 гг.
На основании данных из ревизских сказок о священноцерковнослужителях Костромской епархии за 1795, 1815 и 1833 гг., из документов духовных училищ, Костромской духовной семинарии, духовных правлений Костромской епархии – фондов Государственного архива Костромской области, мне удалось воссоздать (конечно, неполный; включает более 500 человек) список воспитанников Костромской духовной семинарии за период с 1762 по 1815 гг., с учётом учеников, не окончивших полный курс обучения. К сожалению, пока не удалось определить фамилии некоторых учеников.
Примечательно, что в этом списке имеются ученики Костромской семинарии, поступившие в ополчение в октябре 1812 г. Этот список составлен в период до преобразования семинарии, поэтому включает не только учеников философии и риторики, но и учеников поэзии, синтаксимы и русской школы, являвшихся, практически, слушателями уровня Костромского духовного училища.
«Список» составлен в 2012 году и дополнен в 2013 – 2014 годах.

1762 – 1797 гг.
(в быв. Спасо-Запрудненском монастыре)

...
33. Пиняев Матвей Георгиевич (1765 – 1827 гг.) – сын диакона. Окончил КДС. С 1789 г. священник Богоявленской церкви с. Красное Судиславского духовного правления Костромской округи.
...
kostromka.ru


#3 Наталия Доронина

Наталия Доронина

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 7 218 сообщений

Отправлено 19 января 2018 - 16:48

Возможные предки в той же церкви: http://forum.yar-genealogy.ru/...

#4 Dze

Dze

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 29 марта 2018 - 12:25

Большое спасибо за сведения!

#5 Елена Вольф

Елена Вольф

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 25 сообщений

Отправлено 14 апреля 2021 - 20:46

Добрый вечер!
Обратите внимание на ГАКО ф. 56 оп. 18 д. с 63 по 68. Вчера изучала эти дела по своим корням. Так там очень часто встречается фамилия Пиняев. И не только как священнослужитель Николаевской церкви села Николаевского (ныне Николо-Торжок), но и просто Пиняевы в д. Дьяконово.

#6 Игумен Дионисий

Игумен Дионисий

    Активный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 36 сообщений

Отправлено 15 апреля 2021 - 18:47

Священник Василий Воздвиженский (1883-1949), сын псаломщика Воскресенской церкви с. Карабаново, учился в Костромской духовной семинарии; после ее окончания, с сентября 1906 г. служил учителем Трифоновской церковно-приходской школы. С ноября 1908 г. определен настоятелем Николаевской церкви с. Порги Макарьевского уезда, был заведующим Поргинской церковно-приходской школы, законоучителем Буяновской земской школы Макарьевского уезда.
О. Василий состоял в браке с Александрой Николаевной ур. Пиняевой (р.1892), отец которой, Николай Матвеевич, был некоторое время настоятелем Поргинской церкви. А дед Александры Николаевны - Матвей Дмитриевич Пиняев - являлся священником Николаевской церкви села Николаевского, что на Нее Макарьевского уезда.  Сама Александра Николаевна закончила Кологривскую женскую гимназию.

#7 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 28 апреля 2022 - 13:00

Здравствуйте!

В «Метрической книге на 1902-й год, часть первая» (Фонд ГКУ «Государственный архив Ярославской области». Ф. 1 118. Оп. 3. Д. 196. Л. 774об.-775) есть запись о крещении Бориса Ивановича Шавырина, родившегося 22 апреля (по старому стилю) 1902 года в Ярославле.
Борис Иванович Шавырин (1902-1965) - выдающийся конструктор миномётного и ракетного вооружения, Герой Социалистического Труда, создатель оружия Победы в Великой Отечественной войне - лёгких и средних миномётов.
Его крёстным отцом согласно записи в метрической книге является потомственный почётный гражданин Владимир Павлович Пиняев. (Не указано, какого города почётный гражданин). Мать Б. И. Шавырина - Елизавета Павловна, в девичестве Пиняева. Судя по всему, крёстным стал её брат. В семье существует предание, что корни у Б. И. Шавырина - духовные. Но рассказать об этом уже некому. По отцу Шавырин - из крепостных князя Мещерского. И сам отец священником никогда не был. Соответственно, духовенство может быть только по матери. Поскольку являюсь автором книги "Шавырин" (вышла в 2020 году в издательстве "Вече"), продолжаю собирать информацию о Б. И. Шавырине. И тоже было бы очень интересно докопаться до предков по материнской линии.

Сообщение отредактировал Ушакова Вероника Вячеславовна: 28 апреля 2022 - 13:05


#8 ciandr

ciandr

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 5 193 сообщений

Отправлено 28 апреля 2022 - 20:06

Вероника Вячеславовна, вы указали реквизиты МК в которой есть запись о рождении Шавырина Б.И., но по этим реквизитам указаны МК Христорождественской церкви посада Малые Соли Костромского уезда за 1852-1867 годы.
В какой церкви крестили Бориса Ивановича?
А у Шавырина были старшие братья или сёстры? Если да, то когда они родились. Это нужно для того, чтобы понять когда венчались родители Шавырина. Если это было до 1897 года, то есть шанс найти переписные листы с семьей Шавыриных. А там должно быть указано сословие и место рождения Елизаветы Павловны.
Известно ли где проживали Шавырины в Ярославле, они были крестьянами или мещанами?

В архиве есть неоцифрованное дело, но можно заказать оцифровку через Госуслуги.
Шавырин Борис
Фонд № 562. Оп.1. Д. 969
Даты документов: 1914
Раздел описи: ЛИЧНЫЕ ДЕЛА УЧАЩИХСЯ — Литер Ш

Сообщение отредактировал ciandr: 28 апреля 2022 - 20:11


#9 Наталия Доронина

Наталия Доронина

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 7 218 сообщений

Отправлено 28 апреля 2022 - 21:09

Отца Бориса Ивановича звали Иван Семенович? Так ли?

1, Исторической энциклопедии КДС, стр.473
ПИНЯЕВ Павел Андреевич (1843 – 10.02.1876) – сын священника Петропавловской церкви с. Стрелка Нерехтского у. Андрея Пиняева. С 1862 г. обучался в КДС. С 1866 г. диакон Рождество-Богородицкой церкви погоста Пречистенского Макарьевского у.

2, Клировые ведомости 1886 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2409, л.6об
Рождество-Богородицкая церковь погоста Пречистинский.
Умершаго 10 Февраля 1877 года диакона Павла Пиняева вдова Пелагия Семенова Пиняева, живет в оставшемся после мужа доме, пропитывается частию вознаграждением прихожан за исполнение должности просвирни при Макарьевской церкви села Немды, частию трудами своими. Недвижимой собственности, кроме домика для помещения никакой другой не имеет.
В семействе у нее дети:
Александр Пиняев в 1885 году уволен из 1 класса Костромской Духовной Семинарии, но не определен еще ни к какому месту – 18 лет,
Елизавета 15, Владимир 12, Павла 10 лет. Всем троим сиротам положено пособие из Костромского Духовного Попечительства в размере … рублей

3, Клировые ведомости 1890 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2443, л.32об
Рождество-Богородицкая церковь погоста Пречистинский.
Умершаго 10 Февраля 1876 года Диакона Павла Пиняева вдова Пелагия Семенова Пиняева, живет в оставшемся после мужа доме. Получает из Попечительства о бедных духовного звания на себя и детей пособие 20 рублей. Жене псаломщика Евгения Груздева сестра.
В семействе у нее дети:
Девица Елизавета – читать и писать умеет, 18 лет
Владимир – читать и писать умеет, 16 лет
Павла – читать и писать умеет, 13 лет. Живут в доме матери.
Вне семейства дети – Александр Пиняев, 22 лет, диакон села Высокова Юрьевецкого уезда.

Бывшаго в сем причте Диакона Семена Рождественского, умершаго на службе в 1864 году, вдова Александра Егорова Рождественская, проживает у сына, Юрьевецкого мещанина Никанора Рождественского в городе Юрьевце. Получает пособие из Духовного попечительства в количестве 12 рублей. Псаломщику Евгению Груздеву теща, а диаконской вдове Пиняевой мать.

4, Клировые ведомости 1894 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2483, л.38об-39об
Рождество-Богородицкая церковь погоста Пречистинский.
Вдова после умершаго на службе 10 Февраля 1876 года Диакона Павла Пиняева Пелагея Семенова Пиняева 47 лет, читать и писать не умеет, живет в доме, оставшемся после своего мужа, получает пособие из Духовного попечительства, коего ныне получила 10 рублей. Единовременного пособия от Святейшего Синода не получала.
Заштатному Псаломщику Евгению Груздеву своячина.
Дети ее:
1, Владимир – 20 лет, читать и писать умеет
2, Павла – 17 лет, читать и писать умеет.
Вне семейства:
3, Александр Пинягин 26 лет – Священник в Тобольской епархии
4, Елизавета Павлова – 22 лет – в замужестве за полицейским урядником Иоанном Шавыргиным (так написано).
Прикрепленный файл  130-9-2483-39 (1894)-1.jpg   238,16К   6 Количество загрузок:

Сообщение отредактировал Наталия Доронина: 29 апреля 2022 - 15:45


#10 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 29 апреля 2022 - 10:21

Просмотр сообщенияНаталия Доронина (28 апреля 2022 - 21:09) писал:

Отца Бориса Ивановича звали Иван Семенович? Так ли?

1, Исторической энциклопедии КДС, стр.473
ПИНЯЕВ Павел Андреевич (1843 – 10.02.1876) – сын священника Петропавловской церкви с. Стрелка Нерехтского у. Андрея Пиняева. С 1862 г. обучался в КДС. С 1866 г. диакон Рождество-Богородицкой церкви погоста Пречистенского Макарьевского у.

2, Клировые ведомости 1886 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2409, л.6об
Умершаго 10 Февраля 1877 года диакона Павла Пиняева вдова Пелагия Семенова Пиняева, живет в оставшемся после мужа доме, пропитывается частию вознаграждением прихожан за исполнение должности просвирни при Макарьевской церкви села Немды, частию трудами своими. Недвижимой собственности, кроме домика для помещения никакой другой не имеет.
В семействе у нее дети:
Александр Пиняев в 1885 году уволен из 1 класса Костромской Духовной Семинарии, но не определен еще ни к какому месту – 18 лет,
Елизавета 15, Владимир 12, Павла 10 лет. Всем троим сиротам положено пособие из Костромского Духовного Попечительства в размере … рублей

3, Клировые ведомости 1890 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2443, л.32об
Умершаго 10 Февраля 1876 года Диакона Павла Пиняева вдова Пелагия Семенова Пиняева, живет в оставшемся после мужа доме. Получает из Попечительства о бедных духовного звания на себя и детей пособие 20 рублей. Жене псаломщика Евгения Груздева сестра.
В семействе у нее дети:
Девица Елизавета – читать и писать умеет, 18 лет
Владимир – читать и писать умеет, 16 лет
Павла – читать и писать умеет, 13 лет. Живут в доме матери.
Вне семейства дети – Александр Пиняев, 22 лет, диакон села Высокова Юрьевецкого уезда.

Бывшаго в сем причте Диакона Семена Рождественского, умершаго на службе в 1864 году, вдова Александра Егорова Рождественская, проживает у сына, Юрьевецкого мещанина Никанора Рождественского в городе Юрьевце. Получает пособие из Духовного попечительства в количестве 12 рублей. Псаломщику Евгению Груздеву теща, а диаконской вдове Пиняевой мать.

4, Клировые ведомости 1894 года Макарьевского 2 БО – ГАКО, 130-9-2483, л.38об-39об
Вдова после умершаго на службе 10 Февраля 1876 года Диакона Павла Пиняева Пелагея Семенова Пиняева 47 лет, читать и писать не умеет, живет в доме, оставшемся после своего мужа, получает пособие из Духовного попечительства, коего ныне получила 10 рублей. Единовременного пособия от Святейшего Синода не получала.
Заштатному Псаломщику Евгению Груздеву своячина.
Дети ее:
1, Владимир – 20 лет, читать и писать умеет
2, Павла – 17 лет, читать и писать умеет.
Вне семейства:
3, Александр Пинягин 26 лет – Священник в Тобольской епархии
4, Елизавета Павлова – 22 лет – в замужестве за полицейским урядником Иоанном Шавыргиным (так написано).
Прикрепленный файл 130-9-2483-39 (1894)-1.jpg

Да, верно, это именно семья Б. И. Шавырина, его мама и дедушка с бабушкой. Отца звали Иван Семёнович, и он был полицейским урядником.
Семейное предание насчёт духовных корней оказалось верным.
Наталия, огромное Вам спасибо.

Сообщение отредактировал Ушакова Вероника Вячеславовна: 29 апреля 2022 - 10:27


#11 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 29 апреля 2022 - 10:53

Брат Б. И. Шавырина. Запись о рождении.
1897 год.
Июль. № 92. 30\30. Павел. Полицейский урядник крестьянин посада Больших Солей Костромского уезда Иоанн Семенов Шавырин и Елизавета Павлова. Воспреемники: с-ка Константина Соколовского сын Сергей.
Село Покровское, что при Белбажском женском монастыре, Ильинозаборской волости Макарьевского уезда Костромской губернии.
Центральный архив Нижегородской области (ЦАНО). Фонд 2801, опись 1, дело 13

В материалах Всероссийской переписи городского населения 1917 г. по г. Ярославлю Ярославской губернии, в «Квартирной карточке» по пригороду Тверицы, значится:
«Улица Вологодская, дом № 26, квартира № 4»

15]1.   Фамилия домовладельца — Глебова

15]2.   Фамилия квартирохозяина — Шавырина».

15]В «Квартирном списке» значится:

15]«Фамилия, имя и отчество: Шавырина Елизавета, хозяйка

15]Шавырина Валентина, дочь ее

15]Шавырина Евстолия, дочь ее

15]Шавырин Борис, сын ее».


В «Личных листках» значится:
«1. Фамилия, имя отчество — Шавырина Елизавета Павловна

6]2.   Пол – жен.

6]3.   Возраст – 43 лет

6]4.   Семейное состояние – вдов.

6]5.   Родилась в Ярославле или нет – нет

6]6.   Характер пребывания в городе – живет постоянно и находится здесь

6]7.   Национальность – русск.

6]8.   На какие средства живет – на средства дочерей

6]9.   Умеет ли по-русски читать и писать – да».

В метрической книге Троице-Тверицкой церкви Ярославля имеется запись о погребении от 17 марта 1917 года, в которой значится:
«Костромской губернии мещанин гор. Макарьева Иван Семенов Шавырин скончался 14 марта 1917 года в возрасте 59 лет от порока сердца. Погребен на приходском кладбище».

В своей анкете в личном деле Специального конструкторского бюро в Коломне Б. И. Шавырин писал, что его сестра Евстолия родилась в 1895 году, сестра Валентина – в 1894 году. Про Павла писал, что брат родился в 1898 году, а на самом деле оказалось, что на год раньше.

Сообщение отредактировал Ушакова Вероника Вячеславовна: 29 апреля 2022 - 12:03


#12 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 29 апреля 2022 - 11:40

Просмотр сообщенияciandr (28 апреля 2022 - 20:06) писал:

Вероника Вячеславовна, вы указали реквизиты МК в которой есть запись о рождении Шавырина Б.И., но по этим реквизитам указаны МК Христорождественской церкви посада Малые Соли Костромского уезда за 1852-1867 годы.
В какой церкви крестили Бориса Ивановича?
А у Шавырина были старшие братья или сёстры? Если да, то когда они родились. Это нужно для того, чтобы понять когда венчались родители Шавырина. Если это было до 1897 года, то есть шанс найти переписные листы с семьей Шавыриных. А там должно быть указано сословие и место рождения Елизаветы Павловны.
Известно ли где проживали Шавырины в Ярославле, они были крестьянами или мещанами?

В архиве есть неоцифрованное дело, но можно заказать оцифровку через Госуслуги.
Шавырин Борис
Фонд № 562. Оп.1. Д. 969
Даты документов: 1914
Раздел описи: ЛИЧНЫЕ ДЕЛА УЧАЩИХСЯ — Литер Ш


Действительно ошиблась с номером фонда. По тому номеру, который был указан, размещена запись о крещении отца Б. И. Шавырина, Ивана Семёновича, родившегося в вотчине князя Мещерскаго села Соли Малой.
Б. И. Шавырина крестили в Феодоровской церкви города Ярославля. Метрическая книга хранится в фонде № 230, опись 11, дело 198. Запись о крещении Б. И. Шавырина - на л.774об.-775.
Хотела прикрепить сканы, но не нашла, на какую кнопку нажать, чтобы прикрепить.

#13 ciandr

ciandr

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 5 193 сообщений

Отправлено 29 апреля 2022 - 14:02

Просмотр сообщенияУшакова Вероника Вячеславовна (29 апреля 2022 - 10:53) писал:

Брат Б. И. Шавырина. Запись о рождении.
1897 год.
Июль. № 92. 30\30. Павел. Полицейский урядник крестьянин посада Больших Солей Костромского уезда Иоанн Семенов Шавырин и Елизавета Павлова. Воспреемники: с-ка Константина Соколовского сын Сергей.
Село Покровское, что при Белбажском женском монастыре, Ильинозаборской волости Макарьевского уезда Костромской губернии.
Центральный архив Нижегородской области (ЦАНО). Фонд 2801, опись 1, дело 13
Получается, что на момент Переписи Шавырины еще не проживали в г.Ярославле и нет смысла искать их в результатах Переписи 1897 года.

#14 Наталия Доронина

Наталия Доронина

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 7 218 сообщений

Отправлено 29 апреля 2022 - 15:01

Согласно Адрес-календарям Костромской губернии, Шавырин был полицейским урядником в Макарьевском уезде, по крайней мере, с 1893 по 1899 год. На 6-ом, потом на 5-ом участке.

Евстолия Ивановна Шавырина родилась 1 августа 1893 года. Крещена в церкви села Словинки Макарьевского уезда.
ГАКО, 56-4-4 л.278об-279
№48
Евстолия
1 / 3 августа 1893
Родители: Урядник 6-го участка Макарьевского уезда, старший унтер-офицер Иоанн Симеонов Шавырин и законная жена его Елизавета Павлова, оба православного вероисповедания.
Восприемники: [Испра]вляющий должность Началь[ника] Словинского почтового отделения Николай Александров Белетцкий, [жена] священника села Словинки [Богоро]дицкой церкви Мария Павлова Соловьева.

В 1912 году Евстолия Шавырина окончила 8 классов Ярославской женской гимназии Антиповой. Следовательно, дальше могла учительствовать.
ЦГА Москвы, 459-5-4955, л.308об.

Вот она, Евстолия. По-моему, есть внешнее сходство с Борисом Ивановичем.
Прикрепленный файл  Толя Шавырина.jpg   32,72К   0 Количество загрузок:

Сообщение отредактировал Наталия Доронина: 29 апреля 2022 - 18:38


#15 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 04 мая 2022 - 14:40

Здравствуйте!
Она и учительствовала. В тех же "Личных листках" значится, что она учительница станции Исакогорка. А Валентина, вторая сестра,  - учительница железнодорожной школы при ст. Ярославль, заведующая.
Просто удивительно, сколько информации сразу! Даже фотография есть. Уже отправила данные о предках по материнской линии Анне, внучке Б. И. Шавырина.
Большое спасибо!

#16 Ушакова Вероника Вячеславовна

Ушакова Вероника Вячеславовна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 04 мая 2022 - 15:09

Просмотр сообщенияciandr (29 апреля 2022 - 14:02) писал:

Просмотр сообщенияУшакова Вероника Вячеславовна (29 апреля 2022 - 10:53) писал:

Брат Б. И. Шавырина. Запись о рождении.
1897 год.
Июль. № 92. 30\30. Павел. Полицейский урядник крестьянин посада Больших Солей Костромского уезда Иоанн Семенов Шавырин и Елизавета Павлова. Воспреемники: с-ка Константина Соколовского сын Сергей.
Село Покровское, что при Белбажском женском монастыре, Ильинозаборской волости Макарьевского уезда Костромской губернии.
Центральный архив Нижегородской области (ЦАНО). Фонд 2801, опись 1, дело 13
Получается, что на момент Переписи Шавырины еще не проживали в г.Ярославле и нет смысла искать их в результатах Переписи 1897 года.


Получается так. Точной даты переезда в Ярославль нет. Но промежуток времени сузился.

#17 Анастасия Маслова

Анастасия Маслова

    Ветеран

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 450 сообщений

Отправлено 10 февраля 2023 - 21:16

В фамильных бумагах князей Вяземских – знаменитом Остафьевском архиве – хранилось письмо священника Богоявленской церкви села Красного Матвея Георгиевича Пиняева.
Отец Матвей – тот самый красноречивый пастырь, о котором не менее красноречиво рассказывал князь.
Письмо послано в связи с бракосочетанием Петра Андреевича Вяземского и Веры Фёдоровны, урождённой княжны Гагариной, которое состоялось 18 октября 1811 года.
Хочется привести полностью этот гимн любви в старинном вкусе : )  

Сиятельнейший князь, милостивый государь!
Дерзаю и я сим вас беспокоить и, невзирая на мою низкость, просить, да услышан буду. Небезызвестно, князь сиятельнейший, что самый простый и серый камень содержит в себе огненное вещество: едва коснется ему сталь, он испускает из себя сильные искры. По воспитанию моему и по необращению* я никакого ни в чем расторопства не имею; я сельский вашей вотчины священник и обращаюсь больше при одной только сохе; но слыша, что ваше сиятельство милостиво выслушивать и таких блоговоляете, а при том узнамши, что

К надежде нашего покоя,

К отраде искренних сердец,

Господь, велико благо строя,

Как брачный, возложил венец

На вас, князь Петр, с княжною Верой,

Подобно с розой спелой, зрелой, —


то почувствовал некоторое восхитительное потрясение в душе моей. Сведомость сия, подобно крепкому железу, ударила в мое сердце, разверзла его жесткие поры и произвела пламень, которого я угасить не в силах; он поядает мою внутренность, изливается на язык и никак не остается под спудом. Сии-то самые искры усердия и пламенные чувствования заставили и подданных ваших принесть благодарность Вышнему о совершении вожделеннейшего для нас вашего бракосочетания, потому наипаче, что

Природа изстарь заключила

И мужеский, и женский пол,

Любовь же обще утвердила

В вещах двуродный свой престол.

Свились где винограда лозы,

Где две сплелись друг с другом розы,

Где птички вьют гнездо весной,

Где отрок нежну мать целует,

Любовь приятно показует

Возженный тамо факел свой.


О, если бы при свете такового факела удостоились и мы озаряемы быть вожделеннейшим вашим присутствием; когда бы получили счастие взирать на человеколюбивейший взор ваш; когда бы возымели случай вкушать сладостное наставление, из уст ваших проистекающее, растворенное одною благостию: тогда бы восхитились более, нежели как северные народы явлением прелестные зари и лучезарного светила. Что бо вожделеннее для нас быть сего может, как видеть тех, которых сам Господь дать нам чрез пророка своего обещал: «И дам вам покровители и правители по сердцу, иже управят вас разумом и учением».
Сиятельнейший князь! К совершенному нашему счастию премудрый Вышнего Промысл, вручая вам ключи правления над нами, украсил вас бесподобным достоянием благости и вознаградил даром человеколюбия, так что каждое ваше веление, каждое изречение восхищало наши сердца и преклоняло умы под подчинение велениям вашим и власти. Свидетельства сии ежедневно, явно, ясно и очевидно узрите, ежели удостоите только своим посещением. Удостойте нас оным! Мы ни цели, ни меры усердным нашим желаниям не поставляем ни в чем другом, как единственно в созерцании на знаменитые ваши особы. Ныне только слухом уха слышим, а когда очами увидим, то, по подобию Савской государыни, пришедшей посмотреть Соломона, единогласно, просто, но усердно скажем: «Блаженны очи, иже выну предстоят пред вами, слышаще всяк глагол ваш».
Тогда беспристрастные отроки, желающие видеть вас, как присного покровителя, от избытка радости своей учинят вашему сиятельству следующее усердное приветствие:

Гость дражайший! Гость любезный!

Коль приход твой веселит,

Показует то наш тесный

Дух, кой в нас теперь горит

Радостью в твоем приходе;

Как денница на восходе,

Сердце наше пламенеет

Жаром искренней любви,

Кою каждая имеет,

Гость, душа, драгой, к тебе,

Каждая вещает песни,

Се желания нелестны.

Гость любезный! Гость дражайший!

Жизнь твою Творец веков

Да блюдет во век должайший,

И да будет вам покров.


Потом предстанут к ее сиятельству с робкою торопливостью девочки и с ее повеления приятность любви хвалою превознесут тако:

Любовь где царствует, повсюду

Тут зиждет дивны красоты,

Там движет кажду вещь внутрьуду**,

Там симпатической четы

Младые руки соплетает

И в их улыбках обитает,

Там в седьмитростную свирель

Играет громко и приятно,

Поя в веселий очунь*** внятно

Через свою согласну трель.

Любовь, воды дщерь первобытной!

Дотоле твой престол стоит,

Среди вещей природы скрытной

Доколе все твой огнь живит;

Ты двух в едино составляешь

И всяким счастьем награждаешь,

И ты нынь в полной чистоте

Внутри князей наших пробуди,

Живым бальзамом три их груди:

Стоит престол твой в их чете.


Ваше сиятельство! вожделенен будет в нашей жизни тот час, как удостоимся видеть вас; тогда и самые развесистые наши ивы и престарелые сосны почтем мы за пирамиды, под тению которых всякий успокоится во всех отношениях, а наипаче небогатые обретут при нас нужное и необходимое: женаты будут их дети в надлежащее время, и девки будут выходить в замужество без суеверия и без ханжества неискушенны; не слышно будет ни воздыханиев огорченных, ни рыданиев безотрадных, словом, все пойдут на гору своего благоденствия тем млечным путем, которым, как сказывают, хаживали меньшие боги на совет к Юпитеру.
Князь сиятельнейший! Ниспосли милостивое ваше внимание и благоволение на сие прошение и приими его как приношение верности, с родственным вам благодеянием, приими как приношение повиновения, приими как жертву искреннего сердца.
Искренность сердца моего не может благоуспешнее изъясниться пред вами, как единственно правдивым и нелицемерным исповеданием того, что я не в силах вымыслить ничего сего более величественнее и преимущественнее. Ваш,

вашего сиятельства

милостивого государя

покорнейший слуга,

Костромской вашей вотчины

села Красного богоявленский иерей Матфий Пиняев.

1811 года, декабря 12 дня.

___
* Необращение – недостаточное обхождение, отсутствие манеры держаться.
** Внутрьуду (ц.-сл.) – внутри, изнутри.
*** Очунь – очень (уст.).

РГАЛИ. Ф. 195. Оп. 1. Ед. хр. 2545.
Опубликовано: Остафьевский архив князей Вяземских / Под ред. и с примеч. В. И. Саитова. Т. V, вып. 1. – СПб., 1909. С. 110–113.

#18 Анастасия Маслова

Анастасия Маслова

    Ветеран

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 450 сообщений

Отправлено 11 февраля 2023 - 21:37

Ещё одно творение отца Матвея Пиняева - историографическое.

Историческое особенное описание о каменной Богоявленской церкве, состоящей Костромской губернии и округи в селе Красном,

что при реке Волге, равно и о жителях того села, кто ими владел,

и кто после кого, и в какое время, с 1564 года поныне,

из разных старинных рукописей собранное того села священником

Матфием Георгиевым Пиняевым


РГАЛИ. Ф. 195. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 41–41 об.


При всем попечительном старании не можно было отыскать такового никак сведения, когда в селе Красном самой древней архитектуры каменная Богоявленская церковь построена, а только из духовных завещаний древних господ Ивана Будаева и Евфросиньи Вельяминовой видно, писанных еще в 1564 году и хранящихся в архиве поныне Троицкого Ипатиевского монастыря, что оная Богоявленская церковь и тогда уже существовала.
Сотная же грамота 146 года объясняет, что строена оная в селе Красном Богоявленская церковь старанием и усердием стольника Дмитрия Ивановича Годунова, а в котором году – не означено; и в оной грамоте частию видна и опись церковных утварей, самым древним штилем, где включены были сосуды, дискос и блюдца деревянные, а звезда оловянная; также помещены некоторые иконы, как и поныне в церкве существуют. А сосудов с прибором уже не видно; кем же утрачены, не известно.
Кто же были священники, долго ли служили до 1729-го, не значится нигде. Поелику тогда по каковым-либо обстоятельствам священники не старались вести правильного каталога.
По духовным же завещаниям помяненных господ Будаева и Вельяминовой видно, что издревле селом Красным владела и управляла фамилия стольников Годуновых. А каким переворотом оное село Красное с приписными к нему приселками и деревнями перешло из рук Годуновых и их преемников в ведомство главной дворцовой канцелярии – также не известно; а только вероподобно потому, что знаменитый стольник Борис Федорович Годунов, как имел великую страсть к скотоводству, что видно из его жизни, то по причине многого обилия угодий в оном селе и состроены были по его приказанию конюшни и разведено было много коней и рогатого скота.
Когда же сановитый стольник Борис Федорович Годунов происками и хитрыми вымыслами умел взойти в 1595 году на российский царский престол, то, может быть, по воле своей изволил указать селу Красному именоваться дворцовым, а не годуновским имением, куда и посылались от дворцовой канцелярии для управления крестьян и распоряжения заводов дворяне.
По смерти же Бориса царя и сына его Федора Борисовича село оное и находилось в дворцовом ведомстве до времен императрицы Елисаветы Петровны, которая всемилостивейшее пожаловала оное село с деревнями Обрамовой** и Сухарой 1762 года ноября 10-го дня в вечное и потомственное владение господину ротмистру Петру Григорьевичу Бутакову; а прочие приселки и деревни остались по-прежнему в дворцовом ведомстве до времен государя императора Павла I. Ротмистр же Бутаков владел селом Красным и деревнями Обрамовой и Сухарой только по 1769 год, в котором августа 6-го и помер. А как не было у него родных, кроме племянника корнета Николая Бутакова ж, удаленного за какие-то преступления в Нерчинск, а жена ротмистра Бутакова по смерти его владела седьмой частию до 1813 года, в котором и померла. До возвращения же наследника корнета из Нерчинска крестьяне красносельские, обрамовские и сухарские господской повинности никому не платили с 1769 по 1772 год, кроме казенного.
Когда ж возвращен был наследник корнет в Санкт-Петербург, то в скором времени и продал село Красное с двумя деревнями Обрамовым и Сухарой его сиятельству князю Василью Андреевичу Вяземскому, а сей князь нимало не медля – брату своему родному, господину действительному тайному советнику, сенатору и разных орденов кавалеру князю Ивану Андреевичу Вяземскому, который и владел оным селом и деревнями до 1789 года, в коем, к неудовольствию всех крестьян, волею Божиею помер. При владении его в последний год посещения его в вотчину означенная в селе Красном церковь была распространена и поправлена его собственностию княжею.
Наследство сего князя принял равного ж с ним чина сын его князь Андрей Иванович Вяземской, а по нем с … года*** владеет сын его князь Петр Андреевич Вяземской и поныне.
__
* 7146 год от Сотворения мира, то есть 1638.
** Современный топоним – Абрамово.
*** В рукописи оставлено место для даты

Опубликовано:
Документы Остафьевского архива князей Вяземских как источник по хозяйственной и повседневной жизни костромской вотчины XVIII–XIX вв. / Публ. Г. А. Камыгиной, А. А. Масловой, С. В. Вершинина // Музейный хронограф. Сб. статей и ист. документов. Вып. 10. – Кострома, 2022. С. 298–301.

#19 Анастасия Маслова

Анастасия Маслова

    Ветеран

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPipPipPip
  • 450 сообщений

Отправлено 18 февраля 2023 - 21:49

Биографические данные о Матвее Георгиевиче Пиняеве содержатся в примечаниях к последнему тому издания «Остафьевский архив князей Вяземских» / Под ред. и с примеч. П. Н. Шеффера. – Т. 5. – Вып. 1. – СПб., 1909. С. 151–152:
«Подпись его в метрических книгах Богоявленской церкви села Красного встречается с 1802 г. (более ранних книг не имеется); последняя подпись – 19 сентября 1829 года. Умер о. Матвей 14 октября 1829 г. вдовствующим, 65 лет, от чахотки. После о. Матвея осталось какое-то имение, доходами от которого пользовался потом брат его, плёсский подканцелярист. Об образовании о. Матвея сведений в бумагах церкви не осталось, но, судя по тому, что он в 1800 году был духовником ставленников при Костромском кафедральном соборе, нужно полагать, что Пиняев имел семинарское образование».
В «Списке воспитанников Костромской духовной семинарии в 1762–1815 гг.», составленном Г. В. Брезгиной на основе документов ГАКО, о М. Г. Пиняеве даются следующие сведения. Сын диакона, окончил Костромскую духовную семинарию; с 1789 года – священник Богоявленской церкви с. Красного Судиславского духовного правления Костромской округи. Годы его жизни обозначены как 1765–1827: https://kostromka.ru...land/07/389.php
Но один из документов Остафьевского архива даёт основания уточнить дату смерти: 13 октября 1829 года, о чём упомянуто в донесении управляющего вотчиной Д. Раменцова (РГАЛИ. Ф. 195. Оп. 1. Ед. хр. 97. Л. 53 об.).

#20 Klim_

Klim_

    Активный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 32 сообщений

Отправлено 23 февраля 2024 - 23:33

1. Пиняев Дмитрий Иванович (ок. 1808 - ?)
1824 учащийся Костромского уездного училища с 1821 года. Низшее отделение №37 (http://forum.yar-gen...22)
1871 диакон, Воскресенская ц., с. Нежитино, уезд Макарьевский. (Алфавитный список священников и диаконов Костромской епархии, с показанием церквей, при которых каждый из них состоит на службе. 1871 г. http://starina44.ru/...vyaschennikov-i)
Отец: Иоанн Димитриев, диакон Предтеченской ц., с.Шухомоша, Нерехтский у. (ЦГА Москвы 229-2-1796, лист 36, http://forum.yar-gen...22)

1.1. Краснопевцев Иван Дмитриевич (1836 – 1897)
1856 Выпускник КДС (Раздел 4 Стр.425 Энциклопедии КДС)
С 1857 г. священник Сергиевской церкви с. Щукино Нерехтского у.,
в 1870 г. перемещен к Казанской церкви с. Семеновское, что на Колдоме, Кинешемского у.
С 1875 г. священник Вознесенской церкви с. Коршунское Макарьевского у.,
в 1895 г. уволен за штат.

Жена Краснопевцева Любовь Тимофеевна (? – 16.05.1900)

1.2. Пиняев Матвей Дмитриевич (1843 – ок.1908)
1864 Выпускник КДС (Раздел 4 Стр.461 Энциклопедии КДС)
С 1864 г. священник Воскресенской церкви с. Устьнейское Макарьевского у.
1871 священник, Николаевская ц., с. Никольское на р. Нее, уезд Макарьевский (Алфавитный список священников и диаконов Костромской епархии, с показанием церквей, при которых каждый из них состоит на службе. 1871 г. http://starina44.ru/...vyaschennikov-i)
1890 1-й священник, Николаевская ц., с. Никольское на р. Нее. Благочиннический округ: 1, уезд Макарьевский (Алфавитный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1890 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2009г.)
в 1893 г. удален.
В 1871-87 гг. благочинный.
С 1894 г. Священник Преображенской церкви г. Плёса Нерехтского у.,
1900 священник, Преображенская ц., г. Плес. Благочиннический округ: 8, уезд Нерехтский. (Алфавитный примерный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1900 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2009г.)
в 1901 г. перемещен к Преображенской церкви с. Булино Макарьевского у.
В 1906 г. уволен за штат, в 1908 г. приписан к Николаевской церкви, что на Нее.

1.2.1. Пиняев Александр Матвеевич (1870 - ?)
1891 Выпускник КДС (Раздел 5 Стр.573 Энциклопедии КДС)
С 1891 г. законоучитель в Коткишевской церковно-приходской школе.
С 1893 г. священник Преображенской церкви г. Плёса Нерехтского у.
С 1894 г. и в 1916 г. священник Николаевской церкви с. Никольское, что на р. Нее.
1900 священник, Николаевская ц., с. Никольское на р. Нее. Благочиннический округ: 1, уезд Макарьевский. (Алфавитный примерный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1900 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2009г.)
1910 священник, Николаевская ц., с. Никольское на р. Нее. Благочиннический округ: 1, уезд Макарьевский. (Алфавитный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1910 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2010г.)
1917 священник, Николаевская ц., с. Никольское на р. Нее. Благочиннический округ: 1, уезд Макарьевский. (Алфавитный примерный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1917 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2010г.)

1.2.1.1. Пиняев Николай Александрович (16.11.1901 - ?)
1918 окончил 2 класса КДС (Раздел 6 Стр.771 Энциклопедии)

1.2.2. Пиняев Владимир Матвеевич (1872 - ?)
1892 Выпускник КДС. (Раздел 5 Стр.578 Энциклопедии КДС)
С 1893 г. и в 1899 г. помощник лесничего в с. Нагорское Слободского у. Вятской губ.

1.2.3. Пиняев Иван Матвеевич (1885 - ?)
1905 Выпускник КДС (Раздел 6 Стр.665 Энциклопедии КДС)

1.2.4. Пиняев Николай Матвеевич (1868 - ?)
1890 Выпускник КДС (Раздел 5 Стр.567 Энциклопедии КДС)
С 1890 г. священник Успенской церкви с. Сенная Чухломского у., бывший священник.
В 1892 г. определен к Покровской церкви с. Турково Галичского у.
С 1895 г. священник Рождество-Богородицкой церкви с. Пречистенское того же у.
С 1907 г. священник Николаевской церкви с. Порга Макарьевского у., в 1908 г. уволен за штат.
С 1909 г. священник Александро-Невской церкви с. Пакали Варнавинского у., в 1914 г. отрешен от места.
С 1915 г. священник Богородицкого женского монастыря Ветлужского у.
С апреля 1918 г. и в 1919 г. священник новой Ильинской церкви погоста Ильинский, что на р. Никифорке, Макарьевского у.
В 1924 г. священник в Рылеевской волости Галичского у., лишен избирательных прав.
1890 с 10.10.1890г. священник, Успенская ц., с. Сенная. Благочиннический округ: 2, уезд Чухломской. (Алфавитный список священно-церковнослужителей Костромской епархии на 1890 г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2009г.)

1.2.4.1. Воздвиженская (Пиняева) Александра Николаевна (1892 - ?)
закончила Кологривскую женскую гимназию
http://forum.yar-gen...22

Муж Воздвиженский Василий Николаевич (17.01.1883 - 1949)
священник, Николаевская ц., с. Порга, уезд Макарьевский

1.3. Пиняев Павел Дмитриевич (1845 - ?)
1869 Выпускник КДС (Раздел 4 Стр.480 Энциклопедии КДС)
С 1870 г. священник; в 1879-80 гг. священник Сергиевской церкви с. Щукино Нерехтского у. Упоминание: 1869 (Энциклопедия КДС)
1879 священник, Сергиевская ц., с. Щукино. Благочиннический округ: 10, уезд Нерехтский. (Алфавитный список священнослужителей и диаконов Костромской епархии на 1879г. Составлен Брезгиной Г.В. г. Кострома, 2005г.)

Сообщение отредактировал Klim_: 24 февраля 2024 - 11:40


#21 Наталия Доронина

Наталия Доронина

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 7 218 сообщений

Отправлено 23 февраля 2024 - 23:52

Год 1824
Училище Кострома, уездное
Уровень (отделение/класс/другое) низшее отделение , № 37
Имя Дмитрий
Фамилия Пиняев
Возраст 16 лет
С какого года обучается 1821
Отец: Иоанн Димитриев -  диакон
Место служения отца (ДП, округа, уезд, село)  Нерехтское ДП, Нерехтское, Предтеченская церковь, Шухомоши
Источник: ЦГА Москвы 229-2-1796, лист 36




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования