Перейти к содержимому

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 15 декабря 2018 года. Точные место и время будут обозначены ближе к событию >>>

Новости:
  • 19.11.2018. 11 ноября 2018 года в возрасте 84 лет ушла из жизни давний член Ярославского историко-родословного общества МАРГАРИТА БОРИСОВНА ШПАКУНОВА. И вновь мы узнаём так поздно... Говорю мы, т.к. почему-то на последнем заседании об этом не было сказано ни слова... Обсудить на Форуме >>>


    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 37

    #1 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 30 Декабрь 2015 - 21:45

    СЕЛО ЧУРЬЯКОВО (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) УГЛИЧСКОГО УЕЗДА,
    НЫНЕ УГЛИЧСКОГО РАЙОНА

    Село Чурьяково расположено на большой дороге из Углича в Ярославль, на левом берегу реки Улеймы.


    Прикрепленный файл  image-1.jpeg   135,36К   7 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  IMG_20151229_224421.jpg   81,63К   8 Количество загрузок:

    Фотография начала XХ века.


    Прикрепленный файл  pdf.jpeg   227,4К   17 Количество загрузок:Прикрепленный файл  pdf-5.jpeg   231,18К   5 Количество загрузок:

    Писцовые книги Угличского уезда ХVII века.


    Прикрепленный файл  IMG_20151229_144112.jpg   201,53К   8 Количество загрузок:

    Справочник ''Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии'' 1908 г.



    #2 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 30 Декабрь 2015 - 21:58

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (26 Декабрь 2015 - 23:24) писал:

    «Церковь каменная, одноэтажная, приходская, прочная, в ней теплый придел.
    Престолов два: в летней <части> в честь Казанской иконы Божией Матери, в зимнем приделе во имя сщмч. Власия. Построен храм в 1782 г. прихожанами. Земли церковной 37 дес. 880 кв. сажен. Церковных домов два: деревянный одноэтажный, устроен в 1891 году для помещения церковно-приходской школы и таковой же для жительства священника. Неподвижного (в билетах) церковного капитала 3557 руб. Прихожан 554 мужчины и 636 женщин, всего 1190 душ. <Далее идет список селений, входящих в приход, с указанием числа проживающих мужчин и женщин.> Село Чурьяково расположено на большой дороге из Углича в Ярославль, в 3-х верстах от г. Углича при р Улейма. Причт по штату состоит из священника и псаломщика. Капитал причта в бумагах 4512 руб.»
    Источник: Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 - [2], XX, 547 с.
    После закрытия храма в нем были оборудованы мастерские и склады колхоза "Родина". Снесена алтарная часть, разрушены главы, барабаны и свод основного объема, над трапезной достроен второй этаж, здание обезображено пристройками и искажено до неузнаваемости. Полностью разрушена колокольня. О том, что это когда-то была церковь, можно догадаться только по наличникам окон и некоторым деталям фасадов.

    Еще больше фото церкви здесь http://sobory.ru/...

    Прикрепленный файл  IMG_20151228_205652.jpg   356,28К   1 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151228_205848.jpg   328,28К   0 Количество загрузок:


    Павел Александрович Урусовский

    Родился в 1852 году в Ростовском уезде, с. Перветино. Жена, Ольга Васильева, из Романо-Борисоглебского уезда, села Подберецкого. Венчались 16 января 1872 года, Павлу было 20 лет, а Ольге 18 лет. Оба первым браком.

    Через год, 7 февраля (крещение от 10 февраля), у них родилась первая дочь, Лидия. Восприемники (крестные) Угличского полицейского правления канцелярский служитель Вениамин Павловский и Покровской волости, деревни Становище, Василия Стефанова жена, Анна Александровна Голикова.

    Первый сын, Сергей, родился 1 августа (крещен 5 августа) в 1876 году. Восприемники: сын священника Евлампия Кедрова, Николай Евлампиев Кедров, воспитанник Ярославской Духовной семинарии, и из д. Становищи, крестьянская жена Александра Голикова.

    Вторая дочь Августа родилась в 1880 году, точная дата неизвестна, она умерла в возрасте 3 месяцев, 20 июля 1880 года. В том же году, 6 мая, умерла и старшая дочь Лидия, ей было 7 лет. Причина смерти девочек неизвестна, так написано в метрических книгах села Чурьяково.

    Второй сын, Григорий, родился 29 июля (крещен 31 июля) в 1881 году. Он служил учителем в церковно-приходской школе села Песочинского Романо-Борисоглебского уезда. Восприемники из с. Чурьяково, сын священника, ученик Семинарии, Николай Евлампиев Кедров и жена канцелярского служащего Анна Федоровна Успенская.

    Третий сын, Александр, родился 29 июля 1884 года, служил псаломщиком в Христорождественской церкви. Был обвинён как участник контрреволюционной группы, приговорён к ВМН. Расстрелян в Ярославле 4 ноября 1937 года.

    В 1888 году родилась дочь Вера. На то время Павел Александрович стал псаломщиком в той же церкви где и служил дьячком. Есть упоминание о еще одной дочери Елизавете как о восприемнице своей младшей сестры Веры, но больше о Елизавете в архиве пока нечего не найдено.

    20 июля (21 крещен) 1891 года родился сын Дмитрий, восприемник - Сергей Павлович Урусовский, старший брат. Леонид родился 24 мая 1894 года. Восприемники Даниловского уезда села Георгиевского-Шигораш псаломщик Сергей Павлов Урусовский и города Ярославля мещанская дочь девица Елизавета Александровна Кондратьева. 20 декабря 1895 года от болезни сердца умирает Павел Урусовский в 44 года. http://vk.com/...


    Просмотр сообщенияnashaxalova (29 Май 2012 - 15:35) писал:


    Первое упоминание о его службе - от 26 декабря 1871 года в Казанской церкви села Чурьяково Угличского уезда, где получил приход, женившись на дочери местного дьячка Василия Успенского.



    #3 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 31 Декабрь 2015 - 08:46

    1610 г. 21 Марта. Указная Грамота Углицкому губному старосте о пожаловании Алексеевскому монастырю мельниц и места Богоявленскаго монастыря, который был сожжен воровскими людьми в 117 году.

    От царя и в. к. Василья Ивановича в. р. на Углеч губному старосте Семейке Болотеину. Бил нам челом с Углеча Олексеевского монастыря строитель старец Мисайло, а сказал. В прошлом во 117-м году приходили де на Углеч воры литовские люди и посады и монастырь выжгли и Богоявленской де монастырь, что строил внове старец Варсунофей, сожгли и братью присекли. А дано де было к тому Богоявленскому монастырю нашего жалованья в вотчину мельница Плетенева да мельница Дерябина на реке на Улейме дана была на оброк, а оброку де с нее платили в нашу казну на год по полутора рубли, да к тому ж де монастырю дана была пашня у Стретенья Господня под городом, а крестьян де на той земле нет, а пахал де тое пашню на монастырь старец Варсунофей. И нам бы их пожаловати, велети те мельницы и пашню и место, где стоял Богоявленский монастырь дати в дом к Олексею чюдотворцу на свечи и на ладан и на церковное строенье для монастырьскаго великого разоренья. И мы Олексеевъского монастыря строителя старца Мисаила з братьею пожаловали, велели те мельницы, мельницу Плетневу да мельницу Дерябину и пашню, что дана была в Богоявленской монастырь, дати в дом к Олексею чюдотворцу и место, где стоял Богоявленской монасуырь, пожаловали есмя, велели отдати. Олексеевскому монастырю на приезжей двор. А будет вперед хотя и быти на Углече Богоявленскому монастырю и тот монастырь будет выставка из того ж Олексеевскаго монастыря. А дати будет только места, где поставить один монастырь. А владети тем монастырем и мелыщцами и пашнею всею Олексеевскому монастырю. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б те мельницы, мельницу Плетеневу да мельницу Дерябину, и пашню, что дана была в Богоявленской монастырь, чем владел старец Ворсунофей з братьею, отказал со всеми угодьи в Олексеевской монастырь строителю старцу Мисаилу з братьею, да и место, где стоял Богоявленской монастырь, отказал к Олексеевскому монастырю. А оброку с тое мельницы Дерябины не имал, велел им теми мельницами владети безоброчно, потому как и в иные монастыри даваны вотчины и угодья безоброчно для чюдотворново места. А прочет сю нашу грамоту и списав с нее противень слово в слово, отдал ее назад строителю старцу Мисаилу, по чему ему теми мельницами и землею владети. Писан на Москве лета 7118-го Марта в 21 день.

    По склейке скрепа: дьяк Афиноген Голенищев. На обороте подтвердительная припись 7132-го года 19 Февраля за подписью дьяка Прокофья Пахирева.

    Труды Ярославской Губернской ученой архивной комиссии (1719-1726 г.г.)

    Прикрепленный файл  pdf-2.jpeg   243,04К   9 Количество загрузок:Прикрепленный файл  pdf-3.jpeg   248,45К   3 Количество загрузок:


    Из Углицких писцовых книг XVII века.


    Прикрепленный файл  artlib_gallery-329592-b-1.jpg   122,99К   1 Количество загрузок:


    Черкасов В.В. Старая мельница. Живопись.


    Прикрепленный файл  IMG_20151228_211651.jpg   343,89К   2 Количество загрузок:


    Река Улейма возле деревни Матвеевка. Декабрь 2015.


    Прикрепленный файл  image-1.jpeg   242,75К   3 Количество загрузок:


    Река Улейма возле деревни Дерябино. Весна 2015.



    #4 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 01 Январь 2016 - 09:24

    ''В окрестностях Углича известны два культовых камня. Один из них находится между поселком Чурьяково и деревней Матвеевкой в 40 м от лесной тропы в Чурьяково. До недавнего времени этот камень служил объектом поклонения пастухов. На камне зафиксировано крайне примитивное изображение человеческой фигурки и креста. Выявлено также углубление — возможно, для установки свечи, — которое помечено воткнутым прутиком. Кроме того, на камне есть различные процарапанные надписи, видимо, поздние''.
    И. В. Дубнов. И поклоняшеся идолу каменну... 1995 год.

    Самое распространенное на Руси мнение об этих камнях со знаками было то, что они – «дивьи», т.е. особенные, чудесные, обладающие магической силой.
    «Дивьи камни» – называл их народ. Они лежат в лесной чащобе, в глухомани, спрятанные от людских глаз. И нет к ним ни прямых дорог, ни хоженых троп, а ведет лишь одна-единственная заветная стежка, отыскать которую удается не всем. Возле таких камней селились монахи – отшельники, строили часовни и скиты.

    Прикрепленный файл  image-4.jpeg   49,57К   2 Количество загрузок:

    Бутусов В.А. Островна. Синий камень. 2007 год.


    Прикрепленный файл  pdf-1-1.jpg   35,03К   4 Количество загрузок:

    Углицкие писцовые летописи XVII века.


    Камни по берегу реки Улеймы. Фотографии сделаны в декабре 2015 года.


    Прикрепленный файл  IMG_20151228_210259.jpg   541,35К   1 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151228_210602.jpg   528,6К   1 Количество загрузок:


    Камни на месте, где была расположена деревня Осекино.


    Прикрепленный файл  IMG_20151228_211435.jpg   409,04К   3 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151228_211402.jpg   480,19К   1 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  IMG_20151228_211312.jpg   416,6К   3 Количество загрузок:



    #5 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2016 - 10:07

    Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (06 Ноябрь 2015 - 11:45) писал:

    ЯОУНБ им. Н.А. Некрасова. Ярославский календарь на 2015 год. Ноябрь.

    11 ноября - 125 лет со дня открытия (30.10.1890) церковно-приходской школа в с. Чурьяково Угличского уезда, ныне - Чурьяковская начальная школа - детский сад Угличского района.

    До конца 1880-х гг. в приходе церкви с. Чурьяково Ермоловской волости Угличского уезда с населением около 500 душ мужского пола школы не было. 2 октября 1888 г. на освящении обновлённого храма Казанской Божьей Матери состоялся общий приходской сход, где обсуждался вопрос о необходимости открытия в с. Чурьяково церковно-приходской школы. Часть крестьян выразила одобрение, другая же часть высказалась против "лишних" расходов. Только в октябре 1890 г. последовало положительное решение председателя Угличского отделения Епархиального училищного совета протоиерея Авраамия Сретенского, и уже 30 октября 1890 г. церковно-приходская школа в с. Чурьяково была открыта. Первым заведующим и законоучителем стал инициатор её создания, священник местной церкви Николай Евлампиевич Кедров, а учительницей - Анна Рождественская. Занятия начались в церковной сторожке, а потом - в церковном доме, половину которого занимала семья псаломщика. В первом учебном году обучалось 30 человек: 24 мальчика и 6 девочек. В церкви и приходских селениях был организован "кружечный" сбор средств на строительство нового здания школы. Прихожане Михаил Кузьмин, Александра Семёновна Воробьёва из д. Дерябино, Гаврила Иванович Рогов из д. Потопчино пожертвовали по 100 руб. 300 руб. было отчислено из запасного церковного капитала. Руководил строительством церковный староста В. С. Лукин. Купец из города Углича, уроженец д. Никифорицы, Николай Семёнович Худяков пожертвовал для школы сруб "мерою 16 аршин длины и 12 ширины", а также 200 руб. Местными жителями было собрано для школьной библиотеки 158 экземпляров книг. В 1891 г. новое здание школы было построено на правой стороне Ярославского шоссе, на церковной земле. Школа стала любимым местом детей и взрослых. В то далёкое время жители села приходили в школу послушать беседы (в основном на религиозные темы) или взять книги из школьной библиотеки. Количество учеников до 1917 г. было в среднем 45-50 человек, ежегодный выпуск составлял в среднем 7 человек. Заведующим школой до Октябрьской революции оставался священник Н. Е. Кедров. С 1894 по 1900 гг. здесь работала учительницей Надежда Алексеевна Чижова, дочь преподавателя Угличского духовного училища (жалованье - 120 руб. в год). Затем эта талантливая учительница долгие годы работала в школах г. Углича (на левом берегу Волги). В 1900 г. её сменил Николай Викторович Лебедев, сын псаломщика, выпускник Угличского духовного училища. Он уже имел педагогический стаж и получал 180 руб. в год. Жил при школе, семьи не имел. Работал до середины 1920-х гг., всё местное население старшего возраста долго помнили этого учителя, требовательного к себе и другим. После революции заведовать школой стала Мария Андреевна Васильковская. При ней школа была преобразована в начальную трёхклассную, а затем - в пятиклассную. В этот период школа вела большую работу по ликвидации неграмотности среди взрослых, участвовала в культурно-массовой работе совместно с сельсоветом. В 1923 г. она переехала в другое здание, занимаемое ранее священником (Кедровым), в нём она находится по настоящее время. Ей был придан земельный участок площадью 1,7 гектара, часть которого использовалась как опытный участок, часть - как цветник и огород. В эти годы устанавливается связь коллектива Чурьяковской школы с Угличским педагогическим техникумом. Студенты проходили здесь практику, организовывали "живой уголок", в летнее время проводили походы и экскурсии. Школа стала кустовым методическим центром в Угличском районе. В настоящее время преемницей церковно-приходской школы является муниципальное образовательное учреждение для детей дошкольного и младшего школьного возраста "Чурьяковская начальная школа - детский сад". Она имеет достаточную материальную базу, позволяющую организовать учебный процесс в соответствии с современными требованиями, служит базой для практики студентов Угличского педагогического колледжа и ЯГПУ им. К. Д. Ушинского.

    Первым заведующим и законоучителем школы стал священник местной церкви Кедров Николай Евлампиевич. Вот как он пишет об организации работы по открытию школы в летописи:
       «Мальчики и девочки 14-15 лет, не умея читать и писать, не знали начальных молитв или читали молитвы, заученные по преданию от безграмотных своих родителей с искажением текста. На первых же порах своей жизни в селе Чурьяково я счел внушать прихожанам дабы они озаботились обучать детей своих грамоте. При сём указывал им на пользу грамоты и школьного воспитания.
    В 1888 году состоялся  общий приходской сход в церкви, где обсуждался вопрос о необходимости открытия в  с.Чурьяково церковно-приходской  школы. Часть благонамеренных крестьян выразила одобрение возможности систематического обучения грамоте и закону Божию. Другая же часть прихожан выразила упорное нежелание иметь свою церковно-приходскую школу, руководясь соображениями "до сих пор не было у нас никакой школы, к чему же теперь нам она? Не прихоть ли это священника, завлекающего нас в личных расчётах в лишние расходы"».

    Школьная летопись http://76204s040.edusite.ru/p6aa1.html


    В заметке из Угличской газеты «Авангард» за 26 июня 1990 года есть большой материал к 100-летию Чурьяковской школы в Угличе. Привожу выдержку из этой заметки про учительницу Надежду Алексеевну Чижову:
    «С 1894 года по 1990 год еще работала учительницей Чижова Надежда Алексеевна, дочь умершего учителя Угличского духовного училища. Затем эта талантливая учительница долгие годы работала в школах города на Левом берегу. Ее жалование было 120 руб. в год».
    Вот как об этом периоде педагогической работы своей двоюродной сестры вспоминает Черемовский Николай Николаевич в местной газете « Авангард» № 32 за 25.02. 1964 год. «Одна из улиц на Левом берегу Волги в нашем городе называется улицей имени Н. К. Крупской. Название этой улицы не случайно. В наш древний Углич Надежда Константиновна приехала в 1875 году шестилетней девочкой. Ее отец был фабричным инспектором на фабрике Варгунина - Говарда. Детские воспоминания никогда не стираются в памяти. Крупская часто вспоминала и интересовалась жизнью нашего города. В начале тридцатых годов в письмах к нашему земляку Адоратскому Надежда Константиновна пишет о детских годах, в Угличе.
    Вот содержание одного из таких писем: «Дорогой товарищ. Это верно, что меня интересует история Угличский фабрики, где я жила ребенком с 1875 года. Я достала кое-какие документы. Один рабочий описал мне, как в 1912 году Говард (Варгунина уже не было в живых), организовал поджог фабрики, чтобы получить страховку. Очень буду благодарна Вам, если Вы напишите мне о той школе, где Вы учили и вообще о фабрике. С товарищеским приветом Н.Крупская».
    Эти письма в дальнейшем принесли в местную школу, и учительница Надежда Алексеевна Чижова некоторое время была в переписке с Крупской.
    Не забывала Надежда Константиновна угличских педагогов и в дальнейшем. В 1937 году по их просьбе Крупская прислала комплект грампластинок для проведения уроков немецкого языка. Пластинки сначала хранились у Надежды Алексеевны, а после ее смерти в СШ № 1.

    Блог ПроУглич. Материалы семейного архива Черемовских. http://prouglich.ru/

    Прикрепленный файл  IMG_20151228_205808.jpg   428,37К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151228_205726.jpg   324,08К   1 Количество загрузок:

    Так выглядит здание Чурьяковской начальной школы в настоящее время.



    #6 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 13:34

    Пётр Баранчеев упоминается в Углицких летописях XVII века как владелец земель и пустошей в окрестностях села Чурьяково.
    Баранчеевы из новокрещеных казанцев: Василий Баранчеев в 1521 году, размещён в Верее; Петр и Иван Семёновичи Баранчеевы в 1622 году размещены в Угличе (Веселовский 1974, с. 24). В "Бархатной книге" (БК,П, с. 284) среди Баранчеевых указаны и выходцы из Крыма.


    Прикрепленный файл  0002.jpg   55,69К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  0004.jpg   36,12К   3 Количество загрузок:


    1689 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Углича, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: села Зеленцово и Богородское с пустошами, реки Волга, Юхоть, Корожечна и Улейма, лесные массивы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1689 г. в ходе разбирательства спорного дела между Г.С. Опочининым, Т.Н.(И?) Баранчеевым, М.И. Кисловским и Р.Б. Кувшиновым о владельческой принадлежности пустоши Кишкино в Городском и Елецком станах Угличского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.  http://rgada.info/...

    От себя добавлю, что на документе 1689 года изображена и река Воржехоть, место ее слияния с Улеймой близ деревни Грибаново. В общем, как раз те места, где сейчас расположено село Чурьяково и окрестные деревни.

    Прикрепленный файл  0_af7d7_fa95a008_orig-1.jpg   570,45К   9 Количество загрузок:


    Угличский уезд (фрагмент). Карта Менде 1850-1856.



    #7 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 04 Январь 2016 - 19:35

    О мельничном сборе с мельниц Алексеевского монастыря на реке Улейме под деревнями: Барановской, Потопчино, Текленево, Монастырской, Дерябино.

    Прикрепленный файл  IMG_20151231_104208.jpg   125,68К   7 Количество загрузок:


    Труды Ярославской Губернской ученой архивной комиссии (1719-1726 гг.)



    #8 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 05 Январь 2016 - 11:32

    Угличский филиал ГАЯО
    фонд 18 опись 3 дело 248
    Ревизские сказки СЦС  г.Углича  и  Угличского уезда за 1850 г.
    л. 492-496
    с. Чурьяково
    церковь Казанская

    Священник Евлампий Андреев Кедров, 13...30, в 8 ревизию писан при отце своем Угличского уезда
    погоста Борисоглебский пономаре Андрее Дмитриеве, обучающимся в Угличском духовном училище,
    переведен на настоящее место в 1847  г. октября 25 дня
    жена Олимпиада Степанова, 25
    дочери:
    Александра, 6
    Иулия, 1

    Диакон Михаил Андреев Суходольский, 27...44, в 8 ревизию писан при Угличской градской Леонтиевской
    церкви пономарем, произведен 1836 г. мая 17 дня
    жена Пелагея Алексеева 32
    дети:
    Андрей Суходольский, 11 в УУУ
    Алексей, 8
    Дмитрий, 7
    Гавриил, 5
    Владимир,1
    Александра, 12
    Серафима, 10

    Дьячек Василий Иванов Успенский, 9...26, в 8 ревизию писан при Угличской градской Васильевской церкви
    в заштатном, после поступившего в военную службу пономаре Иване Андрееве, обучающимся в первом
    приходском классе УДУ, определен к оной церкви 1840 г. июня 30 дня.
    жена Анна Иванова, 26

    Пономарь Андрей Афанасьев  Покровский, 27...44
    жена Ольга Андрианова, 42
    дети:
    Венедикт Чурьяковский 1...18
    Павел Чурьяковский, 16
    дочь Маремьяна, 12

    Заштатные

    После умершего священника Василия Матфеева Соколова жена вдова Александра Николаевна 50.

    #9 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 05 Январь 2016 - 11:49

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (02 Январь 2016 - 10:07) писал:

    Школьная летопись http://76204s040.edusite.ru/...

    В заметке из Угличской газеты «Авангард» за 26 июня 1990 года есть большой материал к 100-летию Чурьяковской школы в Угличе. Привожу выдержку из этой заметки про учительницу Надежду Алексеевну Чижову:
    «С 1894 года по 1990 год еще работала учительницей Чижова Надежда Алексеевна, дочь умершего учителя Угличского духовного училища. Затем эта талантливая учительница долгие годы работала в школах города на Левом берегу. Ее жалование было 120 руб. в год».

    Так выглядит здание Чурьяковской начальной школы в настоящее время.


    Изображение Изображение


    Фотография учительницы Надежды Алексеевны Чижовой здесь.

    В местной Угличской газете "Авангард" от 26-го и 27-го июня 1990 г. была большая статья,
    посвященная 100-летию Чурьяковской школы.
    Прикрепленный файл  424px-Чурьяковская_школа._Газета.jpg   41,41К   7 Количество загрузок: Прикрепленный файл  424px-Чурьяковская_школа_2._Газета.jpg   35,75К   1 Количество загрузок:

    #10 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 05 Январь 2016 - 14:13

    В этих статьях из газеты "Авангард" упоминаются заведующая Чурьяковской школой с 1923 по 1926 гг.
    Александра Афанасьевна Первачева, учительница Зинаида Александровна Соколова.
    Об них есть также сведения и фотографии в авторской работе по народному образованию
    в Угличе, опубликованной на сайте "Про Углич", см. здесь.
    Ниже публикую фотографию заведующей Чурьяковской школой с 1926 по 1931 гг.,
    выпускницы Угличского педтехникума Коровиной Екатерины Александровны.

       Прикрепленный файл  DSC01354 (1).JPG   21,85К   1 Количество загрузок:

    На фото, слева направо, первый ряд: выпускницы Угличского педтехникума
    Римма Завидонова, Екатерина Коровина, Вера Емельянова.
    Второй ряд: писатели Григорий Александрович Санников (1899-1969 гг.),
    Борис Андреевич Пильняк (1894-1938 гг.), преподаватель г.Углича
    Николай Николаевич Верюжский.
    Фото из книги Н.А.Верюжского "Биографические хроники", стр.178.
    г.Углич, 1928 г.

    #11 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 05 Январь 2016 - 15:05

    Вот так дела! Только сегодня вспоминала про Бориса Пильняка и ''Красное дерево'', а тут даже возможные прототипы его повести присутствуют... просто нет слов...!

    Нашла в интернете историю этого фото...
    «... перед входом в городской сад стояли молодые учительницы. Писатели узнали, что у них нет денег (вход был платным), и купили им билеты; так они познакомились. Это были - Римма Завидонова, Екатерина Коровина, Вера Емельянова. С ними и другими молодыми людьми, среди которых был коллега учительниц из гороно Александр Верюжский, писатели общались и после вечера. На обороте фотографии из отцовского архива надпись, сделанная, судя по почерку, Риммой: "В память об Угличе, о встречах с подружками. Октябрь 1928 г." Значит, снимок был прислан по почте. Сохранились и три письма из Углича, датированные 25 / IX, 19 / Х и 20 / ХII 1928 года. Во всех письмах отдельные обращения, подписанные Риммой, Катей, Капой и В.Емельяновой. Первое письмо адресовано "Г.А.Санникову и Б.А.П." (так на конверте). Обращения безличные: "Привет из Углича!", "Здравствуйте, друзья!", "Друзья" - и только у Веры Емельяновой: "Елене Аветовне <жена Санниковa приезжала в Углич с недавно родившимся сыном Никитой. - Д.С.>, Григорию Александровичу, Борису Андреевичу". Она упоминает о полученном ими письме, сообщает: "читаю вслух Ваши, Борис Андреевич, произведения... А за вами длинное письмо, я его жду, Борис Андреевич". Катя сожалеет, что "так и не было Клычкова, который, по словам Г.А., хотел быть в Угличе". Во втором письме Римма говорит: "Были очень рады получить от вас весточку. Григорий Александрович нас очень обрадовал, написав, что с Борисом Андреевичем собираются в Углич". Вера: "Если приедете скоро, увидите себя в нашей стенгазете "Просвещенец", в которой отмечен ваш приездный, в достаточной степени" и "Привет всем, всем и, конечно, воробушку - Никитушке!" В третьем письме Римма справляется, "приехал ли Борис Андреевич?", Вера передает "большой привет от всех нас Елене Аветовне, Никитушке, П.А.Павленко, Борису Андреевичу, если он вернулся».

    Борис Пильняк в Угличе. Д. Санников. http://www.nasledie-rus.ru/...

    #12 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 05 Январь 2016 - 21:04

    Фотография молодых угличанок с известными московскими литераторами была опубликована в двух номерах
    журнала "Углече Поле".
    Научный сотрудник Угличского музея, искусствовед Светлана Владимировна Кистенева в своей статье
    "Городской пейзаж с падением колоколов" (журнал "Углече Поле", 2012 г.), как всегда, замечательно и увлекательно
    рассказала читателям об истории написания книги Б.Пильняка "Красное дерево".
    Оказывается, что многие угличане послужили для писателя реальными прототипами.
    Об этом же повествует и еще одна статья в журнале "Углече Поле" уже за 2014 г., "Дом на Крестьянской и его обитатели",
    автор ее Евгений Станиславович Розов, угличанин по происхождению, ныне проживает в г.Рыбинске,
    председатель президиума совета Рыбинского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.
    Весьма интересно автор рассказывает не только об истории написания книги "Красное дерево", но и приводит
    личные воспоминания о своих родных.
    София Ивановна Завидонова (1892-1977 гг.) - родная  сестра Риммы Ивановны Завидоновой (1906-1992 гг.),
    для автора статьи Е.С.Розова - родная бабушка.

    Вот небольшой фрагмент из статьи Е.С. Розова:
    "Сюжет повести Пильняка связан с поездкой двух братьев - московских реставраторов Бездетовых,
    скупщиков антиквариата в старинный город на Волге.
    Пильняк вместе со своим другом литератором Г.Санниковым летом 1928 г. приехал в Углич, где и сделал
    набросок к новой повести.
    Римма Ивановна Завидонова (1906-1992 гг.), запечатленная на фотографии вместе с Б.Пильняком, была самой младшей
    дочерью в семье известнейшего в Угличе ветеринарного врача Ивана Яковлевича Завидонова.
    Е.А. Коровина была подругой сестер Завидоновых, также, как и они, закончила Угличскую женскую прогимназию.
    Я хорошо помню ее с раннего детства - именно в одной из комнат ее дома напротив третьей средней школы
    (улица Карла Либнехта, 45, дом сгорел в конце прошлого века) я провел свои первые детские годы".

    К большому сожалению, обе статьи допустили досадную ошибку.
    В подписях под фотографией неправильно указана фамилия угличского педагога Николая Николаевича Верюжского.

    #13 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 10 Январь 2016 - 23:09

    Журналы Угличского уездного собрания. Очередная сессия 1892 года. http://dlib.rsl.

    Решается вопрос о содержании мостов через реку Улейму при деревнях Матвеевке и Баранове.

    Прикрепленный файл  pdf-10.jpeg   260,67К   5 Количество загрузок:Прикрепленный файл  pdf-12.jpeg   242,33К   3 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  IMG_20151228_210149.jpg   320,55К   1 Количество загрузок:

    Мост через реку Улейму близ деревни Матвеевка. 2015 год.



    #14 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 22 Январь 2016 - 17:31

    Попробуем разобраться с названием села Чурьяково.
    Сначала обратимся к Википедии: Чур (цур) — междометие в восточнославянских языках.
    По мнению исследователей XIX века, слово восходит к имени славянского бога родового очага, оберегающего границы земельных владений. Такое понимание было популярно среди учёных XIX века. В. О. Ключевский писал: «Обоготворённый предок чествовался под именем чура, в церковнославянской форме щура; эта форма доселе уцелела в сложном слове пращур… Предание, оставившее следы в языке, придаёт Чуру значение, одинаковое с римским Термом, значение сберегателя родовых полей и границ.» Такое же объяснение есть в малом словаре Брокгауза и Ефрона: «Чур, славянск. мифологическое божество пограничных знаков, покровительствовало приобретению и наживе. Символ — чурки и чурбаны, то есть межевые знаки».
    Н. И. Толстой впервые связал возникновение междометия «чур» с фаллической символикой. Эта гипотеза впоследствии пополнилась новыми данными и является актуальной до сих пор.

    Мирские имена Чурка, Чуряк  представляли собой производные формы от христианского  личного имени Кирилл или нехристианского личного имени Чур, от них в дальнейшем образовались фамилии.

    Согласно еще одной гипотезе прозвище Чуряк образовано от диалектного глагола «чурбаниться» – «упрямиться, упираться, ломаться» либо «чураться», то есть «избегать, не хотеть, не любить». Возможно, такое прозвище получил человек, не стремящийся работать

    Возможно, фамилия Чуряк представляет собой застывшую форму аналогичного прозвища, которое связано со словом «чурка», «чурбан» – «обрубок дерева», а в переносном смысле – «глупый, неповоротливый человек». В вологодских говорах так называли ребенка, рожденного вне брака.

    Существует еще несколько значений слова чурити (цурити) - это журчать, струится, течь, дымить, коптить.

    Источники:
    http://www.ufolog.ru/...
    http://www.andrej102.ru/...

    Сюда же переношу сведения по топонимике наших рек.

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (28 Декабрь 2015 - 22:36) писал:

    Река Улейма (левый приток реки Юхоть) протекает в нашей местности. Возможно происхождение этого слова от саамского ''велльм'' - река, протока.

    Улейма близ деревни Матвеевки. Декабрь 2015.

    Изображение

    Левым притоком Улеймы является ручей Улепыш. Сейчас в обиходе его название произносится как ''Улёпыш'', а в писцовых летописях он упоминается как ''Улейпыш''( ... а от той сосны на бредь, а от того бреда ручьем Улейпышем вниз до реки до Улеймы...)

    Сегменты слова ''Улепыш'' - ''пыш'' из ''пых''( пох, пех) относятся к обско-угорским  и имеют значение ''река'',''протока'',''родник'',''ключ''. Выходит, что Улепыш- это есть ''ручей, впадающий в Улейму''... логично...))
    http://family-history.ru/...

    Ручей Улепыш весной.

    Изображение

    И еще одна из наших малых рек Воржехоть (правый приток реки Улеймы).
    Про нее не нашла ничего, кроме того, что таких ''хоть'' очень много: Юхоть, Кирехоть, Лухоть, Песохоть, Пунтрохоть, Слободохоть,Сохоть.

    Изображение


    #15 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2016 - 14:30

    Просмотр сообщенияЗоя Николаевна Черемовская (05 Январь 2016 - 11:32) писал:

    Угличский филиал ГАЯО
    фонд 18 опись 3 дело 248
    Ревизские сказки СЦС  г.Углича  и  Угличскогого уезда за 1850 год.

    Пономарь Андрей Афанасьев  Покровский, 27...44
    жена Ольга Андрианова, 42
    дети:
    Венедикт Чурьяковский 1...18
    Павел Чурьяковский, 16
    дочь Маремьяна, 12

    Подробный отчет о расходах на содержание Угличской уездной больницы за 1894 год.

    Прикрепленный файл  pdf-13-1.jpg   14,05К   0 Количество загрузок:
    Уплачено крестьянину Чурьяковскому за 4549 кружек молока 181 руб. 96 коп.
    Куплено у крестьянина Чурьяковского один воз соломы яровой для набивки постельников за 2 руб.80 коп.
    Журналы Угличского уездного земского собрания 1896. Очередная сессия 1895 года. http://dlib.rsl.ru/

    Интересно, почему дети получили другую фамилию.

    #16 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 23 172 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2016 - 17:10

    Юлия, добрый вечер.

    Цитата

    Интересно, почему дети получили другую фамилию.

    Прочтите тему нашего форума "О фамилиях православного духовенства (Б.-О. Унбегаун "Русские фамилии", а также наши примеры)".

    .  . «...В духовной среде употребление фамилий было настолько своеобразным, что мы вправе задаться вопросом: в какой мере соответствующие наименования могут рассматриваться как фамилии?
    .  ..В духовном сословии фамилии, строго говоря, не были родовым наименованием, т.е. они не обязательно наследовались от отца к сыну. Американский путешественник, посетивший Россию в XIX в., с удивлением отмечал, что русские священники не носят фамилии своих отцов... Действительно, до середины XIX в. это было обычным явлением. ...Сыновья... получали, как правило, духовное образование... Именно при поступлении в училище или семинарию они получали обычно новую фамилию».
    Б.-О. Унбегаун. Русские фамилии. М.: Прогресс, 1995. С. 361.


    Примеров разных фамилий в среде духовенства у отца и детей - ОГРОМНЕЙШЕЕ количество и в других темах форума. По-моему, практически каждый из нас с этим столкнулся, у кого духовенство в роду.
    Вот лишь один пример:

    Просмотр сообщенияВалерий Александрович (29 Июль 2010 - 02:58) писал:

    Ростовский филиал ГАЯО, ф.196, оп.1, д.10709, "Формулярные ведомости церквей Ростовского Воскресенского благочиния за 1834 год".
    Л.7, церковь Преображенская.

    "Священник Василий Алексеевич Подозерский, диаконский сын, 59 лет...
    В семействе у него: дети:

    Димитрий Царевский, 20 лет, обучается в Высшем отделении Ярославской семинарии на отцовском содержании,
    Константин Царевский 14 лет, обучается в Борисоглебском уездном училище и получает полное жалование,
    Владимир Преображенский 13 лет, обучается в том же отделении Борисоглебского училища на содержании отца,
    Иван Царевский 11 лет, обучается во 2-ом приходском классе Борисоглебского уездного училища на отеческом содержании,
    Александр 9 лет, обучается в  том же  2-ом приходском классе Борисоглебского уездного училища на отеческом содержании".



    #17 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2016 - 22:58

    Спасибо за ответ, Дарья! Теперь все понятно с фамилиями.
    Нашла на форуме и старшего сына нашего пономаря.

    Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (07 Сентябрь 2015 - 09:26) писал:

    Список Высочайше утвержденных приходов по Ярославскому уезду. Ярославль. 1878 г.
    51. Унимерский.
    а) Троицкая в селе Унимери

    Состав причта: настоятель 1, помощников 2, псаломщиков 3.

    Священно- церковнослужители, предназначаемые в штат:
    Священник Александр Ораевский - настоятелем.
    Священники: Павел Ломинский и Павел Никольский - помощниками настоятеля.
    Пономарь Иван Знаменский, дьячки: Павел Сандырев и Константин Давыдовский - исправляющими должность псаломщиков.

    К оставлению сверхштатными:
    Дьячек Иван Тихомиров.
    Пономарь Венедикт Чурьяковский.


    #18 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 07 Февраль 2016 - 18:46

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (27 Декабрь 2015 - 16:46) писал:

    Некая  ГОВЕЙНАЯ СОСНА, росшая близ села Чурьяково упоминается в Писцовых книгах Угличского уезда, составленных стольником Северьяном Довыдовым и подьячим Осипом Трофимовым в 1627-31 гг. "... а от той сосны на говейную сосну, направе земля вотчины Ивана Селунского да, Ивана Ежова, а налеве земля розных помещиков, а от говейной сосны через большую Ярославскую дорогу ...".

    Это выражение вызвало большой резонанс на всех форумах кладоискателей... я же нашла по священным деревьям такую информацию:

    ''В древнерусских памятниках 11-17 вв. сообщается о поклонении язычников "рощениям" и "древесам", о молениях под ними ("рощением... жряху"). О существовании у славян в древности священных рощ упоминают хронисты. Судя по всему это были, как правило, обнесенные оградой участки леса. В этих местах почитание деревьев сочеталось порой с элементами христианского культа. Внутри рощи находилась какая-нибудь святыня - дерево, часовня, крест и др. Рощи считались заповедными, в них не рубили деревьев, не собирали хворост. В дни престольных праздников там совершались крестные ходы.

    K категории почитаемых и священных деревьев относились и отдельные деревья, особенно старые, одиноко растущие в поле или вблизи целебных источников, а также такие, с которыми связано явление чудотворных икон. K этим деревьям приходили люди, чтоб избавиться от болезней, сглаза, бесплодия и др. Они приносили дары и жертвы (вывешивали на деревьях полотенца, одежду, лоскуты), молились, прикасались к деревьям. Через дупла и расщелины таких деревьев пролезали больные, как бы оставляя за пределами этого отверстия свои болезни.

    Известно, что в начале XX века в окрестностях деревни Окулово на Ухре Пошехонского уезда на месте разрушенного в древности монастыря находилась часовня с иконами Святого Пантелеймона и Макария. Около часовни росла сосна, имевшее «развилье», которое пересекалось суком; в образовавшееся отверстие женщины «пронимали» своих детей. Данный ритуал совершала старая женщина, которой матери детей платили деньги для приобретения сжигаемого в лампадке масла. Одежда с детей вешалась на сучья лечебной сосны или бросалась к ее корню «до истления». Считалось, что данное действие способствовало скорейшему выздоровлению детей. Кроме того, сообщалось, что в Ильин день около этого дерева совершались молебны. В связи с этим сюжетом, скажем, что источники XIX — начала XX века свидетельствуют о широком бытовании аналогичных обрядов, исполнявшихся около священных деревьев во всем верхневолжском культурном ареале.

    Прикрепленный файл  pdf-16-1.jpg   90,13К   1 Количество загрузок:
    Наконец-то нашла этот кусочек в Углицких писцовых летописях XVII века.

    Существовал целый ряд правил поведения в священных рощах, которые строго соблюдались. Рощи огораживались изгородью, сплетенной из ветвей или сделанной из жердей, в них соблюдалась величайшая чистота, за это были ответственны специальные люди. Поэтому рощи можно считать первыми заповедниками. Посещать это место разрешалось только в дни проведения молений. Строго воспрещалось рубить в священной роще деревья, собирать ягоды и грибы, пасти скот. Даже упавшие ветки и сучки можно было использовать только в культовых целях – они сжигались на священном огне. Существовала даже традиция почитания высохших деревьев, люди верили, что дерево засохло, приняв на себя страдания многих людей. Люди свято верили, что осквернение Луда, загрязнение священного источника, вырубка священных деревьев, грозят карой богов, насылающих несчастья, болезни и даже смерть виновному и членам его семьи. Даже слова, произносимые в самой роще и близлежащих местах имели сакральный смысл, а за сквернословие грозила смерть.

    http://www.geocaching.su/...

    #19 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 07 Февраль 2016 - 19:51

    Деревня Грибаново расположена на левом берегу реки Улеймы в четырех верстах от села Чурьяково.
    В Углицких писцовых летописях читаем:
    Прикрепленный файл  pdf-19-3.jpg   212,77К   4 Количество загрузок:Прикрепленный файл  pdf-13-1.jpg   250,22К   0 Количество загрузок:

    Фотографии деревни сделаны в декабре 2015 года.

    Прикрепленный файл  IMG_20151231_160044.jpg   269,47К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151231_155920.jpg   246,4К   0 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  IMG_20151231_204748.jpg   353,92К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151231_205056.jpg   385,76К   0 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  IMG_20151231_205024.jpg   291,81К   6 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151231_204934.jpg   282,44К   2 Количество загрузок:

    В интернете нашла еще вот такую интересную информацию о деревне.
    «Как показывают источники, в духовной жизни населения Ярославского Поволжья XIX-XX вв. определенное место занимал культ камней. В этом отношении интересны сведения о почитании "камней-следовиков", на которых были высечены углубления, отверстия, "следы" в виде отпечатков человеческих ступней или обуви, кистей рук, копыт, лап животных и птиц. Так, во второй половине XIX в. около д. Грибаново Угличского уезда Ярославской губернии, в шести верстах от г. Углича "в поле подле лесу" на месте разрушенного в древности храма Параскевы Пятницы стоял каменный часовенный столб с иконой этой святой. Около столба лежал валун с конусообразным отверстием. Вода, которая заполняла это отверстие, использовалась приходившими сюда паломниками. Следует сказать, что сведения второй половины XIX в. и материалы полевых исследований, проведенных в 2004 г. в д. Грибаново Угличского района, не объясняют нахождения здесь камня и его почитание. Старожилы вспоминали, что здесь находилась часовня с иконой "Пятница Парасковея"; во время ее разборки на кирпичи для колхозной теплицы было обнаружено много монет».
    Информант Е.П. Павлова, 1912 г.р., уроженка д. Грибаново Угличского района. Запись сделана там же 28 октября 2004 г.
    Информант о. Сергий (Симаков), 1949 г.р., настоятель храма Михаила Архангела в с. Архангельское в Бору Угличского района. Запись сделана там же 28 октября 2004 г.

    http://www1.rostmuseum.ru/...

    #20 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 09 Февраль 2016 - 19:17

    Угличский филиал ГАЯО. Фонд 43, опись 1.
    Ревизские сказки 1833 года декабря 13 Ярославской губернии Угличского уезда села Чурьяково церкви Казанской Божьей Матери.
    Помянутая церковь в 7 ревизию была и ныне однокомплектная. При ней приходских дворов в 7 ревизию было полные по четыре души 94, а ныне оных налицо состоит по тому ж расчислению 107 дворов и три четверти.

    Священник Василий Матфеев 38 от 7 ревизии был писан при отце своем Угличского села Васильевского, что в Юхти священнике Матфее Павлове обучающимся в Ярославской семинарии.( К оной церкви в 1819 году произведен на место умершего священника Николая)
    Жена Александра Николаева 32

    Диакон Алексей Сергеев. 39...57
    Жена Ирина Николаева. 60
    Сын Николай писан в ревизию умер в 1820 году.
    Дочь Пелагея. 15

    Дьячок Илья Григорьев. 42...60
    Жена Евдокия Иванова. 59
    Дочь Татьяна. 33

    Пономарь Андрей Афонасьев 27 в 7 ревизию был писан при отце своем Угличского уезда села Покровское, что в Юхти дьяке  Афонасье Иванове.
    Жена Ольга Андреянова. 25
    Сын Венедикт. новорожденный, 1-ый месяц.

    Просмотр сообщенияИрина Леонидовна (10 Март 2015 - 22:39) писал:

    Ведомость о школах, учителях и учениках епархии Его Высокопреосвященства Антония Архиепископа Ярославского и Ростовского и ордена святой Анны 1 класса кавалера, в Ярославской семинарии обретающихся за 1809 год

    л.50об-60

    Школа синтаксимы

    394. Села Васильевскаго священника Матвея Павлова сын Василей Соколов, 12, 1806-го года марта 14-го дня, на отцовском, средствен.

    Просмотр сообщенияFMA (10 Март 2015 - 22:41) писал:

    Ведомость о школах, учителях и учениках епархии Его Высокопреосвященства Антония Архиепископа Ярославского и Ростовского и ордена святой Анны 1 класса кавалера, в Ярославской семинарии обретающихся за 1809 год
    л.73об-88об

    Школы Аналогии

    № пп / Кто имяны и каких чинов ученики / Коликих от роду лет / Время определения в семинарию / Чему обучаются / Кто на каком коште / Кто к науке понятен или не понятен / Кто когда и куда выбыл

    Чему обучаются ныне: Аналогии
    Кто на каком коште: на отцовском

    594. Села Чурьякова диакона Алексея Сергеева сын Михаил Лилеев 12, 11.01.1806, средствен


    #21 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 09 Февраль 2016 - 23:18

    Угличский филиал ГАЯО. Фонд 43, опись 2.
    Метрические книги 1881 года Угличского уезда церкви Казанской Божьей Матери села Чурьяково. Часть третья: об умерших. Приписка.

    В течение всего 1881 года в приходе Чурьяково умерло и при церкви погребено крестьян мужского пола 16, женского пола 18, духовных женского пола 1, военных мужского пола 2, города Углича мещан мужского пола 1, Мышкинского уезда Георгиевской волости деревни Осеева крестьян женского пола1, той же волости деревни Шубина крестьян мужского пола 1, Муравьевской волости деревни Петряево крестьян мужского пола 1, женского пола 1, Ермоловской волости села Золоторучье крестьян (?) пола 1, деревни Иванисова женского пола 1, Улейминской волости деревни Никифорец крестьян женского пола 1, Костромской губернии города Нерехты мещанина мужского пола 1, Угличского уезда Ильинской волости деревни Плохой крестьян мужского пола 1. А всего обоего пола 47.
    Таких умерших, которые не получили христианского погребения не было.
    Родившихся, бракосочетавшихся и умерших других вероисповеданий не было.
    В сей метрической книге написано все верно и справедливо, и если что написано и окажется ложным, то повинны мы положенному по правилам церковным и гражданским оштрафованию.
    К оной руку приложили Угличского уезда Казанской села Чурьяково
    священник Евлампий Кедров, дьячок Павел Урусовский.

    Прикрепленный файл  IMG_20151228_210714.jpg   570,03К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20151228_205916.jpg   561,15К   2 Количество загрузок:

    Сохранившиеся на территории кладбища кресты. Фотографии декабрь 2015.

    #22 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 11 Февраль 2016 - 11:26

    Решила собрать в одном сообщении информацию по диакону церкви Казанской Божьей Матери села Чурьяково Суходольскому Михаилу Андреевичу.

    Просмотр сообщенияЗоя Николаевна Черемовская (05 Январь 2016 - 11:32) писал:

    Угличский филиал ГАЯО
    фонд 18 опись 3 дело 248
    Ревизские сказки СЦС  г.Углича  и  Угличского уезда за 1850 г.
    л. 492-496
    с. Чурьяково
    церковь Казанская

    Диакон Михаил Андреев Суходольский, 27...44, в 8 ревизию писан при Угличской градской Леонтиевской церкви пономарем, произведен 1836 г. мая 17 дня
    жена Пелагея Алексеева 32
    дети:
    Андрей Суходольский, 11 в УУУ
    Алексей, 8
    Дмитрий, 7
    Гавриил, 5
    Владимир,1
    Александра, 12
    Серафима, 1

    Просмотр сообщенияDarya V (09 Декабрь 2015 - 23:10) писал:

    ...Из книги "Именная роспись начальствующих и служебных лиц Ярославской епархии": сост. прот. А. Крылов. – Ярославль, 1861. С. 188:

    Ц е р к о в н ы е .   п р и ч т ы  .  У г л и ч с к о г о   у е з д а .
    Причт церкви села Чурьякова.
    Диакон Михаил Суходольский. Из низших школ; 1824 года определён во причётника, а 1836 года рукоположен до диакона.

    Просмотр сообщенияВалерий Александрович (31 Март 2011 - 12:52) писал:

    ГАЯО, 230-11-1610, "МК ц.с.Троицкого, что в бору Рост. уезда за 1851-1860 гг."
    Л.107, раздел бракосочетаний,
    "9 ноября 1853 г., города Углича Вознесенской церкви дьяческий сын, кончивший курс учения, Василий Михайлович Лилеев 24 лет, первым браком... и невеста, означенного села Троицкого, что в бору священническая дочь, девица Александра Владимировна Измаилова, 18 лет, первым браком... Свидетели:по жениху Даниловского уезда с.Никольского, что в Отводном священник Иоанн Михайлович Лилеев и Углического уезда села Чурьякова диакон Михаил Андреевич Суходольский; по невесте Ярославский регистратор Николай Измайлов и кончивший  курс учения Александр Лигский.

    Угличский филиал ГАЯО. Фонд 43, опись 2, 35 Метрические книги церквей сел.
    Метрические книги села Чурьяково за 1881 год. Лист 27. Об умерших.
    10. 24 июля. Казанской церкви села Чурьякова после умершего диакона Михаила Андреева Суходольского дочь девица Серафима Михайлова 40 лет.
    Священник Кедров. Дьячок Урусовский.

    #23 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 16 Февраль 2016 - 22:50

    Ярославские епархиальные ведомости 1988 год. № 4 от 25 января.

    О служебных перемещениях по Епархиальному ведомству.
    Перемещены: священник церкви села Чурьяково Угличского уезда Евлампий Кедров и священник церкви села Алевайцына Ростовского уезда Николай Кедров один на место другого резолюциею его Высокопреосвященства от 16 декабря.
    https://vivaldi.nlr.ru/

    #24 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 18 Февраль 2016 - 20:02

    Ярославские епархиальные ведомости 1890 год. № 51, 17 декабря. Официальная часть.
    О служебных переменах по Епархиальному ведомству.
    Утвержден штатным псаломщиком при церкви села  Заячьяго-холму Ярославского уезда пономарь сей церкви Венедикт Чурьяковский резолюциею его Высокопреосвященства от 19 ноября.

    Ярославские епархиальные ведомости 1891 год. № 45, 5 ноября. Официальная часть.
    О служебных переменах.
    Уволен заштат псаломщик при церкви села Заячьяго холма Ярославского уезда Венедикт Чурьяковский, а на место его перемещен исправляющий должность псаломщика при церкви села Смалева того же уезда Сергей Чурьяковский.

    Ярославские епархиальные ведомости 1892 год. № 37, 8 сентября. Официальная часть.
    О пострижении в монашество.
    Состоящий в числе братства Угличского Алексеевского монастыря диакон Венедикт Чурьяковский 21 июня пострижен в монахи, с наречением Василием.

    И вот еще некоторые сведения, предположительно касающиеся ''наших'' Чурьяковских.

    Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (14 Август 2011 - 22:39) писал:

    Список сектора № 13 (дореволюционный и советский периоды)

    Ч
    Чаркова Вера Александровна (?-?)
    Чурьяковский Иван Сергеевич(1901-15.05.1956)
    Чурьяковский А.В. (1855-1948)

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (14 Февраль 2016 - 09:26) писал:

    Выпуск 1914 года.
    Второе отделение.
    Разряд второй:

    Приоров Михаил
    Виноградов Сергей 1-й
    Орлов Владимир
    Чурьяковский Иван
    Никольский Сергей
    Казанский Георгий
    Нефедьев Владимир
    Соколов Виктор
    Троицкий Сергей
    Невский Павел
    Рождественский Павел.


    #25 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 18 Февраль 2016 - 20:47

    Ярославские епархиальные ведомости 1890 год. № 51, 17 декабря. Официальная часть.
    О награждении набедренником.
    Священник Казанской церкви села Чурьякова Угличского уезда Николай Кедров за ревностное старание и попечение о благоустроении и благолепии храма и усердную его службу церкви Божией, при весьма хорошем поведении, 1 ноября награжден набедренником, по ходатайству о сем местного благочинаго протоиерея Аврамия Сретенского
    .

    #26 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 19 Февраль 2016 - 09:20

    По сравнению с другими храмами Угличского уезда церковь села Чурьяково отличалась небольшими размерами. Она была пятиглавая, с трапезной и двухъярусной четырехгранной колокольней, завершённой куполом и фигурной главкой. В облике храма гармонично сочетались элементы традиционной архитектуры и провинциальное барокко.

    Прикрепленный файл  IMG_20160219_101329.jpg   99,43К   7 Количество загрузок:

    Казанская церковь села Чурьяково оставалась действующей вплоть до 1930-1940-х годов, но позднее была закрыта и в 1958 году подверглась перестройке». У церкви были сломаны колокольня, купола, алтарная часть. Частично сохранились лишь фасадные стены основного объёма.
    Газета ''Угличанин''. 5 февраля 2016 г.

    http://www.uglich-online.ru/...

    #27 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 19 Февраль 2016 - 11:37

    Ярославские епархиальные ведомости 1891 год. № 5, 29 января. Официальная часть.
    О преподании Архипастырскаго благословения.

    Старосте Казанской церкви села Чурьякова Угличскаго уезда крестьянину Василию Степанову Лукину 1 ноября преподано Архипастырское благословение Его Высокопреосвященства с выдачею свидетельства за пожертвование собственных средств 300 руб., и приобретение от доброхотных благотворителей до 600 рублей на благоустроение приходской церкви.
    https://vivaldi.nlr.ru/


    #28 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 26 Февраль 2016 - 15:20

    Ярославские епархиальные ведомости 1891 год. № 52, 24 декабря. Часть официальная.
    При церкви села Чурьякова Угличского уезда устроено помещение для церковно-приходской школы на средства жертвователей из числа которых:
    а) временный Угличский купец Николай Семенов Худяков пожертвовал для школы срубы (12*16 аршин), стоящие 200 рублей и икону Казанской Божией Матери в отзолоченой резной рамке и киоте, стоящую 167 руб.
    б) староста Чурьяковской церкви Всилий Степанов Лукин пожертвовал 450 руб.
    в) старшина Ермоловского правления крестьянин деревни Дерябина Михаил Кузьмин, крестьянская вдова той же деревни Александра Семенова Воробьева и крестьянин деревни Потопчина Гавриил Семенов Рогов пожертвовали каждый по 100 рублей.
    Означенным жертвователям по ходатайству Епархиального Училищноо Совета Его Высокопреосвященством преподано Архипастырскоеблаословение, с выдачею свидетельств.

    Прикрепленный файл  IMG_20160226_135040.jpg   179,07К   0 Количество загрузок:
    Так выглядит сейчас дом, в котором была устроена школа.


    #29 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 07 Октябрь 2016 - 22:56

    В августе 2016 года очередной фильм цикла передач Угличского телевидения "Письма из прошлого"
    был посвящен селу Чурьякову http://www.uglich-tv.ru/...



    #30 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 05 Ноябрь 2016 - 11:45

    Культ Ящера, ответственного за урожайность и плодородие, был наиболее распространенным среди древних народностей, населявших северо-западные земли России, богатые водными водоемами и путями. Именно поэтому Ящера чтили рыболовы и купцы, использующие водные тракты для транспортировки продукции на «выторг». Ящер мог накормить местные племена рыбой, или оставить их без улова, мог пропустить по водной глади ладью торговую, а мог и разгневаться, шторм поднять и к себе забрать вместе с путниками.
    В росписи наличников обычно фигурирует двойное изображение этого божества. Двойственность объясняется тем, что на западе Ящер забирает в свое царство Солнце на ночь, а к утру возвращает его людям, но уже на востоке. Однако, в мифологических представлениях наших предков «бог-коркодел» един и ему не свойственно двоение. По этой же причине встречаются изображения божества с раздвоенной мордой в противоположных частях двустороннего тела.
    В некоторых поселениях Ящер заведовал не только подземными водами, но и хлябями небесными. Поэтому там образ этого божества можно встретить в верхней части наличника над солярным знаком. Считается, что Ящер таким образом охраняет Солнце в наиболее опасное ночное время.
    http://zakustom.ru/...

    Наличники села Чурьяково и деревни Матвеевка.

    Прикрепленный файл  1.JPG   80,22К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2.JPG   58,58К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  3.JPG   61,34К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  4.JPG   44,2К   0 Количество загрузок:

    #31 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 062 сообщений

    Отправлено 18 Декабрь 2016 - 09:54

    Просмотр сообщенияVanGosh (23 Сентябрь 2016 - 22:21) писал:

    Из Угличских писцовых книг.
    Федор Потопчин, жена его Прасковья и дети их Ивашка, Левка, Васка и Демка. 1620 год.

    Изображение


    #32 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 11 Май 2017 - 10:56

    "О дозволении Обер-Гофмейстеру Федору и супруге его Дарье Опочининым оставить в пожизненное владение другого, принадлежащие им родовые владения...
    ... 1) родовые имения: а) Ярославской губернии, Угличского уезда село Чурьяково с деревнею Баушовкой или Платуновым и сельцом Баскачей, доставшееся ему в 1797 году по купчей от дворянки девицы Елисаветы Опочининой; в имении сем числится по 8 ревизии 57 мужеского пола душ..."


    http://dlib.rsl.ru/...

    Прикрепленный файл  О дозволении Обер-Гофмейстеру Федору и супруге его Дарье Опочининым.jpg   174,06К   2 Количество загрузок:

    #33 cadvmp

    cadvmp

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 2 162 сообщений

    Отправлено 25 Май 2017 - 10:17

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (30 Декабрь 2015 - 21:58) писал:

    Павел Александрович Урусовский
    Родился в 1852 году в Ростовском уезде, с. Перветино. Жена, Ольга Васильева, из Романо-Борисоглебского уезда, села Подберецкого.
    ...
    Второй сын, Григорий, родился 29 июля (крещен 31 июля) в 1881 году. Он служил учителем в церковно-приходской школе села Песочинского Романо-Борисоглебского уезда.
    ...

    Просмотр сообщенияnashaxalova (29 Май 2012 - 15:35) писал:

    Первое упоминание о его службе - от 26 декабря 1871 года в Казанской церкви села Чурьяково Угличского уезда, где получил приход, женившись на дочери местного дьячка Василия Успенского.

    По информации, размещенной на Форуме, у меня выходит немного не так:

    - в селе Первитине действительно служил пономарь Урусовский, но Алексей, а в отцы нашему Павлу Урусовскому годился бы, скорее, дьячок села Караша Ростовского уезда Александр Урусовский;
    - не похоже, что жена Павла, Ольга, родилась в Подберецком - ее отец, Василий Успенский, был определен в Чурьяково в 1840 году и вряд ли оттуда перемещался;
    - имя второго сына Павла Урусовского, наверное все же не Григорий, а Геннадий.

    Хорошо бы перепроверить это и уточнить.

    #34 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 648 сообщений

    Отправлено 29 Май 2017 - 17:16

    Окрестности города Углича. У села Чурьякова.

    Прикрепленный файл  Окрестности Углича. У села Чурьякова.jpg   133,58К   2 Количество загрузок:

    -----
    Источник Newmolot.ru

    #35 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 3 104 сообщений

    Отправлено 03 Февраль 2018 - 00:47

    Просмотр сообщенияЮлия Ульянова (02 Январь 2016 - 10:07) писал:

    Первым заведующим и законоучителем школы стал священник местной церкви Кедров Николай Евлампиевич.

    Прикрепленный файл  кедрову.jpg   138,14К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  кедрову 2.jpg   117,93К   1 Количество загрузок:

    Из Ярославля в 1911 году
    Его Высокоблагословению о. Николаю Кедрову село Чурьяково, Углич Ярославской губ  

    "Христос Воскресе!
    Поздравляю с праздником мои дорогие мамаша и Николай Евлампиевич! Желаю здоровья и приятно провести праздник.

    А.Рождественская".

    https://meshok.net/...




    Количество пользователей, читающих эту тему: 0

    0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования