Благодаря анализу работ Нины Юрьевны Мальцевой «Старообрядцы села Вятское», «Народное образование села Вятское» и воспоминаниям Н.А. Морозова «Повести моей жизни» у меня появились образы Тимофея Ивановича Букова и его семьи. Хочу ими поделиться здесь)
«Старообрядцы села Вятское»:
«7 января 1863 года старообрядцами – беспоповцами был совершен обряд бракосочетания в доме Тимофея Иванова, который обвенчался с девицей Авдотьей Федоровой.»
«18 октября 1863 года у них родился сын Дмитрий. В доме был совершен обряд крещения. По данным фактам также было заведено уголовное дело.10» (ГАЯО. Ф. 73. Оп. 4. Д. 2662. Л. 7. Дело о совершении в селе Вятское раскольнического обряда.)
Тут видно, что Авдотья Федорова, которая проживала в качестве «девицы» впоследствии в Середе в семье Тимофея, всё же является ему женой. Но раскольнические обряды православием не признавались, поэтому в исповедных росписях церкви Смоленской Божией Матери село Середа за 1869-1892 годы (ГАЯО, фонд 230, опись 7, дело 71а) Авдотья женой не записывалась.
Ещё видно, что Дмитрий - все же сын Тимофея, но не очень понятно, отчего в Середе его и всех следующих детей записывают в исповедных росписях «Александровыми». А вот Павел, чье фото я нашла в собственных семейных архивах, - скорее всего, действительно приемный сын или ребенок от предыдущих союзов Авдотьи или Тимофея, тк год рождения Павла - примерно 1860 (за три года до венчания Тимофея с Авдотьей).
Воспоминания Н.А. Морозова «Повести моей жизни»
«…бывший раскольничий поп Тимофей Иванов, раздосадованный тем, что его сын попал в потаповскую артель столяров-пропагандистов, чем причинил большой ущерб его собственной столярной мастерской, решил сделать донос.
— И барину отомщу, — говорил он, — и сына спасу, да еще, как Комиссаров, награду получу от царя.
Он вообразил, что при политических доносах доносчик получает от царя все имение преданного им человека. Опасаясь, что если он донесет кому-либо из подначальных лиц, то у него перехватят награду и он останется ни с чем, он будто бы прямо отправился в Зимний дворец и изъявил желание видеть царя по очень важному делу.
На вопрос об этом деле он отказался отвечать кому бы то ни было, кроме царя.
Его, конечно, отвезли в Третье отделение собственной его императорского величества канцелярии и посадили в одиночное заключение, пока не скажет всего. Иванов несколько дней упирался, требуя царя, но потом, отчаявшись в своем деле, рассказал все».
Тимофей - «бывший раскольничий поп»!
У Тимофея была собственная столярная мастерская в Вятской волости, и его дети, Николай, Павел, Василий, профессионально пошли по стопам отца.
«Народное образование села Вятское»
«10 июня 1874 года, в 9 часов вечера, в Ярославское губернское жандармское управление явился житель деревни Подольное Даниловского уезда Вятской волости Тимофей Иванович Буков, который сообщил, что неслужащий дворянин А.И. Иванчин-Писарев, проживающей в селе Потапово, распространяет среди местного населения преступные идеи, внушающие ненависть к существующему порядку. Писарев увлек в пользу проповедуемых идей и сына его - Букова Николая Тимофеевича, который понял преступность образа действий Писарева и готов дать показания».11
(ГАЯО. Ф. 906. Оп. 4. Д. 30. Дело по предметам, касающимся всех трех дознаний о противоправительственной пропаганде по годовой описи 1874 года.)
«Тимофей Иванович Буков, - как следует из письма начальника Ярославского губернского жандармского управления ярославскому губернатору от 6 июля 1878 года, - способствовавший раскрытию противоправительственной деятельности Иванчина-Писарева и тем самым навлекший на себя недружелюбное отношение к себе крестьян деревни Подольной, вынужден был сменить место жительства. Он продал дом и переехал в Середу, где в базарные дни торговал орехами, пряниками и другим товаром. По своим религиозным убеждениям Т.И. Буков старообрядец – беспоповец».15
(ГАЯО. Ф. 73. Оп. 4. Д. 3354. Дело по ходатайству Т.И. Букова.)
В силу, возможно, возраста Тимофей в Середе уже не занимается столярным делом, но его сын Павел в переписи от 1895г по д. Задорино значится столяром-одиночкой, а по записи на обратной стороне фото понятно, что Павел работает в Царском селе плотником под руководством Сильвио Данини, последнего архитектора Царскосельского Дворцового управления (т.е. после 1896г). А из книги Галины Ивановны Колобениной «Порвалась цепь великая» я знаю, что Василий Тимофеевич Буков также работал в Петербурге и слыл очень искусным столяром-краснодеревщиком.
Для меня сложилась очень яркая картинка об интересных событиях тех времен и людях, которые жили в наших местах, благодаря находке (фотография) на чердаке старого хохловского дома) .Спасибо авторам за огромный объем информации, за возможность с ней познакомиться и выстроить всё в одну четкую линию! 
Мне теперь очень интересно: кем приходился моей семье Буков Павел Тимофеевич и почему его фотография многие годы бережно хранилась в специальной рамке за стеклом? 
1
Документов вообще никаких не осталось! Вы упоминаете о церковных документах, но там ничего о Тимофее Ивановиче не может быть, он старообрядец!
