ЯЕВ № 33 от 15 августа 1881 г. Ч. неофиц.
С. 257, 258.
Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским (с 3-го по 22-е июня 1881-го года).
7.
Село Ивашково.
Начиная с села Ивашкова Преосвященного сопровождал другой благочинный священник села Маркова
Федор Пеликанов. Погода стояла пренеприятная, шел непрестанно дождь при резком холодном ветре; каждую минуту нужно было опасаться простуды. Не смотря на такую погоду, народу собралось очень много на сретение невиданного в том краю гостя. При небольшом составе прихода, заключающего в себе 336 мужеского пола душ, население приходское явилось едва ли не все на лицо, оставивши дома только больных, старых и малых. Служащего в приходе духовенства два лица.
В Ивашкове две каменные церкви, холодная и теплая. Холодная церковь пятиглавая, очень красивая по наружному своему виду, один только имеет недостаток, что не обнесена никакою оградою;; иконостас в ней весь на золоте, трех-ярусный, с красивыми отзолоченными колоннами, но уже древний; нижние два яруса его икон покрыты серебряными и апликовыми ризами. Живопись новая, красивая, и выполнена с знанием дела; церковная утварь также вполне соответствует благолепному убранству храма; летопись ведется своевременно, но прочитать ее не нашлось времени. При благословении народа Преосвященный сказал краткое наставление: «Радуюсь душевно, видя вас в значительном количестве собравшимися во св. храм Божий; будьте же верны всегда вашему благочестивому обычаю усердно посещать храм Божий. Здесь вы услышите истину, не как в других зданиях и жилищах человеческих, где слышаться иногда ложь и неправда и действуют коварство и обольщение. Не слушайте злонамеренных людей, которые внушают ложные мысли и понятия ко вреду вашему, каковых много везде, только не в храме Божием. Время ныне смутное и опасное; мысли в народе и взгляды меняются быстро, и только одна церковь святая незыблемо стоит на твердом камне учения Христова Евангельского и учит непогрешимо душевному спасению и истинному благочестию. Вы украсили храм Божий; старайтесь чаще посещать его вместе со своими детьми; церковь святая поможет вам в добром их воспитании. Церковь научит их благонравию; предстоя здесь в скромном молчании, они навыкнут страху Божию и благоговению пред величием Божиим. Церковь научит их быть благонравными и почтительными к вам, родителям их и воспитателям, научит их угождать Богу и соблюдать заповеди Божии, покажет им красоту добродетели, весь вред зла и порока, - и вам легче будет сделать их добрыми христианами и полезными членами государства и общества. Но и дома у себя будьте для своих детей примером благочестивой жизни; возлюбите труд и избегайте праздности. Живите дружелюбно вы, старшие члены семьи, в мире и согласии между собою; таким образом и детей незаметно предохраните от чувства неприязни, от брани и ссор, от гнева и ненависти. Помогайте бедным соседям вашим, больным и сиротствующим; и детей ваших научите быть сострадательными и добросердечными. Живя на земле, заботьтесь не об одних только нуждах телесных, а более о нуждах духовных, как бы соделать души свои достойными вечного блаженства небесного». Вслед за приветствием народу, Преосвященный предложил пропеть сначала тропарь, потом кондак праздника Пять десятницы; но причетник сбился, и песнь вторая докончена стоявшим тут мещанином. Последовало замечание со стороны Владыки, что за такое пение причетника следовало бы оштрафовать; но на первый раз дано только строгое внушение изучить на память все тропари и кондаки дванадесятых праздников. Стоявшему вблизи мальчику Владыка указал на клеймо стенной живописи «о десяти девах»; мальчик, как умел, рассказал значение картины, и ответ вышел довольно хороший.
Другая церковь в селе теплая, кладбищенская, одноглавая, и тоже каменная с особою колокольнею и каменною оградою; эта церковь очень просторна, с приличным низменным иконостасом; сводов здесь нет; потолок убран красивою живописью и уборкою. Преосвященный, принимая во внимание значение храма быть кладбищенским, велел пропеть здесь погребальную песнь: «со святыми упокой» и ради предстоявшего народа сказал несколько теплых слов о поминовении усопших. «Отцы ваши соорудили особый храм при могилах своих предков; как знак, что они сознавали всю важность и пользу церковных молитв о душах их. Не забывайте и вы каждый раз подать просфору и принести Богу жертву за усопших родных своих. Пред Богом нет мертвых; пред Ним все живы; только их жизнь и наша до времени в разных преходят мирах. Мир земной и мир небесный для нас кажутся чрезвычайно далекими один от другого и несродными между собою; но для Господа оба они представляют одно великое обнаружение славы Божией и оба они равно чувствуют на себе обилие и преизбыток благодати Божией. Молитесь же за отшедших из мира сего отцов и братий ваших; «ибо не напрасно, говорит св. Иоанн Златоуст, установили Апостолы, чтобы при совершении страшных таин поминать усопших. Они знали, что от сего много им пособия, много пользы». Вы будете молиться здесь, а они за вас там. Ведь души усопших, а ипаче тех, которые удостоились особой там благодати Божией, слышат наши молитвы, и сами там молитвенно помянут вас пред Богом».
Осмотревши оба храма, Владыка пожелал видеть церковный дом, занимаемый священником, и знать меру и степень его материальной обеспечности. Здесь жена священника, его дети и сестры приняли благословение Архипастыря. Из личных объяснений священника оказалось, что прихожане села Ивашкова за недостающее число душ в приходе их внесли капитал, с которого членами причта получается 57 рублей процентов, и им же уступили доход с годовой ярмарки в количестве 150 рублей и, таким образом, доставили священноцерковнослужителям храма безбедное содержание. Священник просил Владыку откушать хлеба-соли; но Преосвященный, благословивши предложенную трапезу, отказался от нее, дорожа каждой минутой времени.
8
