Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


17 февраля в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

с. Введенское на Средней Которосли и деревни прихода, Ярославский у./с. Введенье, Ярославский р-н

Ярославский уезд Ярославский район Еремеевская волость Введенье Введенское на Средней Которосли сёла Ярославского уезда сёла Ярославского района

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 35

#36 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 595 сообщений

Отправлено 08 ноября 2022 - 13:40

ЯЕВ № 32 от 8 августа 1873 г. Ч. неофиц. С. 260
Церкви Ярославской епархии по писцовым книгам 1627, 1628 и 1629 годов.

Села того же уезда Закоторостного стана, бывшие за вотчинниками.
Таких сел в Закоторостном стану было тринадцать. В выписи они стоят в следующем порядке: село Новое на речке Бобровке, Бурмакино, Пречистенское на реке Туношме, Никольское стрельница, село Кузьминское, Митинское на Туношме, Михайловское на Паже, Кузьмодемьянское на Которости, Темирцево, Бурмосово, Троицкое, Черная заводь и село Слободка на Которости.

Но прежде, нежели начнем сокращенную о них выписку, сделаем несколько общих замечаний.
... При церкви села Кузьминского был только один поп; из церковнослужителей никого не находилось при нем. ... Припомним, что годы написания выписи отстояли на 15 лет только от избрания на царство Михаила Феодоровича, чем окончились все смуты самозванцев и беспорядки междуцарствия. Можно судить, сколько в это печальное время пострадали и  вынесли горя и потерь погосты и села, стоявшие между Ростовом и Ярославлем, когда и Ростов был взят и разграблен Поляками и богатый Ярославль был осаждаем неоднократно? Отраженные под стенами Ярославля, враги ознаменовали следы отступления своего опустошением сел и церквей. К тому же самая епархия Ростовская оставалась долгое время сиротствующею. До возвращения из плена польского в 1619 г. знаменитого ее святителя митрополита Филарета, она управлялась временно архиепископом Вологодским. По этому нет ничего удивительного, что разоренная врагами епархия Ростовская является столько неустроенною по внутренней своей организации, когда была опустошена набегами врагов и после управлялась издали лицом сторонним, а своего иерарха в лице митрополита Варлаама получила только в 1620 году.
При описании вотчинных сел Закоторостного стана в селе Пречистенском на Туношме в первый раз упоминается клепало, ударяя в которое созывали народ на церковные священнослужения, а в селе Кузьминском помянуты уже и колокола. Это замечание показывает, что во всех погостах и селах прежде и после записанных в разбираемой выписи, не было еще ни клепала, ни тем более колоколов.
Теперь перейдем к самой выписи.

С. 262
Села Кузьминского жеребей Данила Юрьева Пузикова, дан ему за Московское осадное сиденье в королевичев приход, а в селе церковь живоначальной Троицы древяна, в церкви образы и книги и все церковное строенье и колокола Кузьминских помещиков и вотчинников. Церковные пашни паханые тридцать четвертей середние земли. Да к церкви ж пустошь Степанково, перелогу лесом поросло шестьдесят четвертей середние земли, сена двадцать копен, лесу полторы десятины.

Священник Флегонт Морев.






Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования