ЯЕВ № 28 от 9 июля 1883 г. Ч. неофиц.
С. 219
«Крест» под г. Ярославлем в память избавления его от моровой язвы в 1654 г.
… памятником избавления от смертоносного бедствия для г. Ярославля служит крест, находящийся ныне в церкви с. Кресто-Богородского, расположенного в 3 верстах от г. Ярославля по Московской шоссейной дороге.
До 1655 г. на Кресто-Богородской горе, где теперь расположены село и церковь, не было ни первого, ни последней.
Митрополиту Ростовскому Ионе Сысоевичу пришла счастливая мысль в напоминание г. Ярославлю об избавлении его от мора водрузить здесь в натуральную величину крест с иконным изображением на нем Божественного Страдальца. Вместе с водружением креста здесь поставлена была для него деревянная часовня, а в соседстве с нею было
поселено несколько семейств из деревень Ильцынского и Михайловского, лежащих и поныне невдалеке от с. Кресто-Богородского по скату горы, и
из прихода св. Николая чудотворца, что на меленках, тогда называвшегося
на сковородке или
на глинищах, каковые три селения были тогда
вотчиною Ярославского Спасского монастыря. Так было положено начало нагорному селению, ныне многолюдному и хорошо отстроенному…
Спустя 22 года после поставления креста и часовни построена была, по благословению того же митрополита Ионы Сысоевича, вблизи часовни деревянная церковь в честь положения во Влахерне честные ризы Богоматери. Это было во 2-е лето царствования Благочестивейшего Государя и Великого Князя Феодора Алексеевича, во дни святейшего патриарха Иоакима, при Спасо-Ярославском архимандрите Ионе или
в 1677 году. Крестьянами Спасского монастыря и самая церковь выстроена, а монастырь снабдил ее книгами, иконами и всею утварью; из монастыря же перенесен в новоустроенную церковь образ и Богоматери Одигитрии (путеводительницы), в честь которой освящена церковь. Ныне этот образ находится в придельном храме по левую сторону царских врат.
В честь его и креста и самое село получило название Кресто-Богородского.
Деревянная церковь стояла 83 года. При митрополите Ростовском и Ярославском Арсении Мацеевиче построена была вместо ее каменная. В построении церкви принимали большое участие кроме прихожан еще фабриканты
Затрапезновы. Предание уверяет, что ими пожертвован был на храм весь материал, прихожанами лишь подвезенный к месту. Тогда же построен и теплый придел, посвященный сначала имени святителя Николая
(*), а впоследствии переименованный во имя святого Филиппа, митрополита Московского. Освящал новую церковь
3-го декабря 1760 г. сам митрополит Арсений,
95 лет спустя после водружения креста здесь митрополитом Ионою Сысоевичем.
Крест этот при существовании и первозданной деревянной и по устроении на месте ее каменной церкви постоянно находился вне ее: сначала в деревянной, а потом с 1760 г.г. каменной подле церкви часовне.
Так прошло
еще 50 лет. Архиерейская кафедра из Ростова была перенесена в Ярославль. Начались с 1806 года времена управления Ярославско-Ростовскою паствою архиепископа Антония. Страдавшего болезненною тучностию тела этому архипастырю врачи советовали более ходить. Каждый день поэтому стал он приходить в с. Кресто-Богородское и проведя несколько времени в молитве при подножии креста Господня отправлялся обратно в Спасскую обитель. Благочестие архипастыря местному священнику
Косме Прокопиеву, в иноках
Кесарию, подало мысль заменить часовню церковию; по устроении иконостаса
в 1811 г. она была освящена. Поселяне же в память ежедневных посещений архипастыря написали икону Ангела его, Антония Римлянина, и поставили ее у входа в придел.
Судьбы Кресто-Богородской церкви и села вкоротце изображены в надписи на лицевой стене придела по правую сторону входа. Вот эта надпись, в точности соответствующая хранящемуся в церкви сказанию о происхождении храма. «
В лето от создания мира 7163-е, индикта 8-го, а от Рождества Христова 1655-е, во дни Благочестивейшего Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, в 10-е лето скипетродержавствования Его и при Великом Государе Святейшем Никоне, Архиепископе Московском и всея России Патриархе, в 3-е лето святейшего архиерейства его сия святая икона честного и животворящего креста сделана и образ пречистыя плоти распятого на нем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с предстоящими ему пречистою Материю Божиею и св. Иоанном Богословом, со св. Мариею Магдалиною и св. Логгином сотником писан по повелению великого Господина Преосвященного Ионы, митрополита Ростовского и Ярославского, и в память поставлена прямо любезной пастве его, граду Ярославлю, на сей кресту обреченной горе, вместо Богоспасаемого забрала и щита гражданами всем жительствующим страны сея с таковым изречением благословения своего Архиерейского: «Да не найдут к тому сюда на люди его паки тлетворных ветров беды и да будет сие святое изображение от нас Богу, всевышнему Отцу светов, во благодарение и во славу господа нашего Иисуса Христа, яко силою животворящего креста сего, заступлением пресвятыя Богородицы и молитве ради св. чудотворцев, Феодора и чад его, Давида и Константина и Василия и Константина, скоро тогда во стране нашей смертоносная язва утишися и преста и велие благоденство и тишина наста».
Крест покрытый серебряною ризою предстает взорам входящего в придельный храм тотчас же по входе от шоссейной дороги чрез стекольчатые и потом железные решетчатые двери. Пред Распятием теплится, благодаря усердию поклонников, неугасимое масло. Живописью как придел так и главный храм украшены по мысли местного священника
Андрея Смирнова, который сам был отличным иконописцем.
В ноябре 1831 года Кресто-Богородский храм был посещен Государем Императором Николаем 1-м, проезжавшим в Ярославль. Священнику
Андрею Смирнову, поднесшему Государю писанное на стекле изображение местного креста, пожалованы были за это Его Величеством золотые карманные часы, осыпанные драгоценными каменьями.
И Архипастыри Ярославские и нарочито и наряду с другими часто посещали Кресто-Богородский храм. Неоднократно сюда притекали для поклонения кресту Господню покойные Преосвященные Нил и Леонид; и Преосвященный Ионафан являлся пред животворящим крестом. Жители г. Ярославля любят приходить сюда, особенно летом в вечернее время, любуясь отсюда прекрасными видами на свой город. При провождении Ростовских икон Богоматери многие идут до «Креста». Во дни же Воздвижения креста Господня и в неделю крестопоклонную собирается не столько городских богомольцев сколько крестьян из окрестных селений.
Местный обыватель.
----
(*)Придельный теплый храм посвящен был святителю Николаю в память того, что
жители деревень: Михальцова, Полянок, Ведерников и Семеновского до образования самостоятельного прихода принадлежали к Николомельницкому, что видно из духовных росписей Николо-мельницкого прихода, а
деревня Бурцево прежде относилась к Лучинскому приходу.
4
