Сообщений в теме: 36

[Marina S]

Исторические акты Ярославского Спасского монастыря. Изданы И.А. Вахрамеевым. Том 1. Княжия и царския грамоты. 1896.

Л.63. Грамота жаловалная царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русiи въ Переславскомъ уезде на село Сигорь с деревнями да на село Рахманово съ деревнями да въ Переславле на посаде на осадной дворъ 7090 (1582) г.
Отъ царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русiи в Переславль городовымъ прикащикомъ Суботе Миколаеву да Степану Высоцкому, билъ намъ челомъ изъ Ярославля с посаду богомолецъ нашъ архимандритъ Феодосей з братьею, а сказалъ, пожаловали де есмя его архимандрита Феодосiя с братiею, дали в домъ всемилостивому Спасу и великимъ Чудотвоцамъ в монастырь по князе Иване Пенкове, да по его отце по князе Василье, да по его дяде по князе Иване Даниловиче и по всемъ его роду в Переславскомъ уезде село Сигорь с деревнями, да село Рахманово с деревнями и по той-де ихъ вотчине в Переславле на посаде княже Ивановской Васильевича Пенкова осадной дворъ, а данъ-де тотъ дворъ ему жъ богомольцу нашему архимандриту Феодосью з братьею на прiездъ и Сигорскиммъ и Рахмановскимъ крестьяномъ для осадного времяни и с того монастырского осадного двора в прошломъ в восемьдесятъ девятомъ году Переславскiе посадскiе люди соцкой Баженъ Григорьевъ сынх Коржавинъ, да десятой Есиповъ сынъ Байбородинъ, да Якушко Носовъ, да Ромашко Семеновъ сынъ Душкинъ вывезли монастырского дворника Демку Иванова сильно, не понашему указу, а тотъ-де Демка пришелъ на монастырской дворъ в дворники изъ села изъ Петвятина, а жилъ-де онъ в селе в Первятине в бобылехъ, а не на пашне, а какъ-де изъ села изъ Первятина в Переславль на посадъ на монастырской дворъ в дворники вышелъ, а в свое-де место в селе в Первятине жильца оставилъ, а на передъ сего онъ в Переславле на посаде на черномъ на тягломъ месте не живалъ, а которые-де монастырскiе достальные дворники: Иванко Агапитовъ, а пришелъ-де онъ в дворники изъ села митрополича изъ Караша изъ деревни Корытора, а Федька-де Козминъ пришелъ изъ села изъ Первятина, а Тренка Дмитрiевъ пришелъ изъ села изъ Нового изъ деревни Теренского и Переславскiе посадскiе люди ихъ достальныхъ трехъ дворниковъ приворачиваютъ къ себе на посадъ и велятъ-де имъ с собою во всякiе подати тянути и хотят-де ихъ вывести на посадъ сильно, а они-де напередъ сего въ Переславле на посаде не живали, и с Переславскими с посадскими людьми с тяглыми ни въ какiе протори, ни в службы, ни в разметы не тыгивали и те-де ихъ достальные дворники ихъ посадскихъ людей насильства бредутъ розно, и будетъ такъ какъ намъ изъ Ярославля с посаду Спаского монастыря богомолецъ нашхъ архимандритъ Феодосей з братьею билъ челомъ, а те будетъ ихъ дворники Иванко Агапитовъ да Федька Козминъ, да Тренка Дмитреевъ, въ Переславле на посаде на черномъ на тяглемъ месте не живали ...
Л.72. Грамота жаловалная царя и великого князя Федора Iвановича всеа Русiи о неиманiи съ монастырской вотчины съ сельца Сигори да Рахманова съ деревнями со крестьянъ наместничьихъ никакихъ доходовъ 7093 (1585) г.

[Liliya]

http://www.vostlit.i...v_mon/text1.htm
№ 15

1563/64 г. – Данная кнг. Анны Осиповны, вдовы кн. Василия Даниловича Пенкова, Сп.-Яр. м-рю на с. Рахманово с дд. и пустт. в Кистемском ст. Переславского у.

Се яз, княж Васильева Даниловича Пенкова княгини Анна Иосифовна, дала есми в дом всемилостиваго Спаса в Ярославль и великих ярославских чюдотворцов Федора и Давыда и Констянтина архимандриту Ефрему з братьею, или хто по нем иный архимандрит и братья у Спаса будут, вотчину свою село Рахманово, а в нем церковь Егерей святый да манастырь-церковь Рожество Христово, да к тому же селу деревни – деревня Падьяково, деревня Кузмино, деревня Нестерово, деревня Татариново Ожгибабино, деревня Микляево на речке на Кисемке, деревня Наумово на Кисемке, деревня Осеево на той же Кисемке, деревня Власьецово на Кисемке, деревня Иванцово на Кисемке, деревня Телчаково, деревня Пестово, деревня Князьков починок Палина Гора, деревня Кубаево, деревня Сушково, деревня Горохово на речке на Рыбенке, деревня Косово на верховье речки Рыбенки, деревня Брюхово, деревня Фоминское, деревня Перехватово на речке на Сабле, деревня Назарьино на речке на Рыбенке, Деревня Брончаково на речке на Егобашке, деревня Дехтюнево на Кисемке, [40] деревня Вакулино, Скоморошей починок на Черной речке, деревня Аристово, деревня Кобелево Карачево, деревня Местилово на Кисемке, деревня Черная речка на Черной речке, деревня Сухово Данилове, деревня Высокое, деревня Бердяево, деревня Конюхово, деревня Олексеево, деревня Каликино, деревня Федулово, деревня Ларионово, деревня Молоково, деревня Платишки, деревня Данилково, деревня Гридино, деревня Татьянино, деревня Чеботаево, деревня Насоново, деревня Хрестцы, деревня Власьево, деревня Шолково, деревня Крюковцыно с пустошью Федневым, пустошь Толстокосово, пустошь Гридино, починок-пустошь Комаровкино, пустошь Ефачиха, пустошь Полина Гора, да церковьная Егорьевская деревня Пятново – с лесы, и с луги, и со всеми угодьи, и с отхожими землями, что к тому селу к Рохманову и к деревням и к починком и к пустошам истари потягло, по князе Василье Даниловиче, и по своем 1 отце по князе Иосифе Андреевиче, и по сыне своем по князе Иване Васильевиче, и по своей душе, и по всех своих родителех впрок без выкупа в наследье вечных благ, в веки веком. Да и царьское жалованье грамоту, чем меня царь и государь пожаловал, на то село Рахманово з деревнями к Спасу в манастырь архимандриту Ефрему з братьею дала. И до тое вотчины до села Рахманова и до деревень и до починков и до пустошей роду моему и племяни дела нет. И архимандриту Ефрему з братьею, или по нем иный архимандрит будет, по моей душе, княгинине Аннине, и по всех моих родителех на памяти и на преставленья понахиды пети, и обедни служити, и на литеях на вечернях и на завтренях и на обеднях ежеднеи поминати, и в сенаники во вседневныя и в литейные на-писати весь наш род сполна, и братью кормити по памятем по их по манастырским книгам сполна. Да архимандриту ж Ефрему з братьею дать моим приказщиком с села с Рахманова и з деревень по духовной грамоте сто рублев денег, и приказщиком моим те денги роздать по моей душе нищим.

А на то послуси Григорей Федоров сын Хомяков, да Иван Ондреев сын Кикина, да Иван Ондреев сын Юсов, да Захарей Денисьев.

А даную писал Гриша Исаков сын Харитонова, лета 7000 семьдесят втораго 2.

На обороте:

К сей даной отец ея духовной княгини Анны игумен Герасим Савина монастыря митрополичья руку приложил.

Послух Иван Кикин руку приложил.

Послух Иван руку приложил.

Послух Григорей руку приложил.

Послух Захар руку приложил.

РГАДА. Ф. 281. Переславль. № 217/8941. Подлинник: 295 X 400.

Уп.: РД. М., 1997. Вып. 1. С. 97. № 93.

Примечания:

1. В ркп.: свое.

2. В ркп. внизу под текстом помета: 1756-го году, марта 23-го дня сия даная Переславля Залеского в межеваго правления явлена и с нее копия принята. Капитан Лаврентей Колобов. Канцелярист Иван Кокорин.