ЯЕВ № 28 от 12 июля 1894 г. Ч. офиц.
С. 219, 220
Первый год женской противораскольнической школы в Ярославле.
Об открытии женской противораскольнической школы в Ярославле напечатано было в № 2 Церковн. ведомостей за текущий год.
З0 ноября 1893 г. Высокопреосвященнейший Ионафан, архиепископ Ярославский и Ростовский, благословил учреждение такой школы, образовавшейся из школы грамотности для взрослых девиц и женщин при Ярославской Предтечевской церкви. Заведывание новою противораскольническою школою и преподавание в ней Его Высокопреосвященством возложено на священника Предтечевской церкви: учениц всего четырнадцать, и все они работают в Ярославской фабрике «Большая Мануфактура» и приходят для занятий в школе в часы, назначенные для отдыха от работ. Научившись читать и писать в открытой при Предтечевской церковно-приходской школе – школе грамотности для взрослых, девицы с августа прошедшего года начали изучать Закон Божий по программе начальных школ и к 30 ноября прошли краткую свящ. историю Ветхого и Нового Завета и при чтении евангелия учились переводить славянский текст на русскую речь. С такими познаниями девицы сделались ученицами противо-раскольнической школы и так как от 30 ноября оставалась только половина учебного года, то в течение ее предложено было продолжить только приготовление учениц к более или менее обстоятельному прохождению курса учения о расколе, и по этому курс первого года нашей противораскольнической школы был курсом приготовительным.
Учебная программа первого года состояла в следующим:
а)краткая свящ. история Ветхого и Нового Завета;
б) объяснение символа веры, молитвы Господней и десяти заповедей;
в)объяснительное чтение евангелия от Матфея;
г) предварительные сведения из учения о расколе, а именно: понятие о расколе, разности в учении раскольников от учения православной церкви, время формального отделения раскольников и повод к отделению, были ли исправления богослужебных книг до патриарха Никона; свидетельства древности о необходимости исправления богослужебных книг; жизнь раскольников после отделения от церкви: безпоповщина и поповщина; подразделение безпоповщины: поморцы, федосеевцы, филиповцы, нетовщина, странники; вреднейшие лжеучения безпоповских сект; подразделение поповщины; происхождение австрийского священства;
д) обличение раскола по старопечатным книгам доказать необходимость и вечность церкви, правоту православного учения о седми таинствах и необходимость каждого из них.
Учебников по обличению раскола ученицы имеют краткое руководство к собеседованию с раскольниками прот. Ст. Каменского; предварительные сведения о расколе, после устного объяснения диктовались ученицам в вопросах и ответах; продиктованное ученицы писали в особых тетрадках для домашнего повторения преподанного. Таким способом имелось в виду, кроме более твердого усвоения урока, научить писать по возможности правильно и красиво. На пожертвованные Его Высокопреосвященством деньги приобретены были из Московской единоверческой типографии книга о Вере, Малый Катихизис и Кириллова книга; из библиотеки Высокопреосвященнейшего Ионафана дан был в пользование Великий Катихизис; в библиотеке Предтечевской церкви нашлись очень пригодные для пользования в школе Беседы св. Иоанна Златоуста на послания Апост. Павла, изд. 1623 г., кормчая книга, псалтырь и минея старопечатные. Для учебных занятий ученицы противораскольнической школы собирались в здании Предтечевской церковно-приходской школы три раза в неделю и занимались около двух часов каждый раз. После пения молитвы, каждый урок начинался чтением евангелия от Матфея; прочитывали одно или два зачала в урок; каждая ученица читала по несколько стихов; прочитавши по-славянски, переводили прочтенное на русскую речь, затем рассказывали содержание прочтенного; учителем давались при этом потребные объяснения. На такое чтение евангелия употреблялось около трех четвертей часа; затем в остальные час с четвертью преподавались, или учение о расколе, или катихизис, а иногда и то и другое. Кроме занятий в школе ученицам давались уроки и на дом, как например: выучиться с должною отчетливостью читать зачало из евангелия, повторять по книжке преподанное из катихизиса, или истории, выучить на память тексты св. писания, или выписки из старопечатных книг. Самое полное внимание во время занятий в школе и усердное приготовление домашних уроков, вообще же самое искреннее и горячее желание наших учениц учиться учению душеполезному значительно облегчало труды преподавания. Высокопреосвященнейший Ионафан, со дня открытия женской противораскольнической школы принявший ее под свое непосредственное управление, с живейшим интересом следил за жизнью новой школы, снабжал ее и деньгами и книгами и руководил преподавателя своими Архипастырскими указаниями, а по окончании первого учебного года сам лично произвел экзамен.
8 июня в 9 час. утра Владыка прибыл в здание Предтечевской школы на экзамен; ученицы встретили Архипастыря пением тропаря Толгской Божией Матери, иконою которой он благословил школу при открытии ее, а когда после молитвы Владыка преподал благословение, ученицы пропели «исполла». Экзамен производился по билетам; на экзаменаторском столе разложены были старопечатные книги. Высокопреосвященнейший сам вызывал всех учениц по списку, давал вопросы по содержанию билета, заставлял приискивать и читать по старопечатным книгам некоторые места к объяснению билета. Ученицы отвечали вполне удовлетворительно и Архипастырю утешительно было слушать, как простые фабричные девушки объясняли, например, лживость австрийского священства, читали на память выписки из старопечатных книг и тексты из св. писания. Владыка наградил всех учениц книжками и благословил серебряными с эмалью крестиками, а по окончании экзамена преподал им наставление, как дорога для нас матерь наша святая православная церковь, как мы должны твердо держаться ее и по мере сил своих служить ей. Ученицы пропели « Православия ревнителю и раскола искоренителю» и на преподанное Архипастырем благословение ответили пением «исполла». После экзамена Владыка перешел в другую классную комнату, где собрались другие взрослые девицы и женщины, обучающиеся в Предтечевской школе читать и писать; они также в промежутки между рабочими часами приходят в школу несколько раз в неделю. Владыка и здесь всех наградил книжками и образками. Так благополучно закончился наш первый учебный год. Все 14 учениц противораскольнической школы изъявили желание продолжать учиться, чтобы приобрести надлежащую начитанность в слове Божием и по возможности обстоятельно пройти учение о расколе и научиться обличению его.
Благодарим Господа, утешающего нас надеждою, что православная церковь и среди простых женщин найдет ревностных служительниц святому делу обращения заблуждающихся.
Священник Феодор Успенский.